澡兰香葵丑淮南重午用吴梦窗韵

　　起个诗意的名字
　　清代
　　厉鹗
　　荷声碧槛，蒜影纹帘，诗在枕根梦觉。钗边缀虎，扇底弹蝇，输与彩舟佳约。
　　记琵琶、初见湾头，才舒新眉半萼。立尽梅阴，晚雨犹鸣青蒻。
　　赢得星星短鬓，羞照江心，一规铜魄。凉生楚簟，怨人宫砂，多少玉窗罗幕。
　　想南湖、十顷菱波，閒了微吟浅酌。还认取、天际归帆，飞凫阑角。
　　澡兰香葵丑淮南重午用吴梦窗韵厉鹗介绍
　　厉鹗
　　（16921752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。
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　　澡兰香淮安重午
　　〔宋代〕
　　吴文英
　　盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
　　莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
　　情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。在天青色纱帐中，她睡得格外香甜。在庭院中花树下摆好酒宴，在窗前轻摇彩扇，当歌对饮，往日的美景历历在目。当时曾在她的石榴裙上题诗写词，今天窗外的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟。
　　请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边。
　　2、吕明涛，谷学彝编著宋诗三百首北京：中华书局，2009。7：257259
　　盘丝：腕上系五色丝线。巧篆：精巧剪纸，妆饰于头发簪上。玉隐绀纱睡觉：玉人隐在天青色纱帐中睡觉。银瓶：汲水器。采箑：彩扇。写榴裙：是指在红色裙上写字。红绡退萼：石榴花瓣落后留下花萼。黍梦：指黄粱梦。烟蒻：柔弱蒲草。
　　词写于端午节，所以词中以端午的天气、习俗作为线索贯穿所叙之事和所抒之情。
　　“盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。”“盘丝”指盘旋的五色丝。端午节古人有以五色丝绕臂的风俗，认为如此可以驱鬼祛邪。梦窗词爱写美人的一部分，如手腕、足。端午节系着五色丝的玉腕的意象更是经常在梦窗词中出现。“巧篆”指书写了咒语或符篆的小笺，将它戴在自己的发簪上，古人认为端午佩带符篆可以避兵气。“绀纱”指天青色的纱帐，此物也正当时令。三句均为倒装句，从追忆往昔写起：过去每逢端午佳节这位冰肌玉肤的人儿总要早早推帐揽衣而起，准备好应节的饰物，打扮停当，欢度佳节。这里颠倒叙述次序，意在强调题面之“重午”。
　　“银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。”“银瓶”本指酒皿，这里借代宴饮，“露井”本指没有覆盖的井，这里泛指花前树下。“彩箑”，彩扇，歌儿舞女所持，这里指代歌舞。“云窗”指镂刻精美的花窗。“银瓶”三句连用四个有色彩感的美丽事物，极精当地描绘出昔日的欢会，或在花前树下，或在华堂之中，环境固然美好，人亦年轻风流。“为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。”“写裙”用《宋书羊欣传》典。书法家王献之到羊欣家，羊著新绢裙午睡，献之在裙上书写数幅而去。这故事反映出南朝士人洒脱的性格，词人用来表现他和姬人的爱情生活。词人见窗外榴花将谢，由榴花想到石榴裙，于是自然忆起在姬人裙上书写的韵事。石榴花谢，人分两地，乐事难再，不由得让人伤感。“黍梦光阴，渐老汀州烟”，这里形容光阴似箭，“烟”形容嫩蒲的细弱，蒲草也是时令植物。
　　此二句言时光易逝，盛衰无常，连烟都要变老，何况石榴花呢？因此，从景物的衰败中以见人事的变迁，但上片结句占明的“渐老汀洲烟”却是当令景象，风景不殊，更使人感慨人事全非。
