浙江绍兴“69岁大爷携13万跨省寻女主播”的事情在被当作反诈典型案例报道后，竟然触发一波戏谑潮。事情的来龙去脉是：女儿发现父亲失踪了（随身还携带着13万元银行存单），情急之下只好报警求助。警方得知后，多方配合才成功拦截住69岁大爷。经了解，69岁大爷沉迷一名女主播，也就是说，他这是要去“奔现”。
对此，报道是以“反诈宣传”进行小结的，原话是：69岁大爷紧紧握住民警的手说“民警同志，我都听进去了”。一定程度上，报道叙事只是把事情的节点勉强地交代清楚，这使得舆论层面在看待“69岁大爷携13万跨省寻女主播”的标注时，很容易形成想象空间。
以至于69岁大爷明明差点儿被套路，却成为被戏谑的对象。比如有人拿《孤勇者》的歌词“爱你孤身走暗巷”直指69岁大爷的“为爱痴狂”；当然也有人以讥讽的腔调追问：老牛想吃嫩草？人家看上你啥?不洗澡?不刷牙?睡觉磨牙？打呼噜?当然更免不了的是道德质问：为老不尊，真是让女儿操碎心。
要知道，舆论层面的这些声音只是从反常视角切入的，并且主要是针对69岁大爷的“不应该”。只是常识告诉我们，当你面对的人是真实的、具体的，并且像棱镜一样具有多面性时，任何一种标签都是粗暴的。
之所以如此强调，并不是我们不能批评69岁大爷的行为，而是基于69岁大爷在这件事情中的弱势站位，他更应被我们所理解。这里的理解倒不是针对69岁大爷的“奔现”，而是就其被套路蒙蔽的事实而言的。
这里有必要说明是，69岁大爷在“奔现”前，一直在跟老伴儿闹矛盾，他跟民警说“老伴儿说话太粗暴了，主播说话很贴心，能理解自己”。对于69岁大爷的这句话，可能对于多数人来讲觉得有些可笑，但是对于跟不上网络时代的多数老年人来讲，这可能是他（她）们对当下生活的真实感受。
所以说回“69岁大爷携13万跨省寻女主播”一事，如果说民警的反诈宣传是顺接环节，那么舆论层面对69岁大爷的理解就是必要环节。因为在无法避免戏谑的情况下，只有铺出理解的道路，才可能让69岁的大爷不至于成为年轻人的笑料。
王小波在《我看老三届》一文中就曾援引罗素的一句话：真正的伦理原则把人人同等看待。并且王小波还就此拓展开来，在他看来的原则应该是，当语及他（她）人时，首先该把他（她）当个寻常人，然后再论他（她）的是非善恶。这不是尊重他（她），而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己，所有人毕竟属同一物种。
如此而言，就在于我们在理解时不时传出的“老人被骗”事件时，不能简单地以“老糊涂”去定性是非，而是要以套路所对应的人性去解构是非。唯有如此，才可能将是非的代价引向设置套路的人，而不是让被套路的人承受无尽的戏谑。
说到底，回到绝对的认知上，每个人都有自己的盲区。简言之，我们如果活得足够久，每个人都可能被套路。所以在看待类似“69岁大爷携13万跨省寻女主播”的事情时，最好还是不要俯视其中的“受害者”，甚至就算忍不住戏谑几句，也请在戏谑之后，把怒火喷向设置套路的人。