开年第一好剧觉醒年代,后劲十足
毋庸置疑,《觉醒年代》绝对是开年好剧!
这部剧值得夸的地方实在是太多,比如画面制作精良,引用纪录片的元素,历史感浓厚;客观评价每一个历史人物,人物设计形象生动,角色丰满;力求呈现真实历史,传递那个时期青年们寻找中国出路的探索和坚持
可以说,《觉醒年代》这部电视剧很好地向当下的青年们传递革命的火种、思想的火花,为百年前与百年后的青年们架起一道思想交锋的桥梁。
陈独秀与新文化运动
电视剧给陈独秀安排了一个充满了戏剧化的出场,他因为参加了讨伐袁世凯的二次革命被迫流放到日本。
剧里他一身邋遢、蓬头垢面地穿梭在日本早稻田大学,听留学生聊着如何救中国,对此他嗤之以鼻,说这样的国没有什么好救的,他话还没说完,就被群情激奋的留学生们吐口水,所幸李大钊护着才让他免受围殴。
陈独秀要表达的意思是不救国吗?
并不!
陈独秀之所以参加了讨伐袁世凯的二次革命,是因为他深刻知道,袁世凯并不能带领中国找到未来,打倒袁世凯才有出路,爱国是需要有立场,然而,打倒一个旧军阀政府再建立一个新的军阀政府,循环往复,依旧改变不了什么。
那么,中国的出路究竟是什么?
这是陈独秀正在思考的难题,也是《觉醒年代》这部剧的核心问题。
《觉醒年代》为我们塑造了一个大家长式的陈独秀,他对目标坚定不移,又有极强的行动力,这种独特的领导力让陈独秀凝聚到很多有志之士。
当他意识到中国落后的一个根本原因是文化和思想上的落后,民众思想过于保守,排斥新事物新科技。
为了打破钳制国民的旧文化旧思想,他创办了新青年杂志,并在担任北大文科学长时,带领着新文化的拥护者们发起了新文化运动,引进德先生和赛先生,影响着中国万千青年。
新文化运动对于中国的意义是巨大而深远的,这是中国历史上前所未有的启蒙运动和思想解放运动。
可以说,新文化运动是寻找救中国之路的一道曙光。
蔡元培和北大风骨
1912年5月,京师大学堂改名为北京大学。
然而,这时候的北大仍旧是一所封建思想为主导,官僚气息浓厚的学府,就读于北大的学生都是富家子弟、王公官僚子弟,而老师也是聘请的是守旧派,思想陈腐不堪,不接受新思想新事物。
直到1917年,北洋政府大总统黎元洪聘请蔡元培为北大校长,才改变了北大的面貌。
蔡元培极为平易近人,电视剧也很好地塑造了他这个形象,尤其是他三顾茅庐,去请陈独秀担任北大文科学长,有一个场景是,陈独秀宿醉未醒,蔡元培搬着一张长凳坐在陈独秀房门外,默默等待陈独秀,而此刻大雪纷飞,天寒地冻,蔡元培小老头一样缩坐在凳子上打盹。
这表现了蔡元培求贤若渴的心情。
当然,除了聘请陈独秀,蔡元培大胆聘用了李大钊、胡适、刘半农等具有新思想的年轻教师,为北大注入了新鲜血液。
很快,北大成为了新文化运动的中心、五四运动的策源地,中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地,中国共产党最早的活动基地。
可惜的是,在1919年6月15日蔡元培发表了《不肯再任北大校长的宣言》一文,在此文中他表明了不愿再当校长的三个理由:一是厌烦处理官僚关系,衙门作风。
二是学术思想不自由。
三是北平社会风气不好。
值得注意的是,在蔡元培辞职的这一年,也就是1919年,发生了一个影响中国的大事件:中国作为一战的胜国参与了巴黎和会,在这次和会上,中方代表要求合约上要有归还德国所占领的山东胶州湾地区、撤出国内所有的外国驻军、取消租界等要求。
而日方则要求将德国在山东的所有利益全数给日本,要知道,日本是当时世界五强之一,它和英、法、美等国都有在华利益的捆绑,因而,四大强国不断对中方代表施压,要求按日方的条件来谈,甚至在不通知中方的情况下,想强制割让山东给日本。
五四运动
《觉醒年代》对这段历史的描述是这样的:
以顾维钧为首的中方代表团拒绝在出卖国家主权的条款上签字,但是北洋政府为了讨好列强竟然有妥协之意,而这彻底激怒了爱国志士。
在陈独秀、李大钊等人的领导下,北大的学生们联合其他高校,成立学联,在5月4日这天,学生们涌上街头,对巴黎会谈不平等的条约进行抗议游行,这个运动席卷全国,各地的学生们纷纷加入到抗议行列,而在学生们的感召下工人阶级开始觉醒。
北大作为五四运动的策源地,校长蔡元培受到来自北洋政府巨大的压力,无奈之下的辞职就是一种无声的抗争。
李大钊与马克思主义
毫无疑问,李大钊是把马克思主义引进中国的第一人,为中国共产党的成立奠定了理论基础。
尤其是在巴黎和会问题上,北洋政府表现出的软弱无能,让李大钊深刻认识到这样的政府不能救中国,中国要走一条属于自己的道路。
1919年9月,李大钊整理发表了《我的马克思主义观》一文,他对马克思主义唯物历史观、剩余价值学说和阶级斗争理论做了比较系统的介绍。
随着马克思主义被越来越多的青年阅读并且学习,在1920年初,李大钊和陈独秀相约建立共产党小组,他们分别在北京和上海活动,准备筹建中国共产党。
终于,在1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界召开,大会宣布中国共产党成立。
在《觉醒年代》中,我们看到的李大钊出身贫寒,去日本求学时吃的都是咸菜配米饭。
然而,电视剧没有提到的李大钊,远比观众们了解的还要穷困。
李大钊尚在襁褓时便失去父母,所以,他是被祖父母抚养成人的,在他10岁时,祖父年过70,祖母又卧病在床,于是,祖父便安排他与年长他6岁的赵纫兰结婚,妻子照料家庭让李大钊得以安心求学。
但是,好景不长,祖父母相继去世,大姑以李大钊父亲是继子为由来争夺家产,家产被掏空后,而这差点断送了年仅18岁的李大钊求学之路,幸亏妻子赵纫兰典当或者借钱支持李大钊继续求学,才得以让李大钊学有所成。
李大钊和赵纫兰这对小丈夫和大妻子的组合十分恩爱,李大钊对妻子从一而终,这与同样的包办婚姻的胡适不同,要知道,胡适风流多情,他不仅会逛八大胡同,还与众多女性纠缠不清。
或许,正是由于李大钊经历过贫穷,当他成为令人敬仰的北大教授,他仍然能和底层大众交心,请他们到家里吃饺子。
在与底层大众交往期间,李大钊敏锐地发现了工人阶级、贫苦百姓的力量,因此,我们看到,他走进工厂、走进农村,向底层人民宣讲马克思主义。
思想的启蒙不是一蹴而就的,《觉醒年代》向我们这一代人讲述了那个时代青年们有迷茫,有思想的碰撞,有不懈地努力
他们从《新青年》创刊,到新文化运动的蓬勃发展,到马克思主义的引进,再到中国共产党的成立,在摸索中不断前进,最终描绘出今天这幅壮丽景象。
正像网友们说的那样,《觉醒年代》的续集就是我们今天幸福的生活,如今,我们立足于脚下的土地,仰望星空,星辰大海才是我们的征途。
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