五十公里桃花坞层层剥开社恐真相

　　犀牛娱乐原创
　　文方正编辑朴芳
　　你在路上看到熟人会故意绕开吗？
　　你进电梯看到同事会假装玩手机吗？
　　你合租时会屏息聆听确保室友不在再出门吗？
　　如果上述情境都踩中，恭喜你，你已然是当代社恐族的一员。社恐并不可怕，身在江湖谁没社恐过，但若长期奉行个人主义、排斥社交，这种高度原子化生活无益个体成长。如何社交，成当代青年普遍头疼的课题。
　　初次见面如何找话题、长辈问婚恋状况该怎么答、自我介绍要怎么得体，这些问题犀牛君之前也很迷惑。但在时下热播的综艺《五十公里桃花坞》里，犀牛君竟跟郭麒麟学习了如何与长辈在饭桌上见招拆招，从宋丹丹、汪苏泷那偷师了陌生人初见的破冰小招数
　　以理想社区探索为目的，以群居生活体验为手段，《五十公里桃花坞》邀来宋丹丹、郭麒麟、舒淇、周杰、汪苏泷、辣目洋子、李雪琴、张翰、周也、孟子义、赖冠霖、苏芒、彭楚粤、陈陈陈、OO（欧欧）这15位明星同住北京近郊的桃花坞社区，展开一场结果未知的群居生活创造之旅。
　　15人小社会的嘉宾体量、自由度极高的社会实验、新社区建设的创意题材，都显露出该节目的先锋性、超前性。看明星们大型社交现场，既能助攻观众解决日常社交难题，又为都市青年安利了一种近郊群居的新社交活动，其现实意义已超脱综艺范畴。
　　一本聚会社交避雷手册
　　15明星齐聚一堂，免不了要集体行动。更微妙的是，节目组选择的观察对象是15位性格迥异、且并不太相熟的人，他们中有天生领导能力者宋丹丹、苏芒，有氛围组担当汪苏泷、辣目洋子，也有孤独症患者彭楚粤、周也
　　当这些不一样颜色的烟火相互碰撞，在几番集体聚会中，大型社交名场面扑面而来。而《桃花坞》最令犀牛君惊讶的是，它无惧于袒露明星群体社交里的真实样态。
　　一场骑行局触发的野餐派对，宣告《桃花坞》新一期社交实验的进阶。当周杰向大伙热情安利丹丹姐的《寻找未来的世界》，从未听说过的众人想把如果聚会话题离你太远怎么办打在公屏上；当周也兴奋鼓动大伙玩狼人杀，听完规则后三脸懵圈的丹丹姐、周杰火速下线，这种代际隔阂是群体社交的天然屏障。
　　个体是否要选择合群？是《桃花坞》借聚会场景抛给所有人的问题。周也带了很多小桌游来桃花坞，派对上她一直试图用游戏带热全场气氛，但聚会参与者们年龄不一、喜好各异，借游戏热场不是容易的事，想合群却不成的她陷入了失落。
　　回到桃花坞，郭麒麟又cue起周也，鼓励她再次带领大家游戏，但这时的她已提不起热情，众人换游戏后她选择独自一人回屋。当我们想合群而不得时，选择逃离该不该被苛责？就在她的逃离不被理解时，旁白这时跳出来做了解释，进化心理学告诉我们，社交活动确实是件消耗能量的事，尤其是在关系不那么深的时候。
　　确实，人在社交能量消耗过多时适时休息，不必强迫自己时时融入群体，这也是一种社交技巧。而如果对15人的大群体社交难以招架，想合群的另一种解决方案，也可以从人数更少的小团队社交开始。
　　大聚会上的周也有些无所适从，但她在与彭楚粤搭档的烘焙屋小团队里就从容很多，烘焙试验取得了突破性进展。而另一边，把广播台经营得有声有色的东北三兄妹，更诠释了一支合群的小团队能爆发出怎样的能量。
　　同住六号屋的汪苏泷、李雪琴都来自东北那嘎达，加之辣目洋子也是相似的性格，让他们三位极度合拍，他们不仅合力让广播台走上正轨，把明星访谈做成桃花坞王牌栏目，甚至开通了电话招商业务。可见，融入一个合群的小团队，大家能相处更融洽、工作效率也获得显著提高。
　　合不合群向来都是人际关系交往中的一个重要命题。观此综艺，关于我们是否要合群、怎么合群的问题，想必观众心里都有了各自的答案。无论是聚会派对场景，还是在小团队里，观众都能跟随嘉宾们学习到各类社交妙招，习得对一些社交雷点的规避之法，给了社恐青年们关于社交命题的有效解法。
　　《五十公里桃花坞》播出至今，15人聚首的每个瞬间都是一场场社交等级考试，从当初赖冠霖错过与前辈舒淇打招呼瞬间神色紧张，到如今能在聚会上、在电台做客时与众人愉快打成一片，嘉宾们在多日相处中逐渐习得社交技能，观众好似也在跟他们一起同进退、共成长。
　　人们彼此都是一面镜子，相互映照、认识自己。从《五十公里桃花坞》的第一期，男声旁白就一直引用社会学家的理论，结合AKA、开始表演等网感语言的使用，令观众在轻松观察之余领会社交行为的奥义。而第三期，一句歌德曾说，合群永远是一切善良思想的人的最高需要的开场，则将节目带向人是否要合群、如何与孤独自处的深度思索。
