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有关礼貌的名人名言

1【原文】

夫①礼者,所以定②亲疏、决③嫌疑、别④同异、明是非⑤也。

【出处】

《礼记·曲礼上》,中国儒家经典之一,是研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。

【注释】

①夫:语气助词,无实义。②定:确定。③决:判断。④别:分辨。⑤是非:对错。

【译文】

礼,是用来帮助我们确定人际关系的亲疏远近、判断事情的正误、解决疑虑、分辨事物的同异、明确对错的道德规范。

【赏析与启迪】

2【原文】

行修①言道②,礼之质③也。

【出处】

《礼记·曲礼》。

【注释】

①修:修养。②道:道理。③质:本质,根本。

【译文】

行为有修养,说话有道理,这就是礼的本质。

【赏析与启迪】

礼貌是人内在修养和外在行为的有机统一。如果一个人做事彬彬有礼,说话合情合理,就能得到别人的尊重和认同;反之,态度盛气凌人,言谈举止粗俗无礼,只会招人厌恶反感。

讲究文明礼貌,应从生活细节做起。生活中,孩子们之间产生的一些事端和矛盾,大多是由于语言不文明、行为不礼貌而引起的。

3【原文】

礼不妄①说②人,不辞费③。

【出处】

《礼记·曲礼》。

【注释】

①妄:轻率,随便。②说同悦,取悦。③辞费:讲废话;费同废。

【译文】

礼的实质,不是随便取悦人,也不是空话连篇。

【赏析与启迪】

故意向他人示好肯定有其目的,不是有求于人就是怀着什么坏心思,这本身就是不懂礼貌的表现;而那些空话连篇的人,或是为了吸引对方的注意力,或是夸夸其谈、故意卖弄,同样是不懂礼貌的。

4【原文】

礼,时①为大,顺②次之,体③次之,宜④次之,称⑤次之。

【出处】

《礼记·礼器》。

【注释】

①时:时代。②顺:顺从,顺应。③体:对象。④宜:事宜。⑤称:身份。

【译文】

讲究礼仪的原则是:首先要顺应时代的发展变化,其次要遵循伦理道德规范,再次要针对不同对象,分清不同情况,最后还要注重自己的身份。

【赏析与启迪】

礼仪规范,是人类文明不断继承和发展的结果,有着鲜明的时代特征和一定的历史继承性。讲究礼仪,既要顺应时代特色,符合大众基本道德要求,还要注意针对不同场合、不同身份和不同对象来具体运用。

5【原文】

无辞让①之心,非人②也;无是非之心,非人也。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①辞让:谦让,客气地推让。辞,推托。②非人:不能算是人。

【译文】

没有谦让之心,不能算是人;没有是非观念,也不能算是人。

【赏析与启迪】

孟子认为,辞让之心、是非之心是区分人和其他动物的标准,是人的社会性的基本内容。做人如果丧失道德良知,抛弃了是非观念,就和禽兽没有区别。

知辞让、明是非,是礼的核心和做人的道德基础。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人、退后一步自然宽,这些朴实浅显又极富哲理的俗语,说明谦让品质对人的重要性。

6【原文】

无礼而好陵人①,怙②富而卑其上,弗能③久矣。

【出处】

《左传·昭公元年》,作者左丘明,春秋末期鲁国史学家。

【注释】

①好陵人:陵同凌,凌驾。好,喜欢,喜爱。喜欢凌驾于人之上。②怙:依靠,凭借。③弗能:不能。

【译文】

不讲礼仪又喜欢凌驾于他人之上,依仗财富而轻视长辈,这是不能长久的。

【赏析与启迪】

礼仪是什么?简而言之,就是与人为善,友好相处,贫穷的时候不改变志向,富贵的时候乐于助人。

仁者爱人,有礼者敬人。孟子一语道出了礼仪精神的实质,就是友爱、尊重,与人和谐相处。爱人是为了增进彼此情感,敬人则可使人际关系更加和睦融洽。

7【原文】

无言不雠①,无德②不报。

【出处】

《诗经·大雅·抑》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周至春秋五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典。

【注释】

①雠:应答。②德:恩德。

【译文】

别人和我说话,无话不答;别人对我有帮助,有机会一定要回报。

【赏析与启迪】

这是《抑》的作者告诫周王在为人处世方面,时时处处都应谦虚谨慎,遵循礼节。与人交谈时,应当尊重对方,举止庄重,凝神静听,不能心不在焉,左顾右盼,更不能傲慢无礼,充耳不闻。别人对自己有所帮助时,应铭记在心,在合适的时候回报对方。

