皖北游记2022凤阳。历史在这里打个转

　　凤阳是明中都，与明南都（今南京）明北都（今北京），并称明三都，为明朝三大政治中心之一，为明朝风水宝地龙脉地气所在。
　　现在它只是一个县，归属于安徽省滁州市。但你不要被它的归属地迷惑了，它离滁州市可相当远，反倒与蚌埠市主城区紧紧依偎在一起，也就是说，你若打算去凤阳，应该在蚌埠下车！第一站：明中都鼓楼
　　鼓楼，许多中国人对此并不陌生，因为许多城市里特别是历史古城，都有鼓楼或者有鼓楼这个地名，不过全国最大的鼓楼，不是在北京，也不是西安，而是在安徽的一座五线小城，这就是凤阳县。
　　人间烟火气，最抚凡人心，纵有不平路，天天有归人。
　　去鼓楼，需要穿过一条热闹的小街。
　　路边有许多卖牛羊肉的摊位，还有一些清真食品。
　　山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
　　历遍山河，依然觉得人生值得，往后余生水远山长，当忍受住平淡与枯燥，才能迎接远处的微光。
　　鼓楼在小街尽头露出巍峨的身姿
　　生活，一半烟火，一半清欢。
　　人生，一半清醒，一半沉醉。
　　明中都鼓楼，又称华夏第一谯楼。
　　层檐三覆，栋宇百尺，巍乎翼然，琼绝尘埃，制度宏大，规模壮丽
　　登上鼓楼，鼓楼内是朱元璋同志展览馆。
　　出自朱元璋的成语
　　兵戎相见
　　铁板一块
　　草莽英雄
　　砺兵秣马
　　陈辞滥调
　　朱元璋诗句名言
　　庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
　　一朝红日出，依旧与天齐。
　　要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
　　万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
　　雪压枝头低，虽低不着泥。
　　百花发时我不发，我若发时都吓杀。
　　路遥西北三千界，势压东南百万州。
　　老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
　　凤阳是朱元璋出生并生长的地方，凤阳府治今凤阳县城。凤阳府下辖五州十三县，亳州、宿州、颍州、泗州和寿州五州，明代隶属于南直隶，清代隶属于江南省和安徽省，1913年废府留县。
　　凤阳府管得宽，辖区相当于现在的半个安徽省。
　　在民间传说中，明太祖朱元璋的长相一直是个谜。民间流传着朱元璋的各种画像，都是长相特异，奇形怪状，甚至不像人类。
　　比如在姜文电影《邪不压正》中用了一张朱元璋画像，长着一张鞋拔子脸，和廖凡还真有几分相似。
　　清朝编撰的《明史》评价朱元璋道：惩元政废弛，治尚严峻。（《明史太祖本纪》）
　　就这么一句话，九个字，说朱元璋在吸取元朝制度法律宽松废弛的教训后，治理国家严峻了一些，也是情有可原的嘛。
　　第二站：明中都皇城遗址
　　明中都皇故城内外有三道城，内为皇城，中为禁垣，外为中都城。
　　现在的这个地方，尘归尘，土归土！
　　沿洪武大道走到尽头，可以看到这个大明门，大明门的后面就是明中都遗址。
　　残留的护城河，已经是水泽湿地。
　　明中都皇故城国家考古遗址公园，正门。
　　走过一片玫瑰花海，没有感觉到任何浪漫，只有历史的厚重感扑面而来！
　　整个遗址现在只有这个午门还算是有一个形状！
　　明中都皇故城规制之盛，实冠天下。明中都皇故城曾是中国古代规模最大、最豪华侈丽的都城建筑之一，在建筑艺术上，继承宋元传统，开创明清新风。
　　现在这里正在文物部门主导的修复中
　　走过中间的一个城门洞，一个人的脚步声回荡在耳边。
　　照一张全景，可看到延伸一圈的城桓。
　　沿另一个城门洞返回，仿佛转身之间就穿越了600年的沧海桑田。
　　年轻的时候，对历史完全无感。喜欢看历史书，研究历史，也就是这几年年岁渐长、人到中年以后的事。历史，是几千年人类进化、发展的过程演绎，需要有些人生阅历，才能去看它读它。
　　第三站：龙兴寺
　　坐落于凤阳县城北凤凰山日精峰下的龙兴寺，初名於皇寺，曾是朱元璋早年出家的寺庙，在其登基后寺庙一夜间名扬天下。明洪武十六年（1383年），朱元璋下诏重建於皇寺，并赐名龙兴寺。
　　骑着我的小共享电动车，来到龙兴古刹。
　　甬道深深，柏树胡同。
　　大兴土木，现在中国所有寺院都这样，能扩张就不会闲着。
　　第一山碑刻，是明太祖朱元璋的御书手迹。
　　这个主殿供奉的竟然是明太祖，成佛了吗？
　　逛一遍，在院子里的板栗树下捡到一把刚刚掉落的板栗，吃完走人！
　　所有要门票的寺庙，都不正经！
　　〔灵光一闪〕第四站：明皇陵
　　明朝开国皇帝朱元璋父母兄嫂合葬陵，历经600余载，从大量遗址，遗物来看仍有许多摄人心魄的力量。
　　今日是国庆节，景区门口还有演出。
　　神道好长，一眼看不到头。
　　明皇陵曾经申报上海大世界吉尼斯世界纪录神道上石像生数量最多的帝王陵，有帝王陵之冠的美誉！
