床的人类史读后感摘抄

　　《床的人类史》是一本由〔英〕布莱恩费根〔英〕纳迪亚杜兰尼著作，贵州人民出版社出版的202061图书，本书定价：58，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《床的人类史》读后感（一）：从床窥见人类变迁
　　睡眠、敦伦、休息、分娩
　　每个人一生中在床上待的时间可不短。
　　最重要的是，出生和死亡都得在床上进行。
　　而且床离地面的距离代表着自身的社会地位，这倒是符合距离代表着地位这一点约定俗成的规范。作者从祖先的这一习惯讲起，讲到中世纪，讲到现代再说到今天。
　　内容并不深刻，对我来说觉得有点不够，但是依然是轻松愉快的。
　　你可以看到敦伦的主要目的是为了繁衍这一古老的议题是怎么延续到今天的；可以看到人们是怎么一直都重视临终之床；可以看到人们是怎样在黑暗中、在床上诞生亲密关系（不仅仅是夫妇关系，还有彻夜长谈的朋友）的。
　　君主的床不同于普通百姓。比如法国国王在床上宣判，他们的床放在一个7级台阶之上，还有栏杆加护。伊丽莎白一世的床摆放在王宫的中心位置，布置着奢华的织物，上漆镀金的雕刻木框，银丝和天鹅绒装饰的床幔，鸵鸟的羽毛装饰的深红色缎面的床头板。身边围满了侍女。
　　现代之后，床就越来越注重个人隐私，功能性越来越强了。庞贝古城里大家都一起做许多今天的人看起来完全属于隐私的事情。今天的人越来越习惯独自待在一个空间了，尤其是卧室和床这样的地方。人们开始为入睡和睡眠质量头疼，人们开始越来越多地依赖床。
　　床曾经是热闹而充满活力的地方，也是衰落的生命消失于阴影之中的地方。现在的床也是社交场所想想你靠在床头玩手机和玩游戏吧！但是和我们的祖先不同，他们当年是亲密的肢体接触。
　　不过，书中说到某个时间、某个国家：
　　他们允许夫妇隔离起来同床而睡，但要求他们和衣而眠，身体不能接触，并且彻夜长谈。
　　我觉得也可以作为今天的夫妇关系指引。
　　《床的人类史》读后感（二）：床让人无所不能
　　文徐谌辉
　　这是一本非常有趣的书，反正我看完感觉很舒心。
　　现代社会，床对于每个人来说，不再陌生，也没有任何研究的冲动。毕竟生来就有。而且对于绝大部分的人来说，性、生、死、食、治、谋、恐、梦，人生的大部分事情，也是在床上完成的。并且至少人生的三分之一的时间是在床上，当然其实大多数人甚至可以达到二分之一时间。
　　所以床重要这个事情毋庸置疑。
　　我记得我很早以前，就有个朋友装修房子，就会花大手笔买床，因为理由是，工作繁忙，我的房子就是睡个觉，所以屋子里最重要的东西就是床。
　　然而，其实床对于人类来说，何止是重要。
　　从7。7万年前，南非洞穴里的那张最古老的床开始，人类逐渐忘记了在自然环境中，人到底有多么的催脆弱不堪。
　　实际上，床不仅仅是只是睡觉的作用。而过去很长一段时间流行的分段式睡眠，如今也烟消云散。作者戏谑的称为，没准就是这个分段式睡眠消失才诞生了几亿美金的安眠药的诞生。而这些都是在医生不断的建议，床上除了睡眠，什么都不要做而产生的。
　　本书不仅列举了从古至今的各种床的形状，也尽量想象了未来床的样子。更重要的是，顺着历史发展，展示了床和人的之间关系。随着未来的发展，和可能这些关系在变化。
　　曾经，精英们创造了越来越高的床，如今，很可能会出现悬浮床。而实际上，现在所有的研究，都是基于对于人有更好的睡眠，更舒适的休息环境展开的。然而，在历史上，床曾经是最最热闹并充满活力的地方。不过有趣的是，正是医生和科学家们不断地研究床上除了睡眠其它都不要做，反而促进了床有可能在现代成为了真正的社交场所，因为科技。
　　而看完此书，最让我感觉的则是中西方对于床态度的不同。不过，随着时间的洗礼，以前很多床上的东西莫名其妙的统统消失了，也是很有意思，甚至渐渐地东西方都将床从公开到私密，又从私密到公开，而这些仔细想来其实与当时人的情况，住宿条件，经济基础，有着密不可分的关系。
　　正如开头那句话所言，任何不能在床上做的事情，根本不值得去做！
　　《床的人类史》读后感（三）：万万没想到，一张床能有这么多说道
　　先来提一个问题吧：床究竟是什么呢？一般人首先会想到的，床肯定是指卧室里供睡觉用的一类家具。这大概是不会错的。由床的本义，可以引申出像床的东西，比如机床河床；也可以引申出具有床的功能、能够起支撑作用的部分，比如牙床；当然，床还可以是量词，比如一床被子。按道理说，这个词几乎不会有人觉得难于理解。
　　不过，现代意义上的床，其意义显然有着古今不小的差别。比如东汉的许慎在《说文解字》中对床的解释是：安身之坐者。这是一个形声字，木是形旁，而广为声旁。所谓安身，就是指使身体安稳的意思。古代的床，实际上就是指坐卧的器具，相对来说比现代意义上的床的所指宽泛一些也就是说，古代的床包括坐具和卧具，当然偏向于坐具；现代的本义专指的是睡觉时用的床。不难理解，由英国两位考古学家、作家布莱恩费根、纳迪亚杜兰尼合著的科普书《床的人类史》里所说的床，当然不是指坐具，而专指睡觉用的那张床。
