马季评价马三立为前无古人后无来者的相声泰斗你觉着过分吗？

　　在马三立从艺80周年暨告别舞台演出专场上，马季送了一幅字给马三立，由弟子姜昆和刘伟负责展示，主持人赵忠祥念给了所有观众：前无古人、后无来者
　　这应该是马季对于相声同行最高的评价了，之后马季对马三立的介绍，更是溢美之词不断，他说马老把相声从撂地搬上了舞台，从舞台搬上了荧幕，从荧幕推广到了全国，从全国推广到了世界。
　　而面对马季的全方位赞美，马三立也给了马季同样高的回馈：马季是中国相声的旗帜。
　　因为这场演出是马三立的告别舞台专场，唯一的主角就是马三立，所以在用词上可以随意发挥，捧得再高也不算高。毕竟台下那些观众可以山呼海啸的回应马老：你值！
　　当然马季对马三立的评价既有客观真实的一面，也有部分是场面话。对于天津相声界来说，马三立确实是灵魂人物一般，代表着整个津门相声的基调，无人不宗马说的是马三立。马三立对市井小人物那种细致入微的刻画，一个表情一个动作传递着幽默，并且坚持死纲死口的表演形式，时至今日也是后辈竞相模仿的教科书。
　　但对于将相声从撂地带到全世界这个评价，那就稍微有点托大了。马三立之于相声，更多的是在技这个领域，而在更宏观的层面，马三立其实远不如侯宝林跟马季。
　　第一个把相声从明地带到剧场撺底的是李德钖，现在留下最早音频资料的也是李德钖，第一个写节目单攒底能卖票的是侯宝林（李德钖是偶尔应场攒底），第一个打出文明相声口号的是侯宝林，第一个在新中国开相声专场商演并且卖到满座的是侯宝林，第一个带队去国外演相声的也是侯宝林，第一个在全国电视舞台上说相声的是马季，开启电视相声黄金时代的也是马季。
　　而真正算得上马老第一的，是新中国第一段被印成外国文字的相声《买猴》，当然原作者是何迟先生，但这段相声流传最广的版本正是马三立王凤山表演的。
　　如果说侯宝林是让相声变成了大雅之堂的艺术，用最雅致的语言表演最幽默的艺术，打动了伟大领袖，让相声拥有了以往根本不敢奢望的崇高地位。
　　那么马三立就是让相声在俗这个层面上，最大限度的保住了相声的市井气息，马三立的俗是通俗，是普通老百姓喜闻乐见，而且能够会心一笑，并且不觉得反感的俗。
　　这也是薛宝琨教授将侯宝林和马三立并列为新中国四个相声大师前两位的原因所在，他们对于相声的发展跟延续，有着其他人难忘项背的功绩。哪怕是新相声的旗帜马季先生，也很难在这两大领域跟侯马相提并论。
　　但马季对于相声，也有着独一份的贡献，那就是在相声进入黑暗期，侯宝林被打压到失声，马三立父子被下放迫害的时候。马季通过自己的努力，创作并表演了特殊时期的第一段歌颂型相声《友谊颂》，让相声重新焕发了生机。并且在电视相声的时代，是马季先生和他的弟子们，用最幽默的语言和最辛辣的讽刺，让相声成为国民娱乐形式，从小众的剧场走入了千家万户，打造了相声第一个黄金时期。
　　对于相声而言，马三立是前无古人后无来者的巨匠，侯宝林大师在他的维度也是一样，而马季扛旗的新相声也是历史上独一份的存在。
　　这句话是恭词，时代的变化，人们的信赏水平的转变，有极大关系。所以不要过度解读。