　　“莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。”这句自然联想到了和端午节有关的典故。端午节是纪念屈原的，后逢此节日便唱为他招魂的歌曲。上片作者已沉浸在青春易逝的哀伤中，所以不忍再听招魂之曲。
　　“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。”前两句以景物烘托时令。燕子春末夏初生雏，五月梅子黄，梅熟时雨曰黄梅雨。此非必当时实见。“午镜”也是当令物品。在端午日按习俗要高悬石炼镜。说是有驱鬼避邪的作用。“澡兰”，古代风俗，端午节人们要用兰汤洗浴。
　　作者看到家家帘幕低垂而引起午镜澡兰的联想，他想自己所思念的人这时也正在洗浴吧。此句又转回到端午，引出下两句：“念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。”这二句写思念之深，不禁设想姬人也在思念自己，她一边独酌，一边盘算着，词人何时才能归来，这真是一幅逼真的思妇图。“但怅望一缕新蟾，随人天角。”“新蟾”指新月，照应端午，“天角”，天涯海角，指淮安，当时已是南宋北部边界。这二句说她的等待也是徒然。她只能同词人一样望着天边的新月，苦苦相思吧！结句用共望新月表达了词人无穷无尽的思念之情。
　　这首词在铺写展开过程中打乱了时间、空间的顺序，正是因为这种时空交错，使人眼花缭乱，张炎评吴词“碎拆下来，不成片断”，有一定道理。但细细吟思，就会发现这些片断仍然有迹可寻。
　　画面围绕着端午节的风物、景色、风俗组合在一起，似断实续。在风格上也体现了吴词绵密缜丽的特点，词中多意象而少动作，好像它们中间缺少必要的钩连。并爱用丽字和典故，显得意深而词奥。但当读者抓住了词人感情的脉络和吴词在结构上的特点的话，还是可以读懂的。
　　端午节，风俗，思念，离情
　　澡兰香
　　〔清代〕
　　龚翔麟
　　柳阴池上，夜月凉时，角枕梦回暑退。青丝玉虎，付与红儿，催汲井华新水。
　　借茶炉、候火烟炊，嫩汤微温欲试。佩解罗袿，兰槛龟纱先闭。
　　双凤钱通侍女，片霎私窥，彀侬心醉。暖玉温柔，纤葱溜滑，澡豆麝脐芳气。
　　渐欹斜、无力挼挲，起展湘纹便睡。爱此际、翠鬓云松，雪胸香腻。
　　澡兰香癸巳岁闰重午阻风舟中作次梦窗淮安重午韵
　　〔清代〕
　　黄之隽
　　芳辰篆虎，故事描龙，客里竟无人觉。风欺闰午，浪阻扁舟，且赴树阴鸥约。
　　记今年、摇艇盐官，曾剪葵榴嫩萼。剥黍如金，剩有馀香黏蒻。
　　俛仰俄成往事，又挂西南，一钩蟾魄。丝缠命缕，寸厄黄杨，旅况预愁边幕。
　　待扬帆、重指湘源，浇酒离骚细酌。便做到、六月飞鹏，扶摇羊角。
　　澡兰香重午泛玄武湖，遂至钟山北麓，和梦窗
　　〔清代〕
　　陈匪石
　　新荷镜暗，老柳烟浓，熟黍梦回未觉。流莺自语，小蝶轻飞，悄念探芳前约。
　　照林隈、榴火初酣，何如残樱半萼。锦片年芳，付与亭边青蒻。
　　独向行舟尽处，翠浥层岚，静驱吟魄。峰回路转，树短阴稀，数遍
　　澡兰香倚梦窗自度腔赋浴
　　〔清代〕
　　周岸登
　　瑶窗凤掩，楚佩龙衔，结解汗香乍袭。柴窑雨过，绣岭汤分，皎映素肌微湿。
　　似华清、初洗凝脂，娇扶真妃未出。牖罅谁窥暗遣，亲闻兰泽。
　　欲问连生豆蔻，自别蛮江，几曾轻摘。雌雄瀑暖，姊妹泷温，绮障璅尘同涤。
　　奈神山、远水层波，难浣鲛宫恨碧。剩泪寄、隔海遥缄，衫襦红藉。
　　澡兰香
　　〔清代〕
　　吕碧城
　　芜城惹赋，金谷迷香，梦里旧游暗引。飙轮掣电，逝水回澜，犹写落花馀韵。
　　记衰音、撩乱萦弦，琴心因谁绝轸。半摺吟笺，箧底尘封重认。
　　还又仙都小寄，波腻风柔，琐窗人静。云鬓荡影，缟袂兜春，沾遍杏烟樱粉。
　　最无端、艳冶年光，付与愁围病枕。问怎把、永昼恹恹，艰难消尽。
　　新喻道中寄元明用觞字韵
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。
　　唤客煎茶山店远，看人秧稻午风凉。
　　但知家里俱无恙，不用书来细作行。
　　一百八盘携手上，玉今犹梦遶羊肠。