这是一本比较难得的兰亭拓本，为什么叫“定武兰亭拓本”呢？因为这个拓本是北宋在定武（今河北定县）
这是一本比较难得的兰亭拓本，为什么叫“定武兰亭拓本”呢?因为这个拓本是北宋在定武(今河北定县)，故名。相传是唐朝时期欧阳询据右军真迹临摹上石，然后印拓成册。我们都知道兰亭序名满天下，有很多很多版本，那么这个版本的兰亭字如何呢?我们一起来看看，
右边这一页，左右两边用楷隶二体写的是“唐尚书郎薛稷拓定武本兰亭帖”
右边这一页，左右两边用楷隶二体写的是“唐尚书郎薛稷拓定武本兰亭帖”，薛稷是谁呢？薛稷是唐朝大臣、书画家，书法，师承虞世南、褚遂良，与欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。有《信行禅师碑》等少数作品传世。
右边是贴的一个上上签，我也不太会解签。若有看官懂行的，还望不吝留下评论，和我们普及普及……
定武兰亭拓本
《定武兰亭序》为《兰亭序》帖石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。 一说《<兰亭序>帖》原本为唐人所作，非王羲之书。
定武兰亭拓本
据资料：《定武兰亭》有 3个著名的原石拓本。一是元吴炳藏本，册首有清代王文治署《宋拓定武禊帖》，是“湍、流、带、左、右”5 字未损本。二是元朝柯九思旧藏本。清王文治题《定武兰亭真本》，为 5字已损本，现藏台北故宫。三是元代独孤长老藏本，也是 5字已损本，有元代赵孟頫题跋为，“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善”，后遭火灾，唯存三小片，传已流落日本。
定武兰亭拓本
定武兰亭拓本背面
定武兰亭拓本发票
在最后一页，附有1954年购书发票，当时是花了1万元购买到的。从1954年12月到2019年12月整整65个年头了，一甲子稍瞬即逝，暂且不论这拓本的真伪，单是放了这么些年，也有一些岁月的沉淀啦！
《定武兰亭》作为刻石中最好的版本，也是众说纷纭。有宋室南渡后原石即佚失之说，但是东阳何氏藏碑系原石也有可信的成分，明朝赐进士翰林院修撰张元忭《序东阳何氏家藏石刻兰亭》对此有详细的记载。清代清凉道人所著《听雨轩笔记·赘记》中还提到：“此石犹存何氏”。再有顾燮光作为金石大家，称何氏拓本“隽逸迥异俗本”，亦非妄言。如果说东阳何氏藏碑为假，那么极有可能是何氏请高手仿真拓本伪造刻石，类似于薛家父子所为。