要使人知晓智慧和教诲，分辨通达的言语：使人处事，领受智慧、仁义、公平、正直的训海；使愚人灵明；使少年人有知识和谋略；使智慧人听见，增长学问；使聪明人得着智谋；使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言语和谜语。—圣经·箴言
《圣经·箴言》中的话语颇具教诲意义，如正确深刻理解了箴言中的内容，那么这样一个信徒必定不会那么不堪。然而事实却总是爱开无情的玩笑！千年来信奉基督教（包括分裂出来的新教、天主教和东正教）的民族如今来看境遇都不差（排除因殖民统治而改宗信仰的撒哈拉以南非洲国家），然而就有那么一个民族或者说国家例外，它就是埃塞俄比亚！埃塞俄比亚信仰基督教的历史悠久，在基督教从罗马帝国开始对外传播之时，它便是第一批改宗信仰基督教的非洲国家。然而就是这样一个历史悠久的国家却在当今世界沦为了最不发达国家之一的境地，其背后究竟隐藏着何种原因呢？
埃塞俄比亚风景
开端：文明由含米特人的到来而开始
含米特人，又称“哈姆人”，其中“含米特”意即“含的子孙”，得名于犹太经典《创世记》所载传说，含米特人的始祖为挪亚次子含(Hamu)。含米特民族众多，主要有北支柏柏尔人、东支古埃及人、科普特人和库希特各族。而组成埃塞俄比亚的主要含米特民族就是库希特各族。
含米特人擅长经商，这一特质在埃塞俄比亚的库希特民族中展现得淋漓尽致。公元1世纪至8世纪，库希特民族建立了埃塞俄比亚历史上辉煌的阿克苏姆王国。该王国极盛时期囊括了今埃塞俄比亚中北部、厄立特里亚及阿拉伯半岛南部，是当时非洲地区首屈一指的帝国。帝国最辉煌的4世纪，阿克苏姆王国在王室的带领下改宗信仰基督教，由此非洲最早的独立基督教国家诞生了！库希特民族的祖先根据《圣经·创世纪》记载便是诺亚次子含的后人，因此他们改宗信仰基督教可谓是“顺理成章”的。然而库希特民族建立的阿克苏姆王国并未持续至今，背后的根源其实显而易见，那便是阿拉伯人的崛起！
现代库希特人
成长：被割断“脐带”的埃塞俄比亚唯有独自生存
公元7世纪初，阿拉伯人崛起于阿拉伯半岛。在先知默罕默德创立的伊斯兰教统一下，阿拉伯人横扫欧亚，建立了强大的阿拉伯帝国！
阿拉伯帝国的建立对于埃塞俄比亚的阿克苏姆王国而言犹如晴天霹雳。随着阿拉伯帝国进占埃及、约旦、叙利亚一线，阿克苏姆王国与同为基督教国家的拜占庭帝国的联系完全中断（5世纪末基督教教会分裂之时，阿克苏姆王国选择了跟随拜占庭帝国的信仰，故称为埃塞俄比亚正教，即东正教）。因此在阿拉伯帝国后方唯一信仰基督教的阿克苏姆王国成为了阿拉伯人征讨的对象，不得不独自承担来自阿拉伯人全部的火力。悬殊的实力差距面前，结局是不言而喻的。在阿拉伯帝国的不断打击下，阿克苏姆王国爆发内战并于公元940年灭亡。然而阿克苏姆王国因内战而亡并不意味着基督教文明为彻底取代，继承阿克苏姆王国衣钵的札格维王朝在其废墟上诞生并延续至公元1270年。
阿克苏姆王国遗址
成年：殖民瓜分下坚强存活的阿比西尼亚帝国
阿比尼西亚帝国建立可以说是阿克苏姆王国灭亡后内战的延续。阿克苏姆王国最终的内战胜利者是一个叫古迪特的犹太教女王，因而其正统性饱受埃塞俄比亚正教教会所质疑。这种质疑在公元1270年达到了顶峰！
公元1270年，埃塞俄比亚正教教会发动政变，推翻了扎格维王朝，随后迎立南部绍阿地区的名门世族叶库诺·阿姆拉克建立了所罗门王朝，定国号阿比西尼亚帝国。由此埃塞俄比亚最后一个封建王朝开启！