无言不雠,说起来简单做起来难。尤其是当和别人有矛盾隔阂时,有问必答就显得更难了,它考验着一个人的修养和气度。雠实际包含两层意思:一是行为上的尊重,是对别人一种积极友好的回应;二是思想上的敬重,即回答的内容必须诚恳真实,言行一致。

人际交往中,既有相处融洽的日子,也有矛盾出现的时候,这是生活的一种常态。遗憾的是,有的孩子在分歧、矛盾出现时,往往采取激化矛盾、不利于团结的方法,对他人的问话不理不睬,试图孤立他人,这实际上是一种软暴力,只会给自己和他人的和谐相处设置障碍。

还有一些孩子,缺少一颗感恩之心,将他人的帮助和关心视做理所当然,不懂得感谢,更不知道回报,往往走入社会屡屡碰壁之后,才知道互助的可贵。

8【原文】

让①则礼仪生②,争③则暴乱起。

【出处】

《淮南子·齐俗训》,淮南王刘安编于西汉。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分。

【注释】

①让:谦让,礼让。②生:产生。③争:争斗,争抢。

【译文】

相互谦让,是礼仪产生的基础;自私自利,争名夺利,混乱的秩序则不可避免。

【赏析与启迪】

互敬互让,是人际交往的润滑剂。

如果人人都能做到严于律己、宽以待人,时时事事为别人着想,那么,人和人之间就能和睦相处,社会风气自然良好和谐。反之,任何事情都从自身利益考虑,毫不顾及集体和他人利益,必然使得人际关系矛盾重重。

与人交往时,因为各自的个性、爱好、脾气、要求不同,以及价值观念的差异,难免会产生分歧。这时候,宽容和谦让无疑是调解纠纷、化解矛盾的灵丹妙药。而心胸狭隘、自私自利、得理不饶人,无理闹三分的做法,只会使彼此间的关系充满浓烈的火药味,一旦爆发,既危害自身又祸及他人。

航行中有一条规律可循,操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。一位哲人的话,相信会给你们带来启迪。

9【原文】

道①之以德,齐②之以礼,有耻且格③。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①道:同导,诱导。②齐:约束。③格:纠正。

【译文】

通过道德教育完善自己的品德,用礼仪来规范、约束自己的言行,人就有了羞耻心,并能积极改正错误。

【赏析与启迪】

文质彬彬,然后君子,这是孔子对君子人格的高度概括。所谓文,就是个人外在的行为表现。所谓质,主要指人的道德品质。只有品行端正的人,才能算是君子,才会得到社会认可,受到他人尊重。

礼仪,是社会文明和个人道德修养的标志之一,从广义上讲,它包括遵守社会公德、维护公共秩序、大公无私、舍己为人、互帮互助、尊老爱幼等方面的内容。

10【原文】

和气迎人,平情①应物②。

【出处】

《围炉夜话》,作者王永彬。《围炉夜话》是一本以简短精粹的格言取胜,蕴涵着深刻的人生哲理的通俗格言集。

【注释】

①平情:平常的心情。②应物:应对各种事物。

【译文】

心平气和地与人交往,以平常的心态去处理事情。

【赏析与启迪】

同学们对外部世界的影响比较敏感,情绪容易波动。平时生活中,只有适时调整心态,正确面对现实,积极投身学习,才是理智的选择。而一切悲观消极的行为,只会使自己背上心理包袱,不仅于事无补,还直接影响到自己的成长。

11【原文】

夫礼者,民之纪①,纪乱则民失②。乱纪失民,危道③也。

【出处】

《晏子春秋·谏下》,作者晏婴,春秋时代著名政治家、思想家。《晏子春秋》是中国最古老的传说故事集。

【注释】

①纪:纲纪,纪律。②失:失去行为准则。③危道:危险的道路。

【译文】

礼仪制度是人民遵守的纲纪,纲纪混乱了,人民就会失去行动的准则。纲纪混乱,人民失去行动准则,这是一条多么危险的道路啊!

