文天祥是哪个朝代的

　　文天祥是南宋的人，他本名为云孙，家住在江西庐陵，是南宋时期着名的政治家和文学家，相信大家都背过文天祥所写的《过零丁洋》，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古流传的佳句，这也表达了文天祥的爱国之心。

　　文天祥是南宋末期人。文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，南宋末期官员、南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄、抗元人物。南宋末期吉州庐陵富川(今江西吉安县)人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)在殿试中被宋理宗拔为第一后(状元)，后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。在宋朝最后被封为信国公。一度掌理军器监，因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相(xiànɡ)贾似道而遭到贬斥，在三十七岁时自请致仕。

　　德祐元年，元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒，被任命为浙西、江东制置使兼知平江府。随后升任右丞相兼枢密使，奉命与元军议和，因面斥元主帅伯颜被拘留，于押解北上途中逃归。赵昰称帝后，文天祥因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。终因势孤力单被击败，在五坡岭被俘。被囚达三年之久，屡经威逼利诱，仍誓死不屈，不久后从容就义，终年四十七岁。

　　宋亡后，被俘到大都(今北京)，忽必烈对他提出做官或处死的条件，希望文天祥考虑，文天祥却提出希望隐居深山的条件。最终，文天祥选择处死，与陆秀夫和张世杰等人并称“宋末三杰”。又与谢枋得、袁继咸等人并称“江右三山”。明景泰七年，追谥忠烈(一称文正)。

　　为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭建立“方饭亭”纪念。在浙江省温州市江心屿上建有文信国公祠。

　　在台湾的太鲁阁国家公园境内因中部横贯公路开发，于塔比多社的佐久间神社旧址兴建文天祥纪念公园，并改称天祥。在大沙溪原名深水温泉，则取其号改称文山温泉。花莲县秀林乡天祥路、台中市北区与北屯区交界处的天祥街、台北市中山区亦有道路以天祥为名。

　　台湾新北市双溪区亦有全台唯一供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴建于同治7年(1868年)，是双溪居民的信仰中心。

　　而香港元朗新田及大埔泰亨乡文氏族人(香港原居民新界五大氏族之一)，源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟(包括文禄星、文寿强、文洪磋、文肇伟等人在内)，在分别在新田及泰亨祠堂村兴建文天祥纪念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑刻。

　　深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”(东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”)。深圳南山区南头城亦有信国公文天祥祠。

　　广东汕头市潮阳区谷饶镇域建立纪念宋末抗元民族英雄的“宋大元帅墓园”。潮阳区谷饶镇一带流传着不少关于文天祥的传说。相传南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国，征战中于海丰县被俘。而都统陈懿勾结叛将张弘范，与宋军血战于小北山麓。由于双方兵力悬殊，宋军大都战死于此。

　　明太祖追封宋末抗元阵亡将士为“元帅”，钦定贵山都赤寮(谷饶旧称)等毗邻抗元战场的村庄定期祭祀当年牺牲的将士，谷饶等地才开始了祭社。民间修葺宋末殉国将士之孤冢，称为“宋大元帅之墓”，各乡各族分期依时拜祭。据查，谷饶以及周围邻乡共有宋墓九处。谷饶祭社历来隆重，在海外也有影响力。每逢祭社，各村都披红挂绿，村民们穿街走巷进行民间艺术巡演。海外游子也纷纷回乡参加。

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