鲁迅并非闲话原文注释和赏析

　　凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。即如这一回女子师范大学的风潮，我因为在那里担任一点钟功课，也就感到震动，而且就发了几句感慨，登在五月十二的《京报副刊》上。自然，自己也明知道违了和光同尘的古训了，但我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。三四天之后，忽然接到一本《现代评论》十五期，很觉得有些稀奇。这一期是新印的，第一页上目录已经整齐（初版字有参差处），就证明着至少是再版。我想：为什么这一期特别卖的多，送的多呢，莫非内容改变了么？翻开初版来，校勘下去，都一样；不过末叶的金城银行的广告已经杳然，所以一篇《女师大的学潮》就赤条条地露出。我不是也发过议论的么？自然要看一看，原来是赞成杨荫榆校长的，和我的论调正相反。做的人是一个女读者。
　　中国原是玩意儿最多的地方，近来又刚闹过什么琴心是否女士问题，我于是心血来潮，忽而想：又捣什么鬼，装什么佯了？但我即刻不再想下去，因为接着就起了别一个念头，想到近来有些人，凡是自己善于在暗中播弄鼓动的，一看见别人明白质直的言动，便往往反噬他是播弄和鼓动，是某党，是某系；正如偷汉的女人的丈夫，总愿意说世人全是忘八，和他相同，他心里才觉舒畅。这种思想是卑劣的；我太多心了，人们也何至于一定用裙子来做军旗。我就将我的念头打断了。
　　此后，风潮还是拖延着，而且展开来，于是有七个教员的宣言发表，也登在五月二十七日的《京报》上，其中的一个是我。
　　这回的反响快透了，三十日发行（其实是二十九日已经发卖）的《现代评论》上，西滢先生就在《闲话》的第一段中特地评论。但是，据说宣言是《闲话》正要付印的时候才在报上见到的，所以前半只论学潮，和宣言无涉。后来又做了三大段，大约是见了宣言之后，这才文思泉涌的罢，可是《闲话》付印的时间，大概总该颇有些耽误了。但后做而移在前面，也未可知。那么，足见这是一段要紧的闲话。
　　《闲话》中说，以前我们常常听说女师大的风潮，有在北京教育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动，可是我们总不敢相信。所以他只在宣言中摘出最精彩的几句，加上圈子，评为未免偏袒一方；而且因为流言更加传布得厉害，遂觉可惜，但他说还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风潮。这些话我觉得确有些超妙的识见。例如流言本是畜类的武器，鬼蜮的手段，实在应该不信它。又如一查籍贯，则即使装作公平，也容易启人疑窦，总不如不敢相信的好，否则同籍的人固然惮于在一张纸上宣言，而别一某籍的人也不便在暗中给同籍的人帮忙了。这些流言和听说，当然都只配当作狗屁！
　　但是，西滢先生因为未免偏袒一方而遂叹为可惜，仍是引用流言，我却以为是可惜的事。清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案，偏袒之嫌是没有了，可是终于不免为胡涂虫。假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。宣言中所谓若离若合，殊有混淆黑白之嫌者，似乎也就是为此辈的手段写照。而且所谓挑剔风潮的流言，说不定就是这些伏在暗中，轻易不大露面的东西所制造的，但我自然也没有调查详细的事实，不大知道。可惜的是西滢先生虽说还是不信，却已为我辈可惜，足见流言之易于惑人，无怪常有人用作武器。但在我，却直到看见这《闲话》之后，才知道西滢先生们原来常常听到这样的流言，并且和我偶尔听到的都不对。可见流言也有种种，某种流言，大抵是奔凑到某种耳朵，写出在某种笔下的。
