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热文泫然解释(泫然是什么意思)

十、课内文言文

鱼我所欲也(节选)

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

岳阳楼记(节选)

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?

41.甲选自《_____》一书,乙文的作者是_____(朝代)__________(人名)。

42.用现代汉语翻译下列句子

是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

43.下列对选文内容理解错误的一项是( )

A.甲文与乙文都运用了对比的手法,加强了文章的说服力。

B.甲文所倡导重义之心,只有圣贤才能具有,普通人是不可能具有的。

C.乙中所说的古仁人之心具体的体现就是不以物喜,不以己悲。

D.甲文气势充沛,感情强烈,表现了作者雄辩、善辩的才华; 乙文作者善于将叙事、写景、议论有机地结合在-起。

44.甲文表现了作者____________的个性,而乙文抒发了作者____________的思想情怀。

十一、阅读下面选文,回答以下各题。

(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(选自《送东阳马生序》)

(乙)匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓,文不识①,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:愿得主人书遍读之。主人感叹资给以书遂成大学。

(选自《西京杂记》)

(注释)①文不识:人名。

45.选出下列各组句中加点词意思相同的一项( )

A.以书映光而读 醒能述以文者(《醉翁亭记》)

B.益慕圣贤之道 得之则生《鱼我所欲也》)

C.余幼时即嗜学 一车炭,千余斤(《卖炭翁》)

D.弗之怠 弗得则死(《鱼我所欲也》)

46.将选文中画横线句子翻译成现代汉语。

①尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

②愿得主人书遍读之。

47.请用/给下列的句子断句,断两处。

主 人感 叹 资 给 以 书 遂 成 大学。

48.阅读选文,回答下列问题。

(1)(甲)(乙)两文作者是怎样解决读书的困难的?(分别用四字短语概括)

(2)从这两段文字看,主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些?

十二、阅读下面文言文选段,按要求答题。

(甲)

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

(选自《北冥有鱼》)

(乙)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

(选自《鱼我所欲也》)

49.解释下列加点的词语。

(1)怒而飞

(2)其翼若垂天之云

(3)故不为苟得也

(4)蹴尔而与之

50.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

51.战国时期,诸子百家著书立说,各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品,它们各自体现了作者的哪些思想?请简要回答。

52.闻一多说,读经典,可以令人获得多层的愉快。读了甲乙两文,你可以从中获得什么启示?

十三、阅读下面文言文,完成下面小题。

(甲)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

(乙)

天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:吾不能扞②父母,乃教人叛父母,可乎?索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。天祥泫然③出涕,曰:国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

(选自《宋史•文天祥传》)

[注]①弘范:元军元帅。②扞(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。

53.解释下面语句中加点词语的意思。

(1)患有所不辟也(_______)

(2)天祥泫然出涕(_______)

(3)故不为苟得也(_______)

(4)此之谓失其本心(_______)

54.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

(2)弘范遂以客礼见之。

55.[甲]段多处运用了对比手法,请找出两例,并分析其作用。

56.[乙]段中,文天祥的所作所为印证了[甲]段中的哪句话?

十四、阅读下面文言文,完成下面小题。

(甲)

秦王怫然怒,谓唐雎曰:公亦尝闻天子之怒乎?唐雎对曰:臣未尝闻也。秦王曰:天子之怒,伏尸百万,流血千里。唐雎曰:大王尝闻布衣之怒乎?秦王曰:布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。唐雎曰:此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

(《唐雎不辱使命》)

(乙)

郑同北见赵王。赵王曰:子南方之传士也,何以教之?郑同曰:臣南方草鄙之人也,何足问?虽然,王致之于前,安敢不对乎?臣少之时,亲尝教以兵。赵王曰:寡人不好兵。郑同因抚手仰天而笑之曰:兵固天下之狙①喜也,臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王,昭王亦曰:‘寡人不喜。’臣曰:‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累,故不受也。今王既受先王之传;欲宗庙之安乎?’王曰:‘然。’‘今有人持万金之财,时宿于野,内无孟贲③之威,外无弓弩之御,不出宿夕,人必危之矣。’今有强贪之国,临王之境,索王之地,告以理则不可,说以义则不听。王非战国守圉④之具,其将何以当之?王若无兵,邻国得志矣。赵王曰:寡人请奉教。

