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好文:兖州的简介(兖州是哪个省的)

兖州,现在特指山东省济宁市兖州区。很多人把兖州念成gun,衮州,这一滚,就滚得笑掉大牙了。历史上的兖州到底有哪些不为人知的秘密?兖州被当成衮州是不是就是现代人的一个笑话?且看分解……

山东省济宁市兖州区位置图

一、先说兖州与衮州

历史上,还真有一个兖州作衮州的民间典故。相传明洪武年间,有个文人叫卢熊,人品学品都非常好。朱元璋批准他赴山东兖州当知州,卢某走马上任。上任怎么都需要一个官印批文和皇帝文告。卢某赴兖州后,打开诏书,大惊失色,洪武皇帝陛下的诏书将兖州写成了衮州。的确是朱元璋写错了……皇帝的小失误,卢某将错就错也就罢了,怎么能和皇帝较真呢?而这个卢熊偏偏是个严谨的学问人,上书皇帝指出天子的错误。朱洪武一怒之下将卢熊斩了。当然这是野史,历史上的卢熊的确在兖州当知州,《吴郡名贤图传赞》中载:卢熊。少从杨维祯学,工篆籀,元末为吴县教谕。洪武初,迁工部照磨。以善书授中书舍人,出为兖州州知州。时逢建国之初,山东久经战乱,又有营造鲁王府,浚通河道等大役,熊竭力调度,民不困扰,后因事受牵连死。著有《苏州府志》等。

再说这鲁王府,这与明初的分封制有关。明代有王府的城市不是很多,山东也就济南、青州、兖州有,分封的都是皇帝的子孙。由于兖州处泰山之阳,旁亘阙里,南望邹峄,西控钜野,北走厥固,战略地位重要。洪武三年(公元1370年)朱元璋封其第十子朱檀为鲁王,十八年(公元1385年)朱檀就藩兖州,于是升州为府,以济宁、曹、沂、东平四州入属,凡州县二十七(明万历《兖州府志》),置嵫阳县为兖州府治。所以,这卢熊就是为朱檀小王爷打造安乐窝的大功臣,在兖州还没有升州为府的时候卢某就来打前站了……

当然了,还要聊聊这个朱檀。他的生母郭宁妃颇为受宠,曾在马皇后和李淑妃死后摄六宫事,是宫中地位最尊贵的妃子;朱檀生来受到命运的垂青,两个月时就被封为藩王。洪武十八年(1385),就藩兖州。他好文能诗,谦恭下士,本来可以得到美名,可是他却迷信道教方士,服食金丹,毒发伤目,眼睛看不见了。洪武二十二年(1390),年纪轻轻就死了,才二十岁。朱元璋认为他误入歧途,荒诞不经,谥为荒,这就是有名的鲁荒王。

二、兖州是中华疆域的重要坐标

古代分中国为九州。《尚书·禹贡》作:冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、梁九州。兖州实际上是中华地理疆域的重要坐标之一,《尚书·禹贡》最早记载了兖州:济、河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,澭、 沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟, 厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞, 作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于 济、漯,达于河。

兖州的兖到底是什么意思?古云:兖,端也,信也。也就是实实在在的意思,说走咱就走,喝酒说干就干,好听不好的话该说就说……兖州,在汉代时,管着八郡百县,比现在两个地级市的地盘都大,在兖州当官的,是二品级别,标准的高出省部级衙门。 到了明代后兖州的地位更是比较高,一直为府的建制。

