翠微寺

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈炳
　　麻衣休作狮子吼，门外泉声正拍空。
　　三十六峰浑不见，翠微真在有无中。
　　翠微寺陈炳介绍
　　宋虔州赣县人，字晦之。结庐崆峒山，躬耕求志，勤于著述。包拯曾师事之。有《文权》、《白云编》。
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　　翠微寺
　　〔元代〕
　　汪泽民
　　欲雨不雨天墨色，将崩未崩石偪侧。溪谷缘云已万盘，风雨欺人作三厄。
　　客游已悭天不悭，雷电翕歘嘘晴暾。诸峰倒景互明灭，照耀金碧开山门。
　　清都紫微逼象纬，旃林贝树罗山樊。十方下视沙界迥，佛骨不受炎歊袢。
　　麻衣老师寂灭久，问法羞与山僧论。但馀卓锡古泉水，念念欲洗尘眼昏。
　　嗟予世网久踯躅，坐览古迹空盘桓。暮归却灭山下路，杳杳飞鸟投芳村。
　　翠微寺
　　〔清代〕
　　田雯
　　诘曲历石齿，沿溪树溟蒙。招提门何向，陂陀无人踪。
　　峭崖立万仞，惆怅林路穷。岂知披榛莽，纡回流水通。
　　一僧出汲水，竹戽行相从。长绠下深涧，剨豁惊潭龙。
　　淅淅石湫雨，泠泠葛花风。前循略彴去，木杪闻清钟。
　　翠微寺
　　〔清代〕
　　赵国华
　　石径萧萧里，钟楼落翠微。暗泉穿竹出，薄雨入松稀。
　　山鸟吟黄叶，秋僧补衲衣。从来清旷境，未觉此心违。
　　乌夜啼春思
　　〔宋代〕
　　赵令畤
　　楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花。年年春事关心事，肠断欲栖鸦。
　　舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦，随意绕天涯。
　　闺楼上柳絮飞萦绕竹帘，院墙头花儿低挡住月光。每一年逢春时愁涌心头，凝望那欲栖鸦令人断肠。
　　妆镜照鸾被上翠色褪减，风烛燃蜡泪垂红影斜斜。重重门锁不住相思魂梦，随心意任自由绕遍天涯。
　　参考资料：
　　1、安平秋，杨忠，杨锦海主编；程郁缀选注中华古典名著读本唐宋词卷北京：京华出版社，1998年：192193
　　2、潘天宁辑注译析千家词郑州：中州古籍出版社，2015年：158159
　　3、喻朝刚，周航主编中华文化的传世经典宋词观止三注释解说集评：大众文艺出版社，2009年：432433
　　4、刘默，陈思思，黄桂月编著宋词鉴赏大全集上北京：中国华侨出版社，2012年：236
　　5、唐圭璋，等著唐宋词鉴赏辞典唐、五代、北宋上海：上海辞书出版社，2007年：884885
　　乌夜啼：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“圣无忧”等，平韵四十七字。与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。一作“锦堂春”。萦帘弱絮：回旋牵缠在帘上的飞絮。弱絮，零落的柳絮。碍月低花：指墙头上矮矮的花丛遮挡住月亮。低，覆盖，遮挡。春事：这里指男女欢爱。关：牵涉，涉及。心事：心情，情怀。肠断：形容悲痛之极。欲：时间副词，表动作正在进行。栖鸦：想要栖息的乌鸦。
　　舞镜鸾衾：指被子面上绘有鸾鸟照妆镜的图案。舞镜，鸾镜。鸳衾，绣着鸳鸯鸟图案的被子。翠减：翠色已经褪去。啼珠凤蜡：指凤形的蜡烛流着蜡油的珠滴。啼珠，原指水点，这里指蜡烛滴下来的蜡珠，因状似流泪，所以有“啼珠”之称。重门：指屋内的门。锁：封闭，幽闭。随意：一任，任凭。天涯：天的边际，指极远的地方。
