开心过好每一天漫漫人生路何必太过焦虑

　　目录：
　　第一章：人生无需太焦虑
　　第二章：如何对应焦虑症
　　第三章：如何开始美好生活
　　俗话说开心也是一天，不开心也是一天，何不开心的活？但是有些人就是喜欢乱想，每一天都活在焦虑中，患上了焦虑症，这可怎么办呢？
　　人生无需太焦虑
　　【1】什么样的人容易患疑病症呢？
　　用日本心理学家森田的话讲，自然是有疑病素质的人。用通常心理学的话讲，是具有疑病性人格的人。
　　疑病性人格具有如下八个特点：
　　一、这种人自我要求高，有着求全、求大、求先的强烈倾向。他的人生追求或者说野心，总是和实际处境处在尖锐的矛盾冲突中。这种矛盾经常造成情绪的高度紧张。
　　二、具有疑病性人格的人往往以自我为中心。当然，每个人在不同程度上都有自私唯我、自我中心倾向，而具有疑病性人格的人，这种倾向往往格外强烈。
　　三、疑病性人格都明显内向，经常处在自我压抑状态中，易感受自我暗示及他人暗示。
　　四、具有疑病性人格的人大多对身体比较注意和敏感。换句话说，那些成天考虑自己身体问题的人其实就是疑病性人格。
　　五、具有疑病性人格的人常常具有偏执性人格、强迫性人格。这些人往往特别爱清洁，讲秩序，处事一丝不苟，在思维上善于高度集中注意力，说得好听，就是刻板固执；说得难听，就是爱钻牛角尖。另外，还有恋旧、不习惯新变化等特征。
　　六、具有疑病性人格的人在情感上往往属于多愁善感型。诗人、哲人、艺术家大多容易滑入这一类。像《红楼梦》中的林黛玉，就是典型的疑病性人格。
　　七、具有疑病性人格的人往往对生物性的危险特别恐惧，如蛇咬狗咬、火灾车祸、疾病死亡以及种种有关战争杀戮或手术的血淋淋场面。而对社会性的各种灾害危险却能够处之泰然，譬如诽谤攻击、打击报复、相互倾轧、残酷斗争，都难以吓住他。
　　八、疑病性人格常常特别关注健康长寿，对医学医药知识表现出很高的兴趣。当然，往往又一知半解，似是而非。
　　【2】疑病症也是强迫症
　　一、我认为疑病症本身就是一种有关自己身体的强迫症。
　　首先，它有一种自己身体有毛病的强迫怀疑观念，就好像我总是怀疑门未关好一样，疑病症总在怀疑身体有毛病。
　　其次，它又有强迫检查行为，去医院左一次诊断右一次诊断，自己把住脉左一次号右一次号，这和关上门反复核查异曲同工。
　　二、疑病症又是一种关于自身身体的焦虑症。
　　患有焦虑症的人，会对自己所处的生存环境有种种无端的焦虑，杞人忧天就是一个典型。而疑病症就是对自身身体的一种焦虑症，总会把身体往坏外想，觉得自己的身体充满了危险，为它忧心忡忡。
　　疑病症表现出了焦虑症的全部特征。
　　三、疑病症又是关于疾病的一种恐怖症。
　　四、疑病症又是关于身体的一种抑郁症。
　　人患抑郁症会觉得人生没有意义，毫无乐趣，灰心丧气，沮丧低沉，会此起彼伏地有自杀倾向。疑病症有时就表现成这样，只不过对象是身体，身体不行了，身体好不起来了，身体没希望了，身体太痛苦了，如此等等，将人生置换成身体。
　　【3】人对自己身体的敏感程度是大不一样的。
　　有的人性格外向开放粗犷，即使工作压力很大，身体有了不适，也是该休息就休息，该看病就看病，不多在意。
　　有些人则完全不一样：一有工作压力，就对身体疑神猜鬼。这种人从心理学上讲属于疑病性人格。他们有着本章中所说的人生目标高、内向等诸多特点。
　　诗人、哲人、艺术家更多地属于这一类。
　　认清自己的心理特征，是具有疑病性人格的人从心理危机中解困的首要凭据。
　　【4】一位办公司的朋友得了焦虑症，不仅为公司的事焦虑，更多的为自己的焦虑症焦虑，生怕焦虑症好不了。作者对他讲，你先不要为焦虑症而又新增焦虑，要相信焦虑症其实并不难治。