　　但在《闲话》的前半，即西滢先生还未在报上看见七个教员的宣言之前，已经比学校为臭毛厕，主张人人都有扫除的义务了。为什么呢？一者报上两个相反的启事已经发现；二者学生把守校门；三者有校长不能在学校开会，不得不借邻近的饭店招集教员开会的奇闻。但这所述的臭毛厕的情形还得修改些，因为层次有点颠倒。据宣言说，则饭店开会，乃在把守校门之前，大约西滢先生觉得不最精彩，所以没有摘录，或者已经写好，所以不及摘录的罢。现在我来补摘几句，并且也加些圈子，聊以效颦
　　迨五月七日校内讲演时，学生劝校长杨荫榆先生退席后，杨先生乃于饭馆召集校员若干燕饮，继即以评议会名义，将学生自治会职员六人揭示开除，由是全校哗然，有坚拒杨先生长校之事变。
　　《闲话》里的和这事实的颠倒，从神经过敏的看起来，或者也可以认为偏袒的表现；但我在这里并非举证，不过聊作插话而已。其实，偏袒两字，因我适值选得不大堂皇，所以使人厌观，倘用别的字，便会大大的两样。况且，即使是自以为公平的批评家，偏袒也在所不免的，譬如和校长同籍贯，或是好朋友，或是换帖兄弟，或是叨过酒饭，每不免于不知不觉间有所偏袒。这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。
　　但是学校的变成臭毛厕，却究竟在饭店招集教员之后，酒醉饭饱，毛厕当然合用了。西滢先生希望教育当局打扫，我以为在打扫之前，还须先封饭店，否则醉饱之后，总要拉矢，毛厕即永远需用，怎么打扫得干净？而且，还未打扫之前，不是已经有了流言了么？流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的，打扫夫又怎么动手？姑无论现在有无打扫夫。
　　至于万不可再敷衍下去，那可实在是斩钉截铁的办法。正应该这样办。但是，世上虽然有斩钉截铁的办法，却很少见有敢负责任的宣言。所多的是自在黑幕中，偏说不知道；替暴君奔走，却以局外人自居；满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸；有谁明说出自己所观察的是非来的，他便用了流言来作不负责任的武器：这种蛆虫充满的臭毛厕，是难于打扫干净的。丢尽教育界的面目的丑态，现在和将来还多着哩！
　　五月三十日。
　　【析】二十年代中期，在围绕着北京女师大风潮所展开的严峻斗争中，资产阶级文人陈西滢以《现代评论》为阵地，用写作《闲活》的形式，诋毁学潮，中伤鲁迅，为反动势力张目。他散布流言蜚语却又故作中庸之状。鲁迅与之针锋相对，写了一批犀利深刻的杂文，给予无情揭露与有力批驳。《并非闲话》即是其中一篇颇具特色的论辩性杂文。
　　同敌手论战，鲁迅认为，与其辩诬，不如别辟蹊径，给论敌以猝不及防的沉重打击。《并非闲话》即是如此。面对陈西滢在《粉刷毛厕》这篇闲话中的攻讦诽谤，鲁迅不予置辩，而是着意于审丑观照中，将叭儿文人的卑劣行径摄入笔端，通过艺术曝光，予以再现，从而克敌制胜。其艺术表现手法多样。
　　首先，就近取譬，类比映照，讽喻论敌。《并非闲话》的由头（即开端）匠心独运，并未先抛论敌，树立靶子。而是采用题外话方式，从《现代评论》第一卷第十五期的再版与卖送谈起，由远及近，以虚带实，切入本题。5月12日，鲁迅在《京报副刊》上发了几句感慨，为学生申张正义。时隔三四天，便忽然接到一本《现代评论》十五期。这期刊物系新印再版，且特别卖的多，送的多，使人顿生疑窦。经校勘，它与初版显然不同处，只是去掉了末叶的广告，使《女师大的风潮》这篇赞同杨荫榆校长的文章赤条条地露出。而做文者未署真名，送刊者也隐匿了身份。这段叙中带刺的文字，于隐约其词中示谕人们：身居黑幕的帮闲文人不过是心怀叵测、怕见光明的鬼蜮。作者由此联想到琴心女士的丑闻，以此类比，缘事生议，佯装捣鬼乃正人君子惯用的伎俩。然后由此及彼，笔锋直刺论敌，想到近来有些人，凡是自己善于在暗中播弄鼓动的，一看见别人明白质直的言动，便往往反噬他是播弄和鼓动，是某党，是某系。其灵魂之卑劣，正如偷汉的女人的丈夫，总愿意说世人全是忘八，和他相同，他心里才觉舒畅。《并非闲话》的由头取类设喻，以丑为镜，使陈西滢的二丑本相已露端倪。文章起始即先发制人，将论敌置于狼狈境地，为论辩的有力展开积蓄了文势。
