人都是逼出来的， 本事都是熬出来的。
成年人的世界，没有容易二字。
谁的身上都带着或深或浅的伤痕。不曾表露在外，不代表不会暗自神伤。
或许，我们有一天会明白，所谓成长，就是我们同孤独抗争，受伤，失落，失去，却又要活下去。
人这一生，受伤是难免的事，受了伤，要学会用这三把钥匙治愈自己。
01
第一把钥匙：接受
《道德经》里写道：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
这世上所有美好的东西，似乎都有所欠缺。
月满则亏，花满则谢。周而复始，生生不息。
人生也是一样，在不断的失去和重逢里循环，收获与失去都是对等。
治愈人生的第一把钥匙，就是接受。
都说：人生有三次成长；一是发现自己不再是世界中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。
人生在世，最难的事就是“接受现实”。我们许多人之所以时常感到痛苦，就是因为我们这一颗心无法安放。
当一个人总是在为美好孜孜不倦追求时，他反而会得到适得其反的效果。
真正的成熟，是接受人生的平凡，于纷繁的世间，洞明世事，知晓人情百态，却始终以赤子之心待之，只做简单真实的自己。
人这一辈子，最重要的事情，其实就是和生活的不完美握手言和。
当你学会接受生活里不如意，接受生而平凡的自己，真正接纳周围的一切时，你会发现，原来，生活没有想象中那么贫瘠，一切都在向好的方向延续。
02
第二把钥匙：改变
老舍讲：一辈子很短，要么老去，要么死去。
同样是一辈子，有的人活了一辈子，其实只生活了一天，而重复了一辈子；有的人才真的是生活了一辈子，一辈子的精彩。
人生没有白走的路，你走过的每一步都算数。
在无常的生命求得有常的变化，每一次新的改变，都是给未来铺设新的道路。
曾国藩在三十岁之前还是个庸庸碌碌的平凡人，他在参加完科举后，在翰林院谋求了一个官职。
一般人达到这个程度，变得觉得此生圆满了。可曾国藩不是“一般人”，他决定打破当前一层不变的处境，要去成全自己的一生。
一念升起，万事变化。从曾国藩决定“立志”的那一刻起，他不仅改变了自己的人生，也改变了历史。
《中说•周公》：通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
改变，这两个字可圈可点，可广可窄。它是贯穿我们一生的事。
虽然有时候不得不承认，骤然的转折不能掩盖当前困窘的局面。
但你在未做之前，不要丧失去探索，去做的决心。
这世上，跟你“道不同”的人会有很多，但你至少能好好的走完你的路。
03
第三把钥匙：自律
我们总在谈论，“自律”。那你知道什么才是“真正的自律”吗？
在知乎上有个高赞的评论：“自律是不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则”自律，不是个目标，它是个因人而异的具体概念。
曾国藩在决心改变后，做出的第一个行动就是：每天写日记。
写日记人人都会，但曾国藩却将它变成了 坚持一生的事。
它将每天的一言一行都记录在案，对于自己做错的事，会在批注中严加指责，从而提醒自己不能再犯。
曾国藩对自己近乎严苛的自律，让他在事事中都做到勤加勉励。也正是因为他的自律，让他从一个普通的“庸人”，成了一位智慧的“圣人”。
真正的自律，是发自内心的驱动，而不是来自外界的施压。能够做到“自律”的人，也能在繁复的过程中找到正确治愈自己的方法。用行动弥补缺憾，用执行力去填补空缺，真正的自律亦是治愈。
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在复杂的社会里谋生，谁都不容易。
只有你找到生存的方法，去接受、去改变、在自律完成身心的蜕变。这一生，才不会为“生”所累。
往后余生，愿你能尽快的找到属于自己的三把钥匙，能在红尘中历经跌宕，依然活得阳光。