　　此词开篇写景，上片由写外景步步侵入内心，引发连绵不断的春思。“楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花”两句对起以“萦”、“弱”、“碍”、“低”四字隐隐点出人物思致，所写的“帘幕”、“柳絮”、“月亮”、“花朵”均是客观景物，但在思妇眼中看来，帘幕有如思绪一般萦回，柳絮随风扶摇，仿佛不胜孱弱，月亮被云层或楼台遮蔽，若隐若现，看起来朦胧而迷离，墙角的花或开得极低，或已然凋落，安静而黯淡。这两句通过景物描写首先点明地点和时间，又以从“萦帘、”碍月“的细致心理反应和”弱絮“、”低花“的视觉观察所见来衬映出芳春夜月怀远的思妇形象。寥寥十二个字，把背景和人物全然活现出来，营造出暮春之夜的寂寥氛围，堪称妙笔。在此基础上，再写怀人，便显得流畅自然。紧接着以”年年春事关心事“两句，“关心”二字，直写人物心理，表明思妇感情的趋向和分量，将“春事”与“关心事”联系起来，既承接上句所描写的春景，又开启下句的“肠断”之情。年复一年，春色依旧，思情依旧。春归而人不归，让思妇无法不思量，所以思妇听到楼外哑哑啼叫的欲栖而未定的乌鸦时无法不触景伤情而为之柔肠寸断。此处虽是写常景常情，却写得清丽哀婉。其中“肠断”二字下得十分沉重，使思妇的哀痛情绪直要透纸而出。
　　下片由内景转向心理刻画，表现相思感情的进一步深化。内景是由“舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜”两句所展现的春夜闺房画面，这两句写闺房景象，对仗工整，用语妍丽，词中的物象无不和思妇当前的处境心事相关。其中，“舞镜”是活用鸾鸟看见镜中的自己遂呜叫不已的典故来增加鸾鸟形象的生动性，同时作为下句“啼珠”的字面对仗，“鸾衾翠减”则写出衾被上色泽已褪的绣鸾破旧暗淡的景状，并回应上片的“年年”二字，以翠被褪色暗示出离人的长久不归以及思妇的夜夜独眠。而接下来的“凤蜡红斜”则将蜡珠的滴落想象成它在替人落泪，将思妇的心情折射到外物的表现，带有浓厚的主观感情色彩，通过对“蜡烛‘啼珠’，人亦垂泪”的描写来突出思妇的相思之深，有景中见人之妙。“重门不锁相思梦，随意绕天涯”两句化用了五代词人顾敻《虞美人深闺春色劳思想》的“玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花，绕天涯”，将主人公孤栖难耐、百无聊赖、苦闷压抑的情怀以凄惋慰藉的语言娓娓道出。其中，“重门不锁”四字中既有欣慰，也有暂时的解脱。这两句由现实而入梦，既有无可奈何的自慰，也有幻想，反衬出现实的矛盾，突出思妇难以排遣、难以消解的深重相思。
　　全词借思妇春思寄托自己政治上的苦闷，以婉言达深意，感人特甚，体现了词人笔致含蓄、语婉意深的独特风格。
　　闺怨，怀人，失意，离情
　　郴州鹿鸣宴
　　〔宋代〕
　　赵汝燧
　　连科已占十名前，行听鸿胪第一传。我俟合符留劝驾，君能摛藻预兴贤。
　　湘山点化名千佛，郴岭飞升效九仙。此去琼林天上宴，今朝先赋鹿鸣篇。
　　论诗三十首二十一
　　〔金朝〕
　　元好问
　　窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
　　纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
　　窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
　　这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
　　评论，组诗
　　丽春
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　百草竞春华，丽春应最胜。
　　少须颜色好，多漫枝条剩。
　　纷纷桃李枝，处处总能移。
　　如何此贵重？却怕有人知。
　　春天花草丰茂，丽春花开得最好。
　　刚开时色彩好，茂盛时很烂漫。
　　那么多的桃李枝，移到哪里都成活。
　　为什么丽春贵重？说出来怕被人知。
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　　春天，花草