【赏析与启迪】

从古至今,礼仪制度就是社会道德的基石,是衡量一个社会道德风尚好坏的重要标志。只有人人都讲社会公德,并依照社会公德的标准来处理人与人之间的关系,才能形成良好的社会风气,整个社会才能不断发展进步。

12【原文】

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

【出处】

《增广贤文》,写成于明代万历年间,经后代不断修订、增补而成,是中国古代儿童传统蒙学书籍之一。

【译文】

是非纠纷大都是因为语言而引发的,烦恼忧愁则是和争强好胜分不开的。

【赏析与启迪】

俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。要做到语言文明,不妨从以下三方面着手:首先要学会净化语言。不说脏话粗话,不散布有碍于同学间团结的言论。其次要做到三会。即一会使用尊称,不相互起、叫绰号;二会使用谦让语,如请、您、对不起、没关系、请原谅等;三会在一定场合使用问候语。如早上好、晚安、再见等。最后还要掌握一定的语言表达技巧,做到语句清楚,音量适度,不大声喧哗、嬉闹,以免影响他人学习和休息。

13【原文】

礼尚①往来,往而不来,非礼也;来而不忘②,亦③非礼也。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①尚:崇尚,追求。②忘:同往。③亦:也。

【译文】

礼所崇尚的就是有施有报,往而不来是不合乎礼仪的,来而不往也是不合乎礼仪的。

【赏析与启迪】

这是成语礼尚往来的出处。礼尚往来,包含两层意思:一是来,强调给予和帮助,推崇奉献精神;二是往,注重感恩回报,是对帮助自己的人所表现出的积极的回应态度。

14【原文】

富贵而知好礼,则不骄①不淫②;贫贱而知好礼,则志不③慑。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①骄:骄傲。②淫:骄傲。③慑:怯懦,屈服。

【译文】

生活富裕又遵循礼节,就可以不骄傲,不放荡;生活贫困但不失礼貌,则意志坚定,行事果断,不会屈服。

【赏析与启迪】

此句同孟子的富贵不能淫,贫贱不能移异曲同工,说明自身修养的高下对人所产生的直接后果,而孟子侧重于精神上的追求和意志上的磨砺。

15【原文】

恭近于①礼,远②耻辱也③。

【出处】

《论语·学而》。

【注释】

①近于:在种类或性质上趋于相近。②远:远离。③也:语助词,没有实际意义。

【译文】

恭敬和讲究礼仪实质上是一致的,是远离耻辱的一种表现。

【赏析与启迪】

相互尊重,是人与人之间和睦相处的前提,是构建和谐人际关系的重要纽带,也是待人处世最重要的道德规范。

16【原文】

恭而无礼则劳①,慎②而无礼则葸③,勇而无礼则乱,直④而无礼则绞⑤。

【出处】

《论语·泰伯》。

【注释】

①劳:劳累,疲惫。②慎:小心,当心。③葸:害怕,畏惧。④直:率直,耿直。⑤绞:急切,说话尖刻刺人。

【译文】

一味恭敬而不合礼仪,就会使人十分疲惫;小心谨慎而不合礼仪,就会让人感到畏惧;勇敢而不合礼仪,就会发生不该发生的事情;率直而不合礼仪,就难免说话尖刻刺人。

【赏析与启迪】

孔子通过人们的几种日常行为,阐述了重视内在修养、遵循礼仪规范的重要性。

表面恭敬谦逊,内心却背道而驰,必然使人身心疲惫;没有正确的行为准则,即使时时小心,也难免违背道德与良知;胆大妄为,无视法律法规,必然违法乱纪;随意散漫、玩世不恭的人,则不会顾忌他人的感受,常做出违反公共道德、影响团结的事情。

恭敬、谨慎、果断、直率,是人所推崇的美好品质,但在实际生活中,应当把握好尺度,顾及他人的感受,既要有理、有礼,还要有节、有度。

17【原文】

用心计较般般错,退步思量事事宽。

【出处】

《增广贤文》。

【译文】

任何事情,算计太精了反而会出错,退一步想想,处理事情的路子会更宽。

【赏析与启迪】

人生在世,谋求个人利益是自然的追求。但如果对个人利益斤斤计较,患得患失,肯定会活得很累。

有的人如果为了利益不择手段,挖空心思处处算计,到头来还是竹篮打水一场空,甚至走入歧途,遗恨终生。《红楼梦》中的王熙凤就是最好的例证,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。