　　在一般语境中，睡觉是必须要有床的，这样才规范一些、正宗一些；沙发上当然也可以以睡觉，但总归是有一种临时的意味。假如没有一张床，那是很难被人理解，也很难说是一个完整的家什么才是正儿八经的床，或许很难下一个完整的定义，但不同人的心目中对床的定义，如果足够留心的话，或许会是一种难得的一致。
　　原始猿类从树上下来，一步步直立行走，直到变成智人，床也一点一点地成型，终于变成了现代意义上的睡觉用的那张床虽然床的确有贵有贱，有时候贵得惊人，有时候贱惊人，有时候也比较中允。一张好床，当然睡的时候感觉舒适，也有助于人们从疲倦中恢复过来；要是一张别别扭扭的床，那可就难免要遭殃了。从一开始的无床，到渐渐有了床的模样，直到现在五花八门的床，床可谓是出尽了风头。但是，虽然是如此熟悉，但如果细细考察人类与床的历史变迁的话，却不难发现，一部人类和床的历史，怎么说呢？很难用三言两语就说得清楚透彻，而的的确确算得上是一言难尽。
　　怎么样一言难尽呢？《床的人类史》一书就淋漓尽致地把一张床说得是经历了古今几千年的变迁，以致于似乎完全可以用我们有多久的生命在床上度过，就有多久的历史被悄然忽略来把这种一言难尽的意味摹写出来。在布莱恩费根、纳迪亚杜兰尼的笔下，床的作用、功能都不再那么简单，而是与具体的历史时代结合了起来，与政治、经济、军事等种种看似与床的本义不相符合的要素结合了起来；甚至由此分道扬镳，具备了更多的外延，其有趣性足以让现代的人为之惊叹不已，当然也难免会目瞪口呆。
　　除了睡觉，床还能用来干什么呢？这无疑是一个非常有趣的话题：不需要想得很窄，而是完全可以天马行空地想一想，甚至于开辟出更多的新功能、新功用也并非不可以虽然它们看上去多半就是一张普普通通的床，却完全可以做到没那么简单。
　　《床的人类史》读后感（四）：床，你一生中睡过几张？
　　任何不能在床上做的事，根本不值得去做。格劳乔马克斯（喜剧演员）文左叔
　　没读这本书之前，我单纯地看着封面顾名思义猜想这样一个险峻的选题要如何写才撑满一本书。读完之后，我发现自己的担忧是多虑了。两位历史考古学家几乎以掘地的姿态，横跨了上下几千年，甚至还展望了一下未来。关于床，他们居然有这么多的东西可以讲。
　　说实话，我自己对一些离着生活日常特别近的选题，有着一种天然的抗拒，可能是因为担心离着太近，失掉感知的敏锐，或者是现有的细节太多，无法从中理出头绪。这大概也是应验了那句只缘生在此山中的困境吧。
　　床，现代社会寻常人家中司空见惯的物件，伴随着我们每个人的成长轨迹。与我一般年纪的，可能小时候没睡过专门的婴儿床，多半也睡过有四周有三边是有高高围挡、方便挂蚊帐的架子床，唯一一个方便下床的缺口，用几个枕头一围也不必担心婴儿翻身摔落在地上。
　　小时候江淮地区常见的那种床还是挺费木料的，很多讲究周正的人家甚至还有木头雕花或者镶上颇有喻意的镜画。年幼时无知，觉得那样的床很好看，尤其是漆成朱红色，等到成年之后在水乡周庄的沈厅看到红木的百工床才顿时明白，我在后世见到的不过是照虎画猫的翻版而已。
　　还有比较普遍的是夏日里纳凉的简易竹床，天井里或着露台上，用井水激过，支上竹床，点上盘香，摇起蒲扇，看漫天星光、等一丝清凉。读大学的时候睡过高低铺，开始以为下铺出入方便，后来才发现睡在上铺相对清净。此后出门去玩，碰到火车卧铺一律挑最便宜的上铺。坐过轮船，也是睡过船舱，虽然记忆更为久远，但局促感与后面的火车比起来还要明确。
　　睡过榻榻米，也睡过炕，住过露营的帐篷，也躺过病床。还有，去年冬天睡过几天医院里面的陪护床，那种床白天收起来张椅子的模样，晚上清场过后才能彻底放倒，铺上垫褥便可以躺下。但那玩意儿，不怎么舒服。只是几晚睡下来，我已经感觉腰不是我自己的了。试想久病床前，还真是难。
　　如果没有这本《床的人类史》，我应该不会有机会去回溯一下在自己的人生中睡过那些床，经历过怎样的折腾。当然这本书的不价值不单单在于启发我们个人回望，而是站在一个更为宏观的视角，来看待人类在衍化的过程之中，在聚集、居住、睡眠等维度上的变迁，还有社群的变化、城市的发展、科技的憧憬等等值得探讨的方向。
　　出乎我意料的是，现代的卧室或者说现代的床，居然只有区区百年的历史，我以为可能还要更长一些，这样的印象可能是受粗制滥造古装剧的影响。当然这本书的英国作者对我们古代的一些人事物也是存在误会的。所以，除了他们谈及西欧的一些事情之外，我对拉美和非洲地区关于床的一些说辞也是有点怀疑。
　　不过有一点，他们所言与我的感受是一致的。就是在人类社会中，床的总体走向，是从帝王将相、达官显贵的公开领域，逐步成为寻常人家的私域，而且拜互联网科技所赐，它更有可能完成一个螺旋上升，如果你把手机等电子产品带到床上，或者未来家家都有几个可以随时记录睡眠状态的睡眠舱的话。