　　作者给他讲了一个心理学家做的实验。
　　将几条狗关在笼子里并装上连电的踏板，狗每踏上踏板就遭电击，反复遭电击的狗自然产生焦虑，然而，它们很快通过学习避开踏板，躲开了电击，这样，它们便能够避免和控制自己的焦虑了。
　　这位朋友笑了，问：你莫非想让我向狗学习吗？
　　作者说：连动物都懂得如何避免和控制焦虑，具有高智商的人类，想摆脱焦虑症有的是办法。关键是先要搞清，一、什么是焦虑；二、什么是焦虑性人格；三、什么是焦虑症。
　　【5】什么是焦虑。
　　焦虑人人都有，但它究竟是一种什么样的情绪呢？
　　有一种定义比较恰当，焦虑就是当人由于不能达到目标或不能克服障碍、危险等问题，致使自尊心和自信心受挫，或者是失败感、自疚感增加，从而形成一种紧张不安的带有恐惧的情绪。
　　人类社会有一个基本旋律，那就是列维施特劳斯讲的解决矛盾、征服世界。人类全凭这样的实践得以生存发展。
　　这个解决矛盾、征服世界的基本旋律，就是要不断达到各种目的，无论是有关食色性也这样的基本目的，还是有关成就这样的高级目的。
　　每一次达到目的，都能使人的自尊心、自信心、荣誉感得到实现和成长；反之就是受挫。
　　而克服危险及障碍是达到目的所必须的，克服不了同样受挫。
　　任何受挫都会形成一种紧张不安的带有恐惧的情绪，我们称之为焦虑。
　　【6】焦虑和一般所说的烦恼有什么不同？
　　一般的烦恼往往指对过往事物的后悔，或者是对当下事物的不安及不快；而焦虑是指向未来的，我们也可以把它定义为对未来临的危险和问题的或多或少有意识的等待。
　　焦虑是人类最基本的情绪之一。
　　那些对人生设计了高目标的人，焦虑尤其突出。焦虑太多，最终就容易走向焦虑症。
　　心理医生有时将焦虑称作一种对象不明的恐惧。
　　【7】什么人焦虑过多。
　　谁有更大的野心，谁就有更多的焦虑。
　　但是，一只面对成群羚羊的猎豹，和一只面对荒凉戈壁没有羚羊踪影的猎豹，它们想捕食的野心可能一样大，譬如一天一只，但它们的焦虑一样吗？还要看与野心对应的客观条件，当然，荒凉戈壁上的猎豹焦虑更大。
　　一只健壮的猎豹与一只伤瘸的猎豹，同样面对羚羊成群的猎食环境，它们捕猎的野心可能不相上下，但它们谁更焦虑呢？当然伤瘸的猎豹捕食困难会有更多焦虑，这和野心对应的能力有关。
　　如果目的、野心一定，那么客观条件与主观能力就成了达到目的、实现野心的制约条件。
　　客观条件、主观能力离目的越远，实现目的的难度越大。焦虑和这种难度往往成正比。
　　人的任何一种情绪都不是无缘无故产生的。为什么达到目的难度越大时焦虑越大，这本身说明焦虑是有用的。一个面对荒滩戈壁的猎豹，如果不为觅食焦虑，很容易饿死。焦虑能够调动人实现目的的主观能力。毫无焦虑的人是不能在这个世界生存的。
　　关键在焦虑的适度。如果焦虑过少，像瘸豹不焦虑自己的捕猎，无疑就危险。倘若过多地焦虑，也会使人不堪劳苦。
　　【8】如何使自己的焦虑适度呢？
　　作为一个普通的健康人，要使自己保持适度的焦虑，主要有三个原则。
　　第一个原则，在野心适当的情况下，使自己自然适应。具体讲就是，只要野心不大又不小，那么，要听凭自己在放松的状态中自然而然形成一个适度的焦虑。
　　因为焦虑是人类在解决问题过程中的必要情绪运动，处在放松状态中自然而然形成的焦虑，本身就是适度的。
　　这个结论有两个前提：一是正常的健康人，二是野心不大不小。
　　第二个原则，就是少则加之，多则减之。
　　那些明知道猫守在洞外而不焦虑的老鼠，一定要增加点焦虑，以免它大摇大摆跑到洞外。连猫影也看不见就整日恐猫而不敢找食的老鼠，则要减少其焦虑。
　　这个比喻并非玩笑。
