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无处安放的灵魂【崔海波】

朋友小聚,酒后胡侃,各言其志,结果出奇的相似——“富贵后先换个老婆”。一句话把贫穷导致的家庭矛盾表现得淋漓尽致。生活琐碎,不外乎就是事多钱少,贫贱夫妻百事哀,真是碎银几两能解万千惆怅。

对待财富,估计是个永恒的话题。我们先来看孔子的话,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”孔子说的很明白,“如果能得到财富,就是去赶马车,我也愿意去做。如果财富不好求,还是按自己的喜好去做吧。”也不清楚孔子当初在什么环境下说的这话,但透漏出,即便是圣人,也难掩对金钱财富的喜好!同时也表露了两种态度,就是如何对待财富和如何安放自己的喜好。我不禁要反问,追求财富和爱好不能统一到一起吗?统一不到一起我们该如何取舍?

虽然谈钱俗,但是谁也避不开。特别是现在,每个人都削尖了脑袋往钱眼里钻,不钻不行啊!房贷、车贷、结婚、生子、上学、住院,哪一个能离开钱?为了钱,硬生生把“从吾所好”给弄丢了。

我们追求财富,无非就是想生活过的更好些,其结果却不尽人意,“平生只恨聚的少,待到多时眼闭了”。现在网上段子“开你的车,睡你的老婆,打你的娃”,就是对“聚多眼闭了”的生动写照。这类事是确实存在的!反过来,和积极争取财富对着干的也有,例如现在的“躺平”!看看“躺平”老祖宗刘玲名言:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”翻译成现代话就是“我把天地当房子,把房子当裤子,各位(进入我屋)为何进入我裤裆?”刘玲一生奢酒如命,也算是孔老夫子“从吾好”了。历史上从来就不缺乏积极进取者和激流勇退者,说白了就是对待财富、生活的两种态度。如何取舍,每个人心中或明白、或迷茫,在自觉与不自觉中无形中已做了选择,正在实践中!

上升到哲学一点的说,属于物质的财富和属于精神的“从吾好”两者之间有什么关系呢?我在现实中发现了一个很好的例子,三、五友小聚,三杯入喉,马上就进入各言其志的境界,而后就是歌唱之、咏叹之,诗词歌赋信手拈来,由物质生活一下子就过度到了精神生活。原始欲望无限延伸,物质欲望得不到满足,是无法跨越到愉悦的精神生活的。精神状态的“从吾好”是要慢下来和静下来才能体会到的,物欲只是让人跌跌撞撞,无暇自顾。

我们努力地去赚钱,这个是好事。切实可行的订个目标,是人上进的动力;漫无边际的目标,是痛苦根源。生而为人,不能选择,可选择的是我们自强不息的同时,闭上眼睛问一下,“我在哪里?”人不可以没有爱好!否则我们的灵魂无处安放。朋友小聚,饮酒品茶也不错;闭上眼睛,来段音乐也很好;钓鱼、莳花、摄影都是不错的选择;书法、绘画是艺术的熏陶;遛狗、逗猫、郊游、瑜伽,各取所好……

我们要学会两条腿走路,一条腿是去奋斗我们所需的物质,一条腿是去照顾我们的心灵,要不,如何去安放我们迷茫又狂躁的灵魂?

【作者简介】:易水寒(崔海波),姚村三孝村民,1976年生,于家务农,现从事花卉养植和销售。平时喜欢阅读、写作。

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