禹贡九州图与兖州

明朝赐进士出身中宪大夫巡抚山东都察院右佥都御史张允济在《兖州府志》中云:盖郡由泰山左转,奄有龟蒙,傍亘阙里,夫子之庙堂,衣服、礼器在焉。其东则少皞氏故墟,鲁灵光之遗址犹有存者。南望邹峄,考秦皇登封遐迹,为之唏嘘而太息。西控钜野,北走厥固,汶、济、洙、泗之流交映如带,浮于江淮矣。其间政治之因革,风俗之隆污,食货之盈缩,赋役之繁简,人物之臧否,下至沟涂津梁、草木鸟兽、纤悉靡细,皆可考而镜也。赐同进士出身文林郎巡按山东监察御史姚思仁在《兖州府志》中云:兖州界青徐之域,当奎娄之分,山川盘郁之墟,舟陆辐辏之道,帝王佳丽之都,圣贤停毓之乡。又去天尺五,比于股肱汤沐。这个张进士、姚进士真是会写,把兖州描绘的让人神往。不过,也的确把兖州在全国城镇格局中的地位描绘出来了,当然不能算作忽悠。

到了近现代及至当代,像兖州一样有历史底蕴的历史地名被淹没的现象也不是个案。比如黄山淹没了徽州,潍坊淹没了青州,菏泽淹没了曹州,烟台淹没了莱州,枣庄淹没了峄州、兰陵郡,石家庄淹没了正定…… 汝南、豫州这名不比驻马店更有文采?历史是波浪型的,文化的苏醒也是波浪型的……

三、兖州有牛人

在古代,孔子、孟子、颜子、曾子等等都是标准的兖州人。有些人可能弄不明白,因为兖州为府领二十余县,现在的曲阜、邹城、兖州(滋阳县)、济宁、嘉祥、汶上、泗水、滕州……都是兖州府下的县。所以,难怪明朝大进士张允济在《兖州府志》中云:兖郡,鲁之故都,吾夫子之乡。人家没说错。现在的兖州区范围就是原来的兖州府治所在地滋阳县的范围,兖州府的范围大约等同于现在的济宁市,当然比现在的济宁市还要大。

古代的兖州,家家自以为颜路,人人自以为求由,人皆知读圣贤书,文质彬彬乎过人,弦诵洋洋乎盈耳。这个颜路,是孔子爱徒颜回(颜渊)的爹,标准的兖州人,牛人啊。还有一个比颜回早一点的一个牛人,兖州人柳下惠,哈哈哈。坐怀不乱,美女夜入其怀而不起淫心。现在来看,小柳可能有着独特的心理格局,人强迫自己装一辈子好人,盖棺定论的时候你就是个好人…… 下一位兖州关联人物出场,他就是曹操。汉献帝初平三年(192年)夏,青州黄巾号称百万,进入兖州,杀死刺史刘岱。济北相鲍信等迎接曹操领兖州牧。操进兵击黄巾军于寿张(今山东东平南)东,黄巾军奋勇抵抗,操初战失败,鲍信战死。后操屡设诡计,黄巾军受挫撤退,操追至济北(今山东长清县),黄巾军被迫投降。曹操本人饶有雄图,他并不以占有兖州为满足。兖州为四战之地,各军阀对之亦虎视眈眈,所以一连串的战争随之而来,最后曹操一统北方。

到了唐代,还有两个文艺青年在兖州相会。事情是这样的,某文艺小伙,喜欢喝点,酒后登上兖州城墙,看河水潺潺,于是赋诗一首《登兖州城楼》:东郡趋庭日,南楼纵目出,浮云连海岱,平野入青徐。孤峰秦碑在,荒城鲁殿馀,从来多古意,临眺独踌躇。酒友何在?美女何在?人生何在?历史往往出神入化的巧合……这时候,又有一个文艺青年,听说了爱喝酒作诗的哥们儿,提着酒瓶子,连夜从济宁赶来,俊逸飞扬的赶来,口中吟到:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。我来竟何事?高卧沙丘城。这两个文艺青年太牛逼了……前者是杜甫,后者是李白。还是闻一多先生会说:在我们四千年的历史里,除了孔子见老子(假如他们是见过面的),再没有比这两个人的会面更重大、更神圣、更可纪念的了。这个事情就发生在兖州。直到今天,少陵台、青莲阁、太白楼还在无声的讲述双星相聚的故事……习俗都会代代相传,文化总是潜移默化,现在的济宁人、兖州人,依然喜欢喝点,当然,山东人也是这个德行——和兄弟们喝点!