18【原文】

投①我以桃,报②之以李。

【出处】

《诗经·大雅·抑》。

【注释】

①投:送。②报:回报。

【译文】

人家送我桃子,我就拿李子去回报。

【赏析与启迪】

这句话是成语投桃报李的出处。原为春秋时期卫武公的自警之词,大意是:受到人民的爱戴,就要处处小心,事事谨慎,造福于民,报答人民。

19【原文】

自奉①必须俭约,宴客切勿②流连③。

【出处】

《朱子家训》,作者朱熹。

【注释】

①自奉:对自己的奉养,也就是自己的生活消费。②勿:不要。③流连:留恋不已,舍不得离去。

【译文】

日常生活必须节俭,到别人家做客千万不要流连忘返。

【赏析与启迪】

勤俭节约,是中华民族的传统美德之一。从传说中的尧、舜、禹起,上至统治阶级,下至平民百姓,无不以勤俭为治国的法宝、持家的要诀、做人的美德和评人的尺度。诸葛亮任蜀国辅宰,执政二十七年,留给子孙的也仅是几亩薄田。

20【原文】

千里送毫毛①,礼轻仁义②重。

【出处】

《南唐书》,一部记载五代时南唐国历史的纪传体史书。

【注释】

①毫毛:鹅毛。②仁义:情谊。

【译文】

不远千里送一根鹅毛,礼物虽轻,但是情谊却很重。

【赏析与启迪】

21【原文】

礼从宜①,使②从俗③。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①宜:因地制宜,合乎当地实际情况。②使:去,出使。③俗:风俗习惯。

【译文】

讲究礼仪,应该合乎当时当地的实际情况,尊重当地的风俗习惯。

【赏析与启迪】

近水知鱼性,近山识鸟音。人们只有对某一事物做到熟悉和了解,才能掌握这一事物的特性,并在生活中加以正确运用。讲究礼仪也一样,要根据不同时代、不同地方,针对不同对象,因时而变,因人而异。否则,难免会闹出笑话,甚至引起矛盾。

22【原文】

辞让①之心,礼之端②也。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①辞让:推让,谦让。辞,推脱。②端:基础;根本。

【译文】

谦让,是待人礼貌的基础。

【赏析与启迪】

谦让精神,是中华民族的传统美德之一。在中华民族五千年的历史中,文明礼貌的故事数不胜数。其中,孔融让梨的故事,可谓文明礼让的典范。它告诉我们,与人相处要学会谦让,不能事事都以自我为中心,处处想占别人的便宜。讲文明、懂礼让的人,受到别人的尊重,人人都愿意和他交朋友;相反,自私自利、斤斤计较的人,不管到哪里,只会招人反感厌恶,受到排斥。

23【原文】

轻①则寡②谋③,骄则无礼。

【出处】

《国语·周语中》,作者据传是春秋时期的左丘明。《国语》是中国最早的一部国别史著作,记录了周朝王室和各诸侯国的历史事件以及讽谏、辩说、应对之辞等。

【注释】

①轻:轻率,不稳重。②寡:少,缺少。③谋:策略,计谋。

【译文】

轻举妄动的人做事缺乏思考,骄傲自满的人待人无礼。

【赏析与启迪】

内在修养和道德品质的完善,对人的一生至关重要。

遇事缺乏思考、不冷静,冲动鲁莽肆意妄为,难免犯错甚至铸成大错而抱恨终生;狂妄自大,骄傲自满,待人无礼,既是自身素质低下的表现,也是引发事端、制造矛盾、破坏人际关系的重要诱因。

