不争输赢，不辩对错，不理烂事

　　01hr清者自清，浊者自浊。
　　做个明白人，功过是非，留给后人评。
　　很多事情，今天是对的，但是到了明天，又是错误。
　　最好的人生，就是做好自己，又不妨碍别人。
　　02hr不争输赢，是胸怀。
　　老子说过：夫唯不争，故无尤。
　　是是非非，都在争执之中，若你执迷不悟，一定要知道高低、输赢，那么你就永远不会赢，只是陷入争执的烦恼之中。
　　《吕氏春秋》里记载，战国时，魏惠王派兵攻打邯郸城，耗时三年之久，士兵很疲惫了，国库空虚了，四面八方的国家，都在对付魏国。
　　魏国的老百姓都指责魏惠王，诸侯也对他失去了信任。不得已，魏惠王主动向大臣翟翦讨要解围的方法。
　　当魏惠王收回成命之后，危机就解除了。但是魏国从此落败，很多土地被其他国家占有。
　　如果没有特别的原因，主动挑起事端，非得要显示自己的能力，那么一开始就输了；如果方向错了，还要继续争执，那就是钻牛角尖，输得更加厉害。
　　看过这样一句话：你要是你输了，你当然也就输了；但如果你赢了，你还是输了。因为人的内心不会因为争论而有所改变。
　　所有的争执，都会让一个人陷入到进退两难的境地。为了利益，你使出浑身解数。可是你没有想过，要是得到了利益，失去了人心，那么利益还是会弄丢。
　　有道是，德不配位，必有灾殃。
　　做人，应该明白：攻心为上，攻城为下。
　　秦朝末年，刘邦一举攻破了咸阳城，但是他没有在城里住下了，而是回到了城外的营地。
　　当时，与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。
　　除了不可饶恕的过错之外，所有苛刻的制度，都解除了，因此刘邦在秦地，受到了欢迎，他不要用武，也能得到城池和土地。
　　把魏惠王和刘邦相比，人生的格局，就一目了然了。并且人生的结局，也大不一样。
　　要懂得，是你的不要争，不是你的争不来。
　　能够让一个人赢的，是自己的人品、胸怀、仁慈、能力。正所谓，修身，才能平天下。只要你把天下人都当成自己的衣食父母，你就能够赢。这，应该就是不争而善胜的道理吧。
　　03hr不辩对错，是善良。
　　老子说过：善者不辩，辩者不善。
　　不和别人反复辩论，说明你照顾了对方的面子，并且把事情看得非常通透了。
　　战国时，孔子的后代孔穿，云游到赵国，会见了平原君。
　　有一天，孔穿遇到了善于诡辩的公孙龙。他们和平原君坐在一起，互相争辩。
　　公孙龙施展自己的才华，说：羊有三只耳朵。。。。。。
　　孔穿沉默了，一直没有回应公孙龙。
　　第二天，平原君对孔穿说：昨天，公孙龙的话，特别厉害。
　　孔穿说：是啊，我差不多相信了，羊有三只耳朵，你觉得呢？
　　这一次，轮到平原君沉默了。
　　再后来，平原君传话给公孙龙：你啊，就别和孔穿辩论了。
　　明白人，一看就知道，孔穿不争辩，反而略胜一筹。因为，事实胜于雄辩。
　　白色的，可以涂抹一下，变成黑色的，但是用言语去攻击白色，无论如何都不会变黑。唯有动手去做才行。
　　黑色的，可以漂白，但是无法说成白色的。
　　在现实生活中，很多事情，根本就不要辩论，而是静观其变，让事情的结局，自然显现出来。
　　比方说，夜里，忽然停电了，一对夫妻因此争执起来。丈夫认为，是因为雷电的缘故。妻子认为，这是管理不到位的缘故。他们争执了很久，但是并没有来电，到处仍旧是黑漆漆的。他们的争论，不过是破坏了感情，毫无意义。
　　在言语方面，主动闭嘴，说明你是一个高尚的人，尊重客观事实。一些本来有道理的事情，经过辩论，反而变成了没道理。
　　不辩论，不是因为你无话可说，而是你已经看明白了一切，又照顾到了对方的情绪，不给对方找尴尬。
　　04hr不理烂事，是理智。
　　战国时，秦国和赵国在空雄会盟上，信誓旦旦地说：从今往后，不管谁要做的事情，对方都要帮助。
　　过了一段时间，秦国出兵攻打魏国，赵国出兵帮助魏国。
　　秦王很生气，指责赵王，这是背信弃义的做法。
　　赵王回怼秦王：赵国打算救魏国，秦国却不帮忙，这是背信弃义。
　　古人说：君子喻于义，小人喻于利。
　　一群为了利益而结盟的人，也会因为利益而解散。如果不是这样的话，就会乱成一锅粥，内部一直互掐。
　　因此，对于烂事，我们最好是抽身而退，而不是混入其中。一些本来就是唯利是图的事情，就不要去理会什么规矩了。对于唯利是图的人，你和他疏远了，虽然破坏了两个人的约定，但是你并没有做错。
　　春秋时，孔子去卫国，路过蒲地。蒲地的人，拦住了孔子，除非孔子放弃去卫国，才能离开。于是，孔子答应了。但是离开蒲地，孔子还是去了卫国。
　　孔子说：要我以盟，非义也。
　　烂人要求你做烂事，这是胁迫，你要是服从了，就是愚昧。因此，明白的人，都会按照自己的想法去做，而不是陷入烂事之中，迷失自己的方向。
　　05hr社会上，有人活得通透，冷眼看世界；有人活得迷茫，被人牵着鼻子走。
　　以此看来，做人的关键，是提高自己的认知，而不是指望别人给你引路，更不能随意赞同别人的认知。
　　古人说：知之为知之，不知为不知，是知也。
　　从今往后，不争，不辩，不理，做好自己，静待花开。
　　作者：布衣粗食。
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　　文中配图来源于网络。