(《战国策·赵策三》,有删改)

注:①狙:狡猾,文中指狡猾的人。②许由:尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn):战国时期卫国人,是古代著名的武士。④圉:通御,抵御。

57.解释下列加点的词。

①长跪而谢之

②以头抢地耳

③亲尝教以兵

④兵固天下之狙喜也

58.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.徒以有先生也/说以义则不听

B.公亦尝闻天子之怒乎/何以教之

C.若士必怒/王若无兵

D.休祲降于天/时宿于野

59.用现代汉语翻译下列句子。

①天下缟素,今日是也。

②王非战国守圉之具,其将何以当之?

60.请结合甲乙两文,分析唐雎和郑同的性格特点。

十五、阅读《送东阳马生序》(节选),完成下面小题。

送东阳马生序

(明)宋濂

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

61.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )

A.硕师名人 齐师伐我 出师表

B.计日以还 计日而待 数以万计

C.微不足道 咨诹善道 益慕圣贤之道

D.鄙夷不屑 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙

62.翻译文中三处划线语句,并依据上下文对其作出进一步理解全都正确的一项是( )

A.录毕,走送之,不敢稍逾约。

译文:抄写完毕,跑着送还借的书,不敢稍稍超过约定的期限。

理解:由于家境贫困,宋濂只能向他人借书来抄录阅读,因为别人催促要求归还很急,所以宋濂只得赶紧抄完送还,本句重在体现宋濂的诚实守信美德,不让藏书之家催促太久。本句重在体现宋濂的勤奋刻苦。

B.既加冠,益慕圣贤之道。

译文:(我)成年之后,更加仰慕古代圣贤的学说。

理解:宋濂自幼就热爱学习,长大成人后,学习的愿望更加热切,所以之后才会劳苦奔波,去百里之外向先达请教学习。本句重在表现宋濂对学习的热爱。

C.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

译文:我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,只略微有一点羡慕的意思。

理解:宋濂把学习看作是人生中最重要的事情,和衣着华美的同舍生相比,穿得很破旧,但他也没觉得自己特别辛苦。本句重在表现宋濂对学习的热爱,只要能学习,物质条件的艰苦不在他的关注中。

63.选文中的宋濂和下列材料中的李密、贾逵三人,最后都学有所成,你认为其中最重要的因素是什么?又是如何在这三人身上分别体现出来的?

(材料一)

它日,(帝)述谕密①曰:君世素贵,当以才学显,何事三卫②间哉!密大喜,谢病去,感厉读书。闻包恺(kǎi)在缑(gōu)山,往从之。以蒲鞯(jiān)③乘牛,挂《汉书》一帙(zhì)角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑④其后,曰:’何书生勤如此?’密识素,下拜。问所读,曰:’《项羽传》。’因与语,奇之。

(选自《新唐书》)

注:①密:即李密,隋末唐初的群雄之一。西魏名将李弼的曾孙,四世三公,为高门士族。②三卫:唐袭隋制,设有亲卫、勋卫、翊卫三卫,负责宫廷禁卫。③蒲鞯:垫在牛背上的蒲草垫子。④按辔:扣紧马缰,使马慢步前行。蹑:紧随在后。

(材料二)

贾逵①年五岁,明惠过人。其姊闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言,姊以为喜。至年十岁,乃暗诵《六经》。姊谓逵曰:吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知天下有三坟五典②而诵无遗句耶?逵曰:忆昔姊抱逵于篱间,听邻家读书,今万不遗一。乃剥庭中桑皮以为牒③,或题于扉屏④,且诵且记,期年,经文通遍。

(选自东晋王嘉《拾遗记》)

注:①贾逵,字景伯,出生于公元30年,东汉人,是有名的经学家、天文学家。②三坟五典:文中是泛指古书。③牒:供写字用的竹片或木片。④扉屏:门扇屏风。

十六、阅读下面文言文,完成下面小题。

岳阳楼记(节选)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

项脊轩①志(节选)