20世纪埃塞俄比亚军队
然而阿比尼西亚帝国的建立并未扭转部族与宗教信仰的冲突。自阿克苏姆王国开始，基督教教士不断前往南部进行传教活动。传教活动对帝国而言存在明显的益处，那便是国土面积的增加。然而随着国土面积的增加埃塞俄比亚地区的部族成分发生了重大改变。原本是第一大民族的库希特各族占总人口的比例不断下降。帝国内部开始出现一些陌生的脸孔，阿姆哈拉族、提格雷族、索马里族等等，这些民族的加入让埃塞俄比亚的民族构成逐渐复杂。而与民族增多同步的则是伊斯兰教在埃塞俄比亚的进一步扩张。这一自阿拉伯人入侵而带来的宗教自沿海扎根不断向内陆扩散，由此导致了帝国内部民族与宗教矛盾的进一步激化！
现代库希特民族-奥罗莫族
然而世事弄人，阿比尼西亚帝国还未有效解决内部矛盾之际，西方列强的崛起提前打乱了埃塞俄比亚的历史进程！炮火开始洗礼这个传承了三千年文化的国度！
新生：帝国主义的炮火洗礼与共和国的建立
进入19世纪，随着西方各国完成工业革命，国力倍增的各国开始将目光投向广袤的非洲大陆。非洲各国中那些处于原始氏族社会状态的部族率先为西方列强瓜分。而错过了第一波机遇的后起之秀只能将目光投向已建立完整社会体系的封建帝国，这其中就有意大利。而它将目光投向的便是已经腐朽的阿比尼西亚帝国。
意大利对阿比尼西亚帝国入侵总共有二次。第一次在19世纪90年代。1890年，意大利为排挤英国势力，单方面宣布埃塞俄比亚为意“保护地”，并发动入侵战争。然而经过六年的战争，埃塞俄比亚在皇帝孟利尼克二世领导下成功击退意大利侵略军，赢得胜利。然而一时的失败并未打消意大利人的野心。二战前，墨索里尼领导的法西斯政府再次于1936年发动侵埃战争并最终成功占领埃塞俄比亚全境。不过很快随着二战的全面爆发，通过游击战争抵抗的埃塞俄比亚人最终在英国人的配合下于1941年打败意大利法西斯军队再次赢得国家独立！
埃塞俄比亚抗击意大利入侵
阿比尼西亚帝国虽然先后两次击败外敌，然而两次入侵终究耗尽了帝国最后的元气。
1974年，阿比尼西亚帝国王室在政变中黯然下台。随后少壮派军官掌权，开启了军政府时期。1977年2月，门格斯图·海尔·马里亚姆中校发动军事政变，担任“临时军事行政委员会”主席和国家元首，开启独裁统治。十一年后，他明智的顺应时代潮流宣布结束独裁统治成立“埃塞俄比亚人民民主共和国”。埃塞俄比亚终于步入共和国时代！然而它的内部问题依旧存在！
困扰：民族矛盾的爆发与未来发展展望
1991年，共和国仅度过了一年年头，内部民族矛盾终于如火山般喷发。1988年3月，反政府武装“厄立特里亚人民解放阵线”（EPLF）和“提格雷人民解放阵线”（TPLF）向政府军发动进攻，大规模内战爆发。1991年5月28日，以“提格雷人民解放阵线”为主的埃革阵军队攻入首都亚的斯亚贝巴，门格斯图政权宣告瓦解。1994年12月，以埃革阵为首的埃塞俄比亚多数党派制订并通过了《埃塞俄比亚联邦民主共和国宪法》。埃塞俄比亚终于实现稳定，然而这份稳定的代价是惨痛的，就在上年，沿海省份厄立特里亚独立，埃塞俄比亚失去出海口。
埃塞俄比亚革命胜利
不论代价如何，埃塞俄比亚总算实现了表面上的和平。如何发展和解决内部依然存在的部族与宗教矛盾（如奥罗米亚地区分裂问题）成为摆在埃塞俄比亚政治精英面前最需要考虑和解决的事。选择，有时是需要人民有共同的愿景的，所以埃塞俄比亚最应该着手去做的应该是团结国内不同部族和宗教信仰的人们，让他们有一个或者激发出共同的向往美好生活的愿景！