　　如果一个学生面临升学，对于能不能考上大学没有一丝焦虑，每天懒洋洋地不思进取，显然是不合适的。作为他的父母，大概很有必要提醒孩子面临的问题，增加一点他的焦虑，从而调动孩子奋斗的积极性。
　　反之，如果一个学生面临升学，对于前途过度焦虑，整个精神被紧张不安和恐惧控制，乃至不能正常生活和有效地学习，那么，无疑应该减轻压力，减少焦虑。
　　第三个原则，一个人如果野心不当，过大或过小。首先要调整其野心。过大的野心必然造成过多的焦虑，摧残身心健康。过小的野心则会使人缺乏必要的焦虑，从而散漫消极。
　　如何对应焦虑症
　　认识焦虑的客观牲
　　我们的情绪并不是主观意志能完全控制的，如在众人面前讲话时紧张，常常是越想控制紧张，则紧张越厉害，越想控制焦虑，则焦虑越甚。相反，如果对待焦虑采取接纳的态度，焦虑产生后告诉自己：我焦虑了，这是一种难受的感受，但我自己控制不了，我只能接纳它。这样，虽然看来好像是一种消极的态度，然而，任何情绪的过程都有它发生、发展、高潮、下降及结束的过程，只要我们接纳它了，最终它也就消失了，正所谓无为而无不为。
　　寻找原因
　　试着寻找焦虑背后的心理原因，如是否自己太过追求完美、太看重事物的结果、大注重他人评价等。
　　正视现实的压力
　　焦虑的产生，常常有着一些我们不愿面对的现实压力、心理冲突，如婚姻的矛盾、工作的压力、人际的冲突等，我们要学会正视并及时解决它们，逃避只能使问题更为复杂和麻烦。
　　寻找多途径的愉快来源
　　我们的愉快来源越多，我们就越少惧怕失落，越少焦虑。生活是多彩的，只要我们愿意，每时每刻我们都能享受到生活的愉快。
　　主动寻求帮助
　　主动寻求心理医生的帮助。
　　如何开始美好生活
　　随着生活水平的不断提高，人们对自身健康越来越关注。尽管世界卫生组织早在1948年就对健康内涵进行阐述：健康不仅是躯体没有疾病，还应该是心理健康和社会适应良好。但要说多少人已对此有深刻理解并付诸实施，估计不容乐观。
　　现实生活中发生的一些事件可能会给人以启迪
　　布拉特岛水域中有一种王鱼。王鱼有一种本领，它能吸附一些较小的动物到自己身上，然后慢慢成为自己身上的一种鳞片。其实，那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，会比没有鳞的王鱼大出四倍以上。可怜的是，王鱼后半生，由于身体机能退化，这种附属物会慢慢脱离它的身体，使它回到原本那个较小的外形。被剥夺了鳞的王鱼是非常痛苦难堪的，它无法再适应这个世界，游动得也很不自然，最后它自残，往岩石上猛撞，挣扎数日而死去。
　　凡看到过王鱼惨死的人，都认为它们不该选择附属物作为自身的鳞片，那本来就不是自己的。
　　人的一生中很多情景确实很像王鱼。高位、名誉，当这一切到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往高大数倍。问题是，它们总会脱离你而去。王鱼的可怜，往往也是我们的可怜。
　　有位行为经济学家说：我们越来越富，但是体会不到幸福，部分原因是，我们总是拿自己与那些物质条件更好的人相比。
　　小故事可以给人这样的启迪：把物质追求看成是人生的最大快乐和幸福的源泉，到头来可能事与愿违。因为无数事实证明，在基本物质满足后，真正的幸福体验往往来自于精神层面。心理学家马斯洛曾经描述人的梯需要度，他认为：生理需要、安全需要只是人的最低层次需要，而爱与归属、尊重与自我价值的实现需要，才是人的最大需要，也是人的自我感觉需要的本源。因为前者的需要只能归属于动物的本能，并不体现人与动物的本质区别，而后者的需要才能体现人的价值。一个人只有拥有健康的心理，才会拥抱美好生活。