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。又北向,不能得日,日过午已昏。余前辟四窗,垣墙②周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜③,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

后五年,吾妻来归④,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:闻姊家有阁子,且何谓阁子也?其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制⑤稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

(注释)①项脊轩:书斋名。轩,小的房室。②垣墙:砌上围墙。垣:名词作动词,指砌矮墙。③三五之夜:农历每月十五的夜晚。④来归:嫁到我家。⑤制:式样。

64.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )

A.百废具兴 具:同俱,全、皆

B.南极潇湘 极:至、到达

C.室始洞然 洞然:有洞的样子

D.人至不去 去:离开

65.下列句子中,加点词的意思和用法完全相同的一项是( )

A.乃重修岳阳楼 乃不知有汉

B.以当南日 以其境过清

C.或凭几学书 或异二者之为

D.其后六年 其人视端容寂

66.下列句子中,与余前辟四窗句式相同的一项是( )

A.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

B.其两膝相比者(《核舟记》)

C.问所从来(《桃花源记》)

D.去以六月息者(《北冥有鱼》)

67.对文章有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )

A.《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身,而是侧重描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情。

B.《岳阳楼记》表达了作者不以物喜,不以己悲的旷达胸襟与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。

C.农历十五的夜晚,明月照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,风吹影动,可爱极了。

D.院子里的枇杷树,是妻子死之前亲手栽植的。

68.请将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

(2)乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。

十七、比较阅读下面文言文,完成下面小题。

(甲)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

(乙)

妙赏亭

寓山之胜,不能以寓山收,盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山,故能尽有山。几叠楼台,嵌入苍崖翠壁,时有云气往来缥缈,掖②层霄而上。仰面贪看恍然置身天际若并不知有亭也。倏然回目,乃在一水中。激石穿林,泠泠传响,非但可以乐饥,且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池,置亭于屿,如大海一沤③然。而众妙都④焉,安得不动高人之欣赏乎!

(节选自祁彪佳《寓山注》)

(注释)①暱:同呢,亲近。这里指挨近,靠拢。②掖:搀扶,挟持。③沤:水中气泡。④都:汇聚。

69.解释下列句中加点词的意思。

(1)有亭翼然临于泉上者    临:__________

(2)醉翁之意不在酒 意:__________

(3)寓山之胜,不能以寓山收 胜:__________

(4)盖缘身在山中也 缘:__________

70.根据文意,用/给乙文中画横线的句子断句。(限划2处)

仰 面贪 看 恍 然 置 身 天 际 若 并 不 知 有 亭 也

71.翻译下面句子。

(1)山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

(2)此亭不暱于山,故能尽有山。

72.祁彪佳为什么把亭命名为妙赏亭?根据乙文中的画线句,简要回答。

十八、阅读下面两则文言文,完成各题。

(甲)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(选自《岳阳楼记》)

(乙)

杨万里①为人刚而偏②。孝宗始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。韩侂胄③用事,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园。属万里为之记,许以掖垣④。万里曰:官可弃,记不作可。侂胄恚,改命他人。卧家十五年,皆其柄国之日也。侂胄专僭⑤日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。家人知其忧国也,凡邸⑥吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许⑦,报国无路,惟有孤愤!又书十四言别妻子,落笔而逝。

(选自《宋史·杨万里传》)

①杨万里:南宋诗人,力主抗金。②偏:固执。③韩侂(tuō)胄:南宋重臣,以外戚身份专政十多年。④掖垣:泛指高官。⑤僭(jiàn):超越本分。⑥邸(dǐ):此指官府。⑦吾头颅如许:意为我头发已白,年已老。

73.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )

A.增其旧制 制:制度

B.则有去国怀乡 国:国家

C.韩侂胄用事 用事:掌权,专权

D.侂胄恚 恚:无可奈何

74.下列加点字的意义和用法,相同的一项是( )

A.刻唐贤今人诗赋于其上 家人知其忧国也

B.或异二者之为 皆其柄国之日也

C.不以物喜 许以掖垣

D.然则何时而乐耶 落笔而逝

75.下列对两文的理解与分析,不正确的一项是( )