　　一场与孤独和解之旅
　　泰戈尔说，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。长时间的集体生活确实会加深成员间的情感羁绊，但有时候抱团未必就能取暖，热闹散尽后往往是孤独伫留。
　　节目播到第三期，孤独跃升为核心母题。又一次，节目组把明星最真实的心路轨迹曝露在观众面前。
　　当李雪琴在聚会上掏心窝诉说她从不爱参加集体活动，当陈陈陈在生日会谈论年龄焦虑、向众人吐露原生家庭带给自己的困惑，节目开始从纯粹的社交行为观察升维到对嘉宾的微观心理进行刻描。
　　野餐会上的群舞在张翰眼里是享受，到了李雪琴这里却是特别怕的迷惑活动。我这辈子最怕就是篝火晚会，上次录某节目让我跳舞转圈给我抑郁症都快转犯了，从李雪琴的讲述里，孤独患者们想必能感同身受其可怕。
　　但雪琴也在过程中尝试适应节奏，虽口上说着个体不一定非要走进集体，但她同时也坦言，试着走进集体也许是另一种接纳自己的方式。晚会结束前，她分享一直不爱集体活动的感受，不仅未遭到众人反感，更因勇敢说出社恐心声被大伙理解，她也借机感激了桃花坞生活对于她的治愈。
　　节目里，陈陈陈亦成为旁白口中慢慢从群体生活掉队的一员。在画外音里，他坦言自己一直是个工作狂，平时完全没有自己的生活，也不太会分享情感。生日会上，他一番关于对别人投来的情感些许排斥的言论令人心疼。
　　但孤独如陈陈陈也在试图处理他与桃花坞集体的关系。他在第三期里主动邀约张翰、郭麒麟、舒淇等人打篮球，在体育活动中找寻到生活的况味，给观众展示了未流露过的可爱面，于他而言，打篮球就是他主动合群、消解孤独的方式。
　　从第一期的初遇社交观察，到第二期的小团队合作图鉴，再到第三期探究个体如何处理与集体的关系，《五十公里桃花坞》的观察由行为拓深到心理向度，是真正在尊重社会学实验基础上进行综艺化探索。综艺不仅可以展示明星的日常活动，更能挖掘出他们与观众们一样的社交困惑和心理图谱。
　　看完节目最新一期，犀牛君感慨颇多。现代人往往活成了一座座孤岛，想彼此连通确实不容易。但《五十公里桃花坞》告诉你，在独处与社会交往中间找寻属于你的应对孤独之法，是需要终其一生去探寻的人生命题。
　　一档跳出框架的观察综艺
　　观察综艺究竟要观察什么是该赛道永远的议题。
　　过往观察类综艺多聚焦明星婚恋、独居题材，但节目往往诉诸于观众对明星生活的窥私、猎奇心理，对非典型明星生活的观察并不能为观众的生活提供参考。《五十公里桃花坞》的出现，则打开了观察综艺的另一新思路。
　　从节目形式来说，当观察的对象由1个拓展到15个，明星间自发形成一个日常拟态的化学反应场，容易记录下明星们对每件事最真实的反应；而跳出传统棚内观察室模式局限，由旁白引导，观众是绝对的观察者C位，可让观众沉浸式感受明星的所思所想。
　　《五十公里桃花坞》的节目理念是真正对准当下的。当代青年人中996社畜居多，都市繁忙的两点一线生活挤占了大家的社交时间，作为社会动物的我们空有意图社交的刚需，却寻不到锻炼社交力的合适场所。
　　《桃花坞》洞察到的便是当下青年人这一社交困境，李雪琴曾在采访中说，我们的工作东跑西颠，很难连续在一个地方生活，没有那种沉浸感，而普通人也难有长时间沉浸社交的时刻，透过综艺他们收获了一个性价比极高的社交体验入口。
　　再者，城市周边度假游、近郊群居也是时下最受年轻人欢迎的新式活动，对应节目里的城市外50公里社区概念。周末去北京通州种菜、坐船去广东东澳岛吹吹风，这些高性价比周边游最近广受大城市白领们欢迎，而媒体也曾多次报道过从互联网大厂辞职的小伙伴一同在近郊群居建屋、过上自给自足小日子的案例，贯行低欲望生活路线。
　　未来都市附近是不是都会慢慢有新型乡村社区出现，这是不是大家觉得好玩的地方，会不会是一种未来的方向。在节目总导演池源的某采访里，我们也能窥见，借由综艺里的明星宣传效应，这种新社区群居方式或有引领未来风潮的可能，
　　在国综制作水准突飞猛进的今天，操盘《五十公里桃花坞》这类大型社会实验已越发成熟。无论是透过社交指南帮年轻人摆脱原子化生活，还是传递一种先锋的社区生活新理念，《五十公里桃花坞》大大拓延了观察综艺的现实意义，更升维了综艺的人文关怀价值。