黄苏25初到黄州的苏轼闭门思过并不认为自己有错

　　黄苏25初到黄州的苏轼闭门思过并不认为自己有错闭门却扫收魂魄求以自新御意气
　　我们知道，苏轼的身体其实一直不好，这里可能有遗传基因的问题，他从三十多岁时就有了白发，然后又开始掉头发，眼睛也不太好，再后来，到了四十岁上，听力又出了些问题。
　　这些疾病都可以在他的诗词文章中找到依据。
　　这样一副不太好的身体底子，从中年到老年的苏轼，二十年间一直在经历大南大北的贬谪之苦，但他竟然活出了一个甲子（六十年）。
　　人老了之后，最怕的就是折腾与动荡，以现代医学理论来分析，假设当年皇帝没有把他从儋州诏回中原，让他余生都在那炎热的孤岛上过活，没准还能活得更久。
　　事实上，最后导致苏轼病故的恶疾，正是北归路上的水土不服。
　　养生之道，无外乎两个关键词，一是心态平和，二是自我保健，也就是中医学所倡导的治未病。
　　苏轼在一生中都在践行着治未病的理论，甚至有很多医学、药理学上的独到见解。
　　他无疑就是东方版的达芬奇，但却比那个西方的超级大斜杠早生了四个多世纪，文学书法绘画治水治国烹饪酿酒制药很多人一生在某一个领域中都难成气候，他却可以兼收并蓄。
　　古代对于精神病学的认知有限，苏轼当然不会意识到自己得了现代精神病学中非常普遍的抑郁症，也不会意识到自己贬谪路上的很多恐惧情绪是一种PTSD，但他却懂得如何自我调节。
　　苏轼的养生之道中，最重要的原理是更新自己的身体，归纳一下，其实就是两个常规动作：梳头、洗澡。
　　所谓新陈代谢，一方面可以让肉体获得更多新鲜健康的原料与补给，另一方面，尤其对于一位抑郁症患者，一定会起到心理疏导的作用。
　　在黄州，苏轼很快就走出了抑郁的阴霾，自愈了PTSD，他的治疗手段就是：洗澡。
　　在宋代，寺庙除了是礼佛场所之外，还可以为当地居民提供浴室。安国寺，就是黄州当地比较有名的洗浴中心。
　　安国寺肇建于南唐保大二年（944），苏轼到黄州时，此寺已有百余年光景，本寺原名护国寺，直到嘉祐八年（1063），帝赐名安国寺。每年正月，黄州百姓聚集于此，饮食作乐，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
　　那么，苏轼是如何想到去安国寺的呢？
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　　初到黄州的苏轼，显然是染上了抑郁症，这一点，从他的文章中就能看出征兆：
　　苏轼在定惠院内的宿舍里，每天基本上就是干两件事，收拾房间，闭门思过。
　　（闭门却扫，收召魂魄，退伏思念）
　　他一直想不通，二十多年宦海浮沉，为什么会沦落到今天这样的地步，贵为帝国文坛巨星，先皇眼中的栋梁，怎么就稀里糊涂地被押到监狱里关了四个多月，受尽屈辱。
　　事实上，苏轼并不认为自己有错，闭门并非思过，而是寻求突破现状的方法，其实就是在做一种自我心理疏导。
　　但是，闭关的结果并不理想，苏轼回顾过往，最终得出了结论：和我过不去的这帮人，不是因为我得罪了他们才来搞我，而是因为我和他们不是一路人，价值观不同，所以才要搞我。
　　（求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。）
　　苏轼反复思考如何才能脱离这种困局，却陷入了重重困境，如果强行改正了自己的价值观，去和那些人妥协，就怕同时丧失了另一方面的品质。
　　（欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。）
　　思来想去，苏轼无奈地发出感慨：我现在的修为还不能控制自己的脾气，性格又总是被多年养成的习惯所左右，说到底，还是道行太浅了。
　　（道不足以御气，性不足以胜习）
　　那么，怎么办呢？
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　　《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
　　苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之苏写时间。
　　是为日跋