A.(甲)文大量运用排比、对偶等修辞手法,富有文采和诗意。同时,用对偶写景状物,强化了议论、抒情色彩,这样的文体突破,开启了宋代写景散文偏于议论的风气。

B.(乙)文以记叙为主,主要写了杨万里不为韩侂胄作记和忧国而亡这两件事,体现了他为人刚正、为国奉献的品质。

C.(甲)文是范仲淹应好友滕子京之约,为重修的岳阳楼所作的记文;(乙)文韩侂胄修筑了南园后,嘱咐杨万里为南园写一篇记,但被杨万里拒绝了。

D.(甲)文体现了范仲淹超越个人的忧乐,以治国安邦为己任,以利民为宗旨的情怀;(乙)文杨万里担忧国事,在听说韩侂胄用兵之事后,悲痛万分,留下十四本书给妻子后,离开人世。

参考答案

十、

41.《孟子》 宋 范仲淹

42.这种做法不是可以停止了吗?(如果不停止)这就叫丧失了人的天性

43.B

44.舍生取义 忧国忧民

十一、

45.D

46.①曾经跑到百里以外,捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

②希望能够读遍主人的藏书。

47.主 人 感 叹 / 资 给 以 书 / 遂 成 大 学。

48.(1)【甲】抄书求师【乙】凿壁偷光

(2)刻苦学习;博览群书;得到他人的帮助。

十二、

49.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀。(2)悬挂在天空。(3)苟且取得。这里是苟且偷生的意思。(4)踩踏。

50.(1)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(2)不仅有道德的人有这种心,人人都有这种心,只是有道德的人能够不丧失罢了。

51.甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们:要想达到行动自由、无拘无束的境地,就要有巨大的能量摆脱外在世界的束缚,真正的与天地混为一体,才能遨游在绝对的自由之中。或:一切依赖客观条件的自由,都不是真正的自由、绝对的自由,都需要借助外物的力量,是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻,主张义的价值高于生命,当义和生不能两全时应该舍生取义。

52.甲文:一往无前,百折不挠的意志。善于汲取无穷无尽的力量。执着追求远大的理想。追求绝对的精神自由。乙文:加强思想品德修养,保持人的本性。人不能为了功名利禄而舍弃礼义。

十三、

53.辟:通避,躲避。 涕:眼泪。 苟:苟且。 本心:本性。这里指人的羞恶之心。

54.(1)因此人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比死亡更厉害的事。(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。

55.示例:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。把鱼与熊掌对比,生与义对比,这样相互比较,把道理说得更加清楚,给人以深刻的印象,增强了文章的说服力。

56.二者不可得兼,舍生而取义者也。

十四、

57.①道歉 ②撞③兵法④本来

58.C

59.①天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。②大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御他们呢?

60.唐雎:有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。郑同:有谋有略、善于辞令、机智聪慧,谦虚文雅

十五、

61.B

62.B

63.示例:勤奋好学,宋濂家境贫困,为了学习,冬天辛苦抄书不懈怠等;李密在路途中,把书挂在牛角上,边行边看;贾逵幼时被抱去听邻家读书,静听不语,又在桑皮和门扇屏风上记录经文进行诵记。

十六、

64.C

65.D

66.C

67.D

68.(1)在它上面雕刻唐代圣贤和当代人的诗赋(或把唐代名家和当代人的诗赋雕刻在它上面),嘱托我写一篇文章来记述这件事。

(2)就派人再次修缮南阁子,阁子的形式(或规制式样)跟过去(或以前)稍有不同。

十七、

69.居高面下 意趣,情趣 美好,美景 因为

70.仰 面 贪 看 / 恍 然 置 身 天 际 / 若并 不 知 有 亭 也

71.(1)沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山峰间飞淌下来的,是酿泉啊。

(2)这个亭不靠近山,所以(在亭上)能尽览山色。

72.祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景,还能有神清气爽的奇妙感受,所以将此亭命名为妙赏亭。

十八、

73.C

74.B

75.D

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