李白杜甫喝酒写诗

至于,后续朝代的兖州牛人、名人不胜枚举,老兖州有个知名的建筑——范氏牌坊,兖州范氏牌坊因为雕刻精绝而素有天下第一坊之称。至今还有这样的谚语:天下无二坊,除了兖州是庵上。是说安丘县庵上镇的牌坊虽然名满天下,比起兖州的范氏牌坊也要略逊一筹。兖州范氏牌坊采取了圆雕、浮雕、线雕、透雕等各种技法,刻有神仙、武将、八仙过海,据说还有表现坊主生平的出使交趾、番王进贡及赐御宴等内容,以及花鸟、禽兽等图案,技艺精湛。范氏祖籍江苏扬州江都县。元至正年间有范九公者,曾任江都县骑都尉,是级别不高的小武官。范九公之子范羽,追随朱元璋起兵,因战功而授昭信尉;范羽之子范礼袭父职,随鲁王分封来兖州,是为兖州范氏始祖。此后直到明末的范淑泰,共传七代:范礼之子范英;范英之子范伸;范伸之子范东奇;范东奇之子范汝思;范汝思之子范廷弼、廷辅;范廷弼之子范淑泰。其中范伸是成化丁未(1487)进士,官翰林院检讨,他和范淑泰是祖孙进士;范廷弼和范淑泰则为父子同朝。

兖州范氏牌坊(范氏祖籍江苏扬州江都县。元至正年间有范九公者,子羽追随朱元璋,随鲁王分封来兖。)

四、兖州有文化

除了孔孟颜曾,兖州还是文化的交融之地。清康熙年间传教士汤若望、南怀仁等曾在境内建教堂传教,但规模小,不久停止。1891年德国传教士进入兖州,1897年开始营建兖州天主教堂,1899年建成高21米的大圣堂(天主圣神堂)。经过数十年扩建,兖州解放前夕,天主教堂共建房718间,其中楼房286间,瓦房432间,征购土地1400多亩。此建筑群南北长386米,东西宽216.7米,总面积83646.2平方米。在全国范围内是屈指可数的天主教堂之一,其建筑之精美、规模之宏大为世人所瞩目。

兖州天主教堂

兖州天主教堂有巨大的拱顶、高耸的塔楼, 是当代流行的德国哥特式建筑样式。薛田资神父所著《在孔夫子的故乡》一书中是这样记述教堂的建筑的:…这座教堂是…哥特式建筑,53米长,18米宽。设计和施工都是爱尔列曼神父承担的……教堂至拱心石高14米。20根柱子(5米高)均是石柱到顶,柱础(1.8米)都雕了花。在一个修道院服务人员的帮助下,神父还自己制成了各种颜色的琉璃砖,把飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰起来,房顶 的瓦和滴水檐都是涂了红釉的。在祭台下面建了一个很大拱形的地下室…。

另一座主要建筑是现存的主教楼,是一座哥特+华夏式建筑,上面刻有A.D.1901等字样。该楼东西长40.3米,南北宽21.8米,高约15米。中间为三层,当时的第一任主教安治泰曾住在这里。这所楼房每间的拱肋都是用彩色瓷砖镶嵌而成,四根青石柱础刻以精美的花纹,楼房内部和走廊顶部都做成穹窿顶式藻井,地面镶以对花地板。室内分为卧室、会客室、卫生间等。主教楼的前面和走廊的墙上,都是用红色、绿色或黄色的瓷釉砖砌成,在门窗上突出十字图案,整个建筑丹素炫彩,精美灵巧,给人以华丽的感觉。

兖州天主教堂

历史如滚滚的流水,逝者如斯夫。兖州的人文地理演化是中国地方城市人文地理演化的一个缩影。我们探古抚今,历史的浓郁芳香让我们神往……兖州、兖州。

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