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好文:又弗如远甚的意思是什么(古文中又弗如远甚是什么意思)

2021年高考基本结束了。每一年的高考,网友们最关心的就是语文。毕竟毕业多年后,我们能看得懂的或许也就只有语文了。

其实,除了网友们关心语文试卷,明年就要参考的高二学子也是如此。笔者找几位教师同行了解了一下,得知教高二的他们已经在给学生们讲解这次的真题了。关于今年语文试卷的难度,高二学子们认为属于中等,唯一比较难的是文言文填写部分。其中全国新高考一卷中有一道文言填空题,是学生们讨论最多的,大家且看:

在《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌见到了徐公,先是仔细观察,感觉自己没有徐公美,然后_____________,____________,最终认定自己确实不如徐公美。

对于题中的这篇文言文,大家应该很熟悉,是属于年年入选语文课本的经典。这题的答案应该是:窥镜而自视,又弗如远甚。意思是邹忌看见徐公本人,觉得他比自己美,然后便去照了一下镜子确认。

但看完这道题,班上一位高二的学生说了这样一句话,逗乐了老师。他说:一直就觉得这篇课文不太对劲,古代男人咋会那么臭美!

其实这个疑问,很多中学生都是有过的。此文讲的是谋士邹忌劝说齐王一定要多听谏言,才能使齐国强大起来。为了说明这个道理,邹忌就举了个例子:

他一直觉得自己要比城中美男子徐公还要美,他问妻子和妾室,她们也都这样说。但有一天,徐公来家里拜访,他才发现其实徐公其实比自己美太多了。于是他便反省,后来得出结论:妻妾是因为害怕自己、想讨好自己才这样说。由此,他便引申到臣子不敢对君王说实话这件事上。

此文出自《战国策·齐策一》,原作者不名,后由西汉刘向编定,是属于国别体史书,按说应该是非常可信的。但问题就在于,古代的男子们真的有那么爱美吗?不但喜欢没事就照镜子,而且还总爱跟别人比美,这怎么看也不符合咱们对男子的认知。这动不动就问妻子我美不美的事,要是放到现代多半是会被笑话的。

因为有这种疑问,近些年来甚至有人怀疑过这邹忌的取向问题。这一点,正如有人总说屈原娘一样。对此,笔者跟大家认真说一句:这是早期士大夫对美的追求,是合理而且是真实存在的。

早在《诗经》里,就有人而无仪,不死何为的说法。古代很长一段时间,男子们对于自己的衣冠、外在仪态的要求都是极高的。这一点,我们可以从汉语词汇美人二字的词源上看得出来。

美人现多指女子,但在古代它其实是有多种意思的。其中最早的意思指的就是相貌好、又有才华的人,不但不论性别,而且还一般指男子。

屈原《离骚》中写道:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮,指的就并非女子。成语美人迟暮也是由此而来,一开始它的意思就是是比喻时光过得快,令事物衰败,和女子是无关的。王安石的《答韩求仁书》,写道:颜子具圣人之体而微,所谓美人也。他说的美人,显然也是指男子。由此可见,古人男子是很注意内外兼修的。

关于古代男子爱美的另一个例子,则是楚王好细腰的典故。当年,楚灵王觉得腰细是一种美,于是臣子们便纷纷开始节食了,以至最后一个个饿得要扶着墙才能走路,才有了楚王好细腰,宫中多饿死的典故。看到没有,史书记载的靠饿肚子保持身形的不是女子,而是男子。

事实上,爱美的古代男子真的不只邹忌一人,要不然古代四大美男子潘安等人,当年也不至于那么风靡。要知道潘安每次驾马车出街,回到家里各种水果吃食都能装满一车,可见不只是他们自己爱美,民间百姓也对男子的外在也很在意。对此,潘安的妻子也没办法。

《邹忌讽齐王纳谏》真不是瞎编的,爱照镜子的邹忌不过是古代爱美男子中的一员。对此事,大家怎么看?欢迎讨论。

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