　　总长257米的皇陵神道，神道上的32对栩栩如生的石像生。
　　前两对是麒麟，进入神道后第一个看到的就是它们。麒麟是想象出来的神兽，真实世界是不存在的，有着很美好的寓意。
　　石像生又称翁仲，在朱元璋的明孝陵里也可以看到，但是数量并不及明皇陵，这也是朱元璋尽孝的一种表现。
　　立多少标志着死者的身份，是有严格限制的。而32对石像生的数量之多、刻工之精美为历代帝王陵之冠。
　　这里有一尊牵马的石像，仔细看你会发现人和马是一块石头雕刻的。重点是马的腿特别的细，而马身又是实心的大石头，按道理马腿是支撑不了马身的重量，至少不能从明代支撑到现在吧？而雕刻的原理则是通过旁边的牵马人的雕刻，运用了三角形的力学原理，巧妙地把这尊石像完美地完成。
　　再往前走，看到的是几尊狮子石像。狮子象征威严，是帝王权利的象征，这里出现狮子也不足为奇，和麒麟一样都是有着美好的寓意。
　　就是有点呆萌
　　石羊
　　文官
　　武将
　　最后是宦官
　　龙泉井，当年守陵人吃水的古井，就在护城河边，井水水位高于护城河水位，井水不犯河水的典型！
　　碑亭广场
　　一边是大明皇陵之碑
　　朱元璋亲撰碑文，叙述他的家庭出身、本人经历、元末农民起义和他参加起义军的情况、以及东渡大江，统一全国的简略过程。文字通俗易懂，感情丰富，脍炙人口。
　　《御制皇陵碑》（明）朱元璋撰：
　　孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：
　　昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮。予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。
　　汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强。时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。
　　友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详。神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。少顷获释，身体安康，从愚朝暮，日日戎行，元兵讨罪，将士汤汤，一攫不得，再攫再骧，移营易垒，旌旗相望。已而解去，弃戈与枪，予脱旅队，驭马控缰，出游南土，气舒而光。倡农夫以入伍，事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流，戍守滁阳。思亲询旧，终日慨慷，知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐：因兵南北，生计忙忙，一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。
　　於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑。暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚。遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃。羣雄自为乎声教，戈矛天下铿锵；元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄。亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星鋩。已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。
　　欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏。於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商。泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
　　洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。
　　另一侧的碑为无字碑，明皇陵的无字碑不仅是为了布局对称美观的需要，也有朱元璋认为自己对父母的感恩和思念之深切，无法用文字表达，因此采取了这种意味深长的设计。
　　享殿遗址，享殿，祭祀之所，照片里的图片即为享殿原貌。
　　这里只余一些石头柱础
　　朱元璋的父母，一辈子穷困潦倒埋在这里，许多年以后，却被自己的儿子加封成为了皇帝！
　　凤阳之旅，结束了，再次完成一个历史打卡的任务。
　　独来独往的人，往往有着清晰的目标与极强的自制力。
　　他们宁愿忍受孤寂，也不在热闹中消耗自己。