古语人非圣贤孰能无过，现在我们却害怕犯错误，为什么？

　　害怕犯错误的心理，人人都有，古往今来有谁愿意犯错误呢？人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉，其实都是为自己的错误寻找借口。如果因为过错，给别人或者自己带来灾祸，更是需要自我反醒，尽力弥补才是。古人所说并非都是真理，这话儿无非是为自己的过错开脱，不负责任罢了。
　　人非圣贤孰能无过？成长中，我们难免会说错话或做错事。对于犯错，有人说：从错中学会到的东西比美德中学到的东西往往还要多，可以说，犯错能让人思考人生，带来启迪。
　　人非圣贤孰能无过应这样理解：这句话是针对想干事但怕犯错误而不干的人，要勇于干事。因害怕而不干事的人比干事而犯错误的人还要错误。如此，害怕犯错误的人实质上是不想干事，这是要反对的。当然犯了错误的人要认识错误改正错误。
　　人生活在社会，处理问题，与人相处，难免犯错误。但不能因为怕犯错误就不干事业，不与人交往。古人有因噎废食的故事，我们要学会辩证的看问题，避免犯错，实事求是，尽可能的找到处理问题最佳途径，发现错误应及时主动自觉地改正错误，而不能因为怕犯罪就不作为。
　　人非圣贤孰能无过，这句古语说的是人人都有过，有过改了就好，对有过的人要谅解丶团结。那么很多人为什么害怕犯错误呢，因为从古至今，很少有人能宽恕包容有过的人，极端情况下，能把有过的人打翻在地，再踏上一只脚让有过的人永世不得翻身，够狠的吧！就是在平常曰子里，生活丶工作中谁要是一不小心说了错话，做了错事，立马引来口诛笔伐，这都是常有的事。所以，只要存在容不下犯错的环境，就会产生害怕犯错误的人。
　　人非圣贤，孰能无过。这句话应该是这样理解，不管人们在做什么事情都不可能全部做对，只有不是明知是错的却要故意犯错就行，另外怕犯错误的心里是对的，做事情尽量往对的方向办。
　　过而能改，善莫大焉
　　犯错很正常，关键是错了之后怎么办。人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。所以古人讲过而能改，善莫大焉。，提倡的是知错能改。
　　春秋时的晋灵公荒淫无道，滥杀无辜，残忍无比。大臣士季冒死劝谏，晋灵口头表示：我知道自己的过错，会改正的。但是，依旧我行我素，继续残暴，最后被臣下刺死，留下血的教训。
　　而楚庄王起初日夜饮酒取乐，不理朝政。但经劝谏之后就立志图强。使楚国逐渐强大起来，楚庄王也成为春秋五霸之一。
　　古之圣贤也有犯错的时候，圣贤有错依然是知错就改。孔子有诗云：登山望沧海，茅塞豁然开；圣贤若有错，即改莫徘徊！
　　论语讲：见善则迁（学习），有过则改。还有句话叫过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。发现错误，并勇敢的改正它，是人的大智慧。
　　孔夫子说过人非圣贤孰能无过，是要求对待别人要宽容，并不是对自己也可以放纵。孔夫子对自己的要求是吾日三省自身，每天朝中晚自我检视，才能纠正过失，与时俱进。
　　金无足赤，人无完人。既使学富五车的人，有时偶尔也会读错字，不应该就以一叶遮木，全盘否定。圣人也不会十全十美，是人总会有缺点丶漏洞，有时善人好心也会办错事。
　　我们之所以害怕犯错误，就是想少走弯路，始终立于不败之地。因为我们不是圣人，经不起多少挫折，万一再遇到对人严苛而不宽容的人，前景堪忧。
　　就是足智多谋的诸葛亮，也是十分的谨慎，只有自己尽量少犯错，才能让人找不到话柄和借口。
　　这就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。对自己要求高一点，严以律己，吾日三省其身，久而久之，就会养成稳健丶踏实的品性，不卑不亢，稳步向前。
　　对他人，要宽容，要有个全面认识和判断。这样，就会看到别人的长处，取人之长，补己之短。
　　一个既自律丶又宽容的人，一定是淡泊而明志丶宁静以致远的坚强丶乐观丶善良而积极向上的贤良之人。
　　答：怕犯错误的谨慎心理在一些人身上还是有的。因为谁都不愿意因为犯错误而把自己置于哪怕是暂时的不利处境。周边环境复杂情况下，还真得谨慎从事。人非圣贤孰能无过是大度。现实中存在的问题也不能马虎。是不是呢？
　　提这个问题本身就是错误的，害怕了吗？肯定没有，否则这个错误的提问就不会上头条。其实现实中不存在现在我们却害怕犯错误这个观念。因为古今中外几乎没人不犯错误，通常的错误是不期而遇的，不会因你害怕，就能够远离犯错的。错误分两种，一种是违反了未知规则所犯的错误，在犯错前是不知道害怕的。另一种是故意犯错误，如果害怕就不会故意犯错了，比如爱占小便宜的恶习。其实通常人们害怕的不是错误本身，而是害怕错误衍生出的相反结果，比如科学实验的失败，才知道前期的投入是错误的。比如爱占便宜偷窃被抓现行。真正聪明的人是不害怕犯错误的，因为他知道任何进步与最后成功，都是在不断犯错纠错的道路上争取来的。害怕犯错误而不思进取，肯定会被新时代的复兴大潮所淘汰，因为提问者犯了一个观念性的错误，并且不知道错在哪里，因害怕犯错误却依然在犯错误，显然害怕是没用的，唯有不怕，才是进步的动力。