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敬畏(做人做事必须懂得敬畏)

常怀敬畏之心,方能行有所止。在当今的社会中我们的精神家园并未建立,在我看来缺少的是一颗敬畏之心。人类应当心中要有敬畏二字,敬畏人心之性,敬畏众生之灵,敬畏天地之道。

敬畏二字中,敬为心有谦卑而尊敬认同,畏为心有底线而有所不为。敬畏,是人类对待世间万物的应有的态度。一个人只有心存敬畏,才会走得长远而稳健。古人云:"凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。"其中心存敬畏并不是胆小怕事,而是发自内心的尊敬而知有所不为。 在这个迷茫的时代里,我们如果能够心存敬畏, 保持着谦逊平和,坚守做人做事的底线,我们一定能够建立美好的精神家园。

人类在这世间当中应当是需要敬畏人心之性,敬畏众生之灵,敬畏天地之道。这三种的敬畏之心不在什么遥远的地方,而是在我们的生活之中,在我们每个人的心里。

敬畏人心之性,人心是世间上最复杂也最纯真的事物,那里包含着我们最本真的生命情感。敬畏人心之性,首先是要敬畏我们自己的本心,人性之中的善恶都是出自于我们的心中,我们要明确心中的良知,同时也要直面内心中的恶念。良知是流淌在我们血脉中的精神印记,我们是需要选择去践行;同样的,心中的恶念也是我们内心的一部分,大可不必怕之如蛇蝎,我们需要的是正确对待它,以心中的原则与底线和其对话。

敬畏人心之性的另一个是需要敬畏他人之心,害人之心不可有,防人之心不可无大概是最简单也最精确的解读了。每个人的心中都有着真实的生命情感,肆意践踏玩弄他人的感情,是缺少敬畏之心,而这种的行为是该受到唾弃的,例如PUA这种的行为,将一种美好的爱情当作是获得自己利益的一个手段,肆意践踏玩弄他人内心当中的美好,伤害他人,将痛苦无所顾忌的施加给他人。希望大家都能够认清同时远离这种的人,如果可以的话请阻止。我们不应该有伤害他人的心,同时我们也是需要敬畏人心中的恶念,有所防备之心,保护自己。

敬畏众生之灵,天地生而造化,众生有灵,众生之灵是天地万物对生命的趋向,是对生命的礼赞,敬畏众生之灵,是对生命理应的一种伟大生命情感。敬畏众生之灵,首先是需要爱护自己的生命,如果一个人随意的把自己的生命当作是达成自己利益的手段,那他给周围人带来的都会是痛苦。一个身体有所残缺的人在尽自己的全力展现生命的绚丽,而一个随意的将自杀放在嘴边以向周围人谋求所需的人,这展现出的是两种截然不同对待生命的态度,而我们每个人对待生命的态度都在我们的行动之中,我们应当要尊重自己的生命。

敬畏众生之灵,不仅是需要尊重自己的生命,同样的也应当是对拥有生命属性的万物都怀有敬畏,生命是伟大的,是不能容许任何人肆意的剥夺。一个对生命毫无敬畏的人,贩卖小孩妇女,草菅人命的事不会让他感到愧疚,没有了最为基本的底线。同样生命并不是我们人类独享,天地间的万物都在展现出生命的风采,敬畏众生之灵,理应是要有对万物生命的尊敬。人可以为生活所需食用动植物,但不可肆意的践踏生命。所谓的虐猫,虐狗是对生命的践踏,是应该遭到人们的唾弃,每一个生命都是伟大的,不能容许任何人肆意的凌辱。

敬畏天地之道,天之道运行不息,地之道容载万物,《道德经》言:天地之大德曰生。天地养育万物,承载着万物在其上繁衍生息,敬畏天地是生活在天地之间的我们理应做到的。如今的人类以征服自然,征服天地而自居,但天地之道自是不会理会,不过人类对大自然的伤害,这恶果还是需要人类进行承担。如同保护水资源一般。

敬畏天地之道,更是需要敬畏天地之中规则,而这些在人类中最基本的体现的伦理,伦理是体现的人与人,人与社会之间的关系。但在这个迷茫的时代,人们多是缺少了这些的敬畏之心。父母与子女是最基本也是最重要的人伦关系,但在这个时代父母虐待孩子,子女虐待老人,父母与子女法庭对峙,此类事件层出不穷,我深感痛心,人们难道不应该进行深刻的反思吗?另外常有看到这样的新闻,偷偷侵占他人财物的,在面对财物主人时竟还理直气壮的样子,反而如果是在偷偷侵占财物发生意外,竟然向财物主人索要赔偿,简直是滑天下这大稽,居然能无耻到如此地步。各种的乱象出现,难道真的要说世风日下吗?

在这个迷茫的时代我们需要重建我们的精神家园,而敬畏之心是必不可少的,敬畏乃指由敬而生的尊重,不是畏别的,畏己之冒犯之念也。也就是说,敬畏不是恐惧,而是一种人生态度,也是一种行为准则。人生在世,总是有些原则底线是需要我们坚持的。

敬畏人心之性,敬畏众生之灵,敬畏天地之道。

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