24【原文】

君子不以菲①废②礼,不以美没③礼。

【出处】

《礼记·坊记》。

【注释】

①菲:菲薄。②废:废弃。③没:超过,超出。

【译文】

别人送礼物给自己,不能因礼物轻微而失礼于人;我送礼物给别人,不能怀有某种企图,使礼物过于贵重。

【赏析与启迪】

人与人之间所讲的道德礼仪,是建立在相互尊重、理解、宽容、诚信、互助等优良品质的基础上,是一个人内在修养和外在行为的有机统一。

25【原文】

伤人之语,有剑戟①之痛。

【出处】

《抱朴子·疾谬》,作者葛洪,晋朝著名道士、炼丹家、名医,著有《抱朴子》、《肘后备急方》等。

【注释】

①剑戟:刀剑。戟,古时兵器,在长柄的一端装有青铜或铁制的枪尖,旁边附有月牙形锋刃。

【译文】

伤人的话语,就像刀剑刺在人身上一样疼痛。

【赏析与启迪】

语言,是人们沟通交流、表达思想、传递情感的重要手段。良言善语,使人如沐春风,让人际关系变得融洽和谐;损言恶语,则让人如临寒冬,使人际交往变得矛盾重重。

26【原文】

触①来莫与竞②,事过自然凉。

【出处】

《增广贤文》。

【注释】

①触:触犯,冒犯。②竞:计较,在意。

【译文】

当别人冒犯了你的时候,不要与他计较,等事情过后心境自然会平静下来。

【赏析与启迪】

生活当中,难免会与周围的人发生矛盾,而且有时道理还在自己这边。这种情况下,处理事情更要冷静,非原则问题不要去计较,能忍则忍,能让则让。即使碰上蛮不讲理的人,你也要让他,感化他,久而久之,再大的矛盾也会化解。如果事事都要争个你强我弱,你高我低,那么不但于事无补,还会伤了双方和气,有时甚至把事情越闹越大,悔之晚矣。

27【原文】

待富贵人,不难有礼①而难有体②;待贫贱人,不难有恩而难有礼。

【出处】

《小窗幽记》,作者陈继儒,明代人。《小窗幽记》收录了许多短小精美、益人心智的格言警句。

【注释】

①礼:既指表现出来的礼节,也指内心对待他人的态度。②体:恰到好处,不卑不亢。

【译文】

对待富贵的人,做到有礼并不难,难的是得体;对待贫贱的人,做到有恩并不难,难的是尊重。

【赏析与启迪】

以礼待人,是行为和内心的统一。它要求一视同仁,平等相待,不能看人说话,表里不一。

讲文明、懂礼貌,是内心和行为的有机统一,是道德修养和行为养成的综合体现。既不能虚情假意,矫揉造作;也不能因人而异,两面三刀。

28【原文】

待小人①不难于严,而难于不恶②;待君子不难于恭,而难于有礼。

【出处】

《菜根谭》。

【注释】

①小人:泛指品行不端的人。②恶:憎恨,厌恶。

【译文】

对待品行不端的人,对他们抱严厉的态度并不困难,困难的是在内心不憎恨他们;对待品德高尚的人,做到尊敬并不困难,困难的是在于对他们真正有礼。

【赏析与启迪】

发现他人有错误和过失,一般人都会严词训诫他们,这做起来并不困难,困难的是就事论事,不因为个人感情上的好恶把人看扁、看死。

每个人都有自尊心,人与人之间在人格上是平等的。当别人犯错时,应当以怎样的态度和方式去帮助其改正错误呢?首先,应持有一个与人为善的心态,真诚帮助他人纠错改过,而不能幸灾乐祸,甚至落井下石;其次,还应讲究方式方法,不要引发别人的抵触情绪,以免制造矛盾,引起事端;再者不能把彼此间的尊重变质为互相吹捧,互相包庇。

29【原文】

礼仪之始①,在于正容体②、齐颜色③、顺辞令④。

【出处】

《礼记·冠义》。

【注释】

①始:开始。②正容体:端正容貌和仪表。③颜色:表情。④辞令:说话。

【译文】

讲究礼仪应从最基本的做起,首先要端正仪容、严肃表情、说话和顺。

【赏析与启迪】

讲究礼仪的基本要求是,首先从自身言谈举止开始,做到衣着整洁,表情端庄,说话和气。

从衣着、仪表、言谈举止这些细节入手,不断提高自身素质,既是尊重别人的表现,同时也是博得对方好感和尊重的开始。

30【原文】

不窥①密②,不旁狎③,不道旧故④,不戏色⑤。

【出处】

《礼记·少仪》。

【注释】

①窥:暗中察看。②密:秘密,隐私。③狎:亲昵,亲近而不庄重。④旧故:以往的过错,喻短处。⑤戏色:嘲弄的表情。

【译文】

不窥视人家的隐私,不与人过于亲热,不揭别人的短处,不要有嬉笑、侮慢的神态。

【赏析与启迪】

人与人之间的交往,需要相互尊重,使自己的言行举止不伤害他人的自尊心,不侵害他人的利益。

每个人都有不愿示人的秘密,即人们常说的隐私。偷窥别人的隐私,甚至把别人的隐私作为谈资,到处宣扬,不仅严重伤害别人的自尊,还会引起相互间的矛盾。

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