　　其次，描绘特征，揭开假面，示其本相。《并非闲话》对丑的否定性观照，不重在外形，而是着力描绘与揭示其荒谬可憎的表现特征，活画出叭儿文人的丑恶灵魂。
　　表征之一：曲折吞吐，欲盖弥彰。五月二十七日，鲁迅邀集六名教员，联名发表了支持女师大风潮的《宣言》。仅过两天，陈西滢抨击学潮，中伤鲁迅的《闲话》也见诸《现代评论》。鲁迅不无揶揄地指出：这回的反响快透了。一个快字，形象地再现了陈西滢那急不可奈的帮闲心态。为了掩盖本相，《闲话》闪烁其词，烟罩雾绕：《闲话》正要付印时，才在报上看见《宣言》。鲁迅一眼洞穿，这是障眼法，并给以剔肤见骨地剖析。《闲话》以洋洋三段訾议《宣言》，也是文思泉涌，有感而发。况且付印，总该颇有些耽误，但出笼之快，是后做而移在前面，也未可知。由此足见，这并非局外人的闲谈偶议，而是蓄意之作。陈西滢急于为主人帮闲的丑态昭然若揭。
　　表征之二：流言公论，貌似中庸。陈西滢在《闲话》中施放暗箭，诬陷鲁迅，却又故作敦厚：还是不信我们平素所很尊敬的人会暗中挑剔风潮，但宣言一出，流言更甚，很觉可惜。鲁迅高屋建瓴，洞幽烛微，抓住敌论的要害是流言公论，貌似中庸。由是伺隙乘虚砉然一击。因联名发表《宣言》的七人中，有六人都是浙江人和北大国文系教授，陈西滢便以某籍某系影射鲁迅等人是结党营私，鼓动风潮，传布流言。鲁迅就其荒谬逻辑，加以归谬推论，陈氏与杨荫榆同为无锡人，那么也不便在暗中给同籍的人帮忙了。仅此一例，寥寥数语，戳敌要害。陈西滢自以为钢鞭的据说，却只配当作狗屁！《闲话》者，实乃流言也。而所谓尊敬、可惜这些堂皇之词，所表白的不过是自己的阴险与卑劣。以流言公论为武器，正是陈西滢帮忙嘴脸的自我暴露。
　　表征之三：颠倒是非，为虎作伥。大凡两面派都惯用谣言惑众的手法。陈西滢也是如此。他詈责学生闹得太不象样，理由之一，是竟然出现了校长不能在学校开会，不得不借邻近的饭店招集教员开会的奇闻。鲁迅以《宣言》之摘录举证，怒而戟指，陈西滢对教育家在杯酒间谋害学生的丑恶与凶残，视而不见，只字不提，反而颠倒事实，为屠夫粉饰。偏袒二字，恰好成了他的自我写照。更甚者，陈西滢比学校为‘臭毛厕’，寄望于反动当局清除打扫万不可再敷衍姑息。鲁迅愤激难抑，外化为辛辣的反讽，将叭儿文人替主子嗅着味道，助纣为虐的帮凶面目昭示于众。
　　文人弄臣，古已有之，而陈西滢集帮闲、帮忙、帮凶三任于一身；其卑劣丑恶，可谓有过之而无不及。假面被揭原形毕露，陈西滢乔装打扮的正人君子相即刻崩毁，而他的流言公论也皮之不存，毛将焉附。
　　《并非闲话》以丑为象的审美图式，融情于事，结情为理，寓理于形。内在情思与外在形式的异质同构，将腐朽化为神奇。它既是战斗的匕首或投枪，也是一朵溢香流彩的艺术之花。
　　字数：4480
　　注释
　　即《忽然想到》之七。
　　1925年1月，北京女师大新年同乐会演出北大学生欧阳兰所作独幕剧《父亲的归来》，内容几乎完全抄袭日本菊池宽的《父归》，经人在《京报副刊》上指出后，除欧阳兰本人作文答辩外，还出现了署名琴心的女师大学生，也作文为她辩护。所谓琴心女士，是欧阳兰的女友夏雪纹（当时在女师大读书）的别号，而署名琴心的文字，是欧阳兰自己作的。
　　鲁迅《辱骂和恐吓决不是战斗》。
　　鲁迅《碰壁之后》。
　　作者：廖安厚
　　知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第457459页。
　　鲁迅作品全集鉴赏
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　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
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