中国为什么出不了乔布斯？

　　死亡可能是生命最棒的发明。难道是死亡在10年内逼出了iPod、iPhone和iPad？在近10年中，乔布斯主导苹果推出了一系列引领行业和潮流的电子产品，苹果亦成为全球市值最高的公司，成为流行文化的偶像。乔教主的使命似乎画上个完满的句号。
　　个人以为，乔布斯留下三大精神遗产：1。创新精神（或者反叛精神）；2。跨界思维方式（东西方跨界，左右脑跨界）；3。改变世界的使命感。
　　第一条上岸的鱼，第一只站立行走的猴子，王小波那只特立独行的猪，乔布斯与他们属一个谱系，这个谱系就是离经叛道并创领主流：我反对，我坚持，我改变。
　　他终于实现了年轻时立下的誓言：改变世界。今天我们大多生活在被他改变的世界里。美国总统奥巴马称，乔布斯是美国最伟大的创新者之一，思考敢于不同，大胆得足以相信自己可以改变世界，而且聪明得可以做到这一点。
　　对，敢于不同，或耻于雷同。我更愿从进化论和混沌论上去看乔布斯的意义，即个体的创新或变异带来种群的进化。
　　中国大陆一番热闹的祭奠之后，人们搭手瞭望：中国的乔布斯在哪里？
　　为什么说嬉皮士们改变了世界？
　　回到1984年。控制了过去，就控制了未来；控制了现在，就控制了过去。乔治奥威尔一语揭示了乔布斯成长的时代，那个风起云涌的六十年代，大多数人在精神上所面临的困境。
　　1984年乔布斯借麦金托机横空出世，发布了1984宣言。这个宣言的主题是颠覆，它深深打动了每位为个性与自由而斗争的美国年轻一代。该宣言加快了个人电脑革命的进程，促使美国IT产业进入了一个新纪元，也奠定了乔布斯在美国年轻人心中的领袖地位。
　　另一位嬉皮士创业家是理查德布兰森，他打造的传奇Virgin商业帝国亦代言了新生代们的心声。搜狗的张朝阳和万科的王石一度被戏称为中国的理查德布兰森。粗略看来，美国六十年代与我们这个时代是有些相似，当初的嬉皮士如今变种为波波族。嬉皮士运动提醒人们对强迫消费、被动接受和极端物质主义的警惕。伍德斯多克的嬉皮士们有意识地远离主流社会，以一种不容于主流的生活方式，表达对现实社会的叛逆。奇装异服、留长发、蓄长须、吸大麻、听爵士乐、闹群居等只是表象而已。当中国复制伍德斯多克音乐节时，味道全变了。有其形，无其魂。
　　成长于六十年代的乔布斯从来就是一个叛逆者，从外表到内心，都显示出一股强大的对抗力量。因为不爽，所以独行。Doyourownthings，人生的目的不是沿着社会阶梯向上爬，人生是重新发现。我想，反叛的基因一定植入了乔布斯的每一款产品。而这个基因是风起云涌的六十年代写下的。
　　当世界向左，乔布斯却向右。他是电子时代的摩西，率众走出繁杂世界的迷途。众人谓乔布斯创新，我宁愿谓之禅宗那种回到原点的思考能力。回到原点，回到内心。抛弃科技之魅，回归手指。当年的嬉皮士今天改变了世界。当初热读《滚石》、《花花公子》的美国青年现在成了当红公司的CEO。
　　为什么上世纪六十年代的学生运动在西方结出了硕果，而在中国只是一场闹剧？
　　传媒给了中国六十年代生人一个特指，即所谓六八代在六十年代生，在八十年代受青春期教育。他们是当今中国社会的权力精英、资本精英或文化精英。他们在八十年代喊出了变革之声，在九十年代对帝国主义说不。但这种理想主义没能维持多久，马上被务实的兑现主义替代。喊出一无所有的人现在大多已功成名就，他们小腹隆起，成了社会上有头有脸的人物。当初的反叛者如今成了被反叛的对象面对新一茬挑战者的叫骂，他们开始混世。
　　前几年你穷的时候还挺有理想的你过去的理想如今变成工具了新的时代到了再也没人闹了你说所有人的理想已被时代冲掉了（崔健的《混子》）
　　假如你20岁不反叛，你就是无心；假如你30岁不成功，你就是无脑。我们把成功的年龄再延后一点，假如你30岁不拥有第一套房，就是无脑；假如你50岁不拥有第一套别墅，就是白活。这，就是中国六八代的出息。
　　乔布斯颠覆了五个行业：电影、音乐、零售、手机及电脑，并兼具建筑师、工程师、艺术家和人类学家，甚至推销员等多重身份。乔教主提供了一个从叛逆到引领主流的成功案例。可惜，乔教主的中国追随者只模仿了前半段，后半段完全走形。
　　是人性而不是技术才是最重要的，笨蛋！
　　中国企业家大谈乔布斯的创新精神。其实，乔布斯创新语录讲得很清楚：1。创造力只是把东西联系起来。把以前的经历联系起来，合成新的事物。2。创新与你有多少研发资金没有关系。当苹果开发出Mac电脑时，IBM的研发开支至少是苹果的100倍。这不是钱的事。真正重要的是你的员工，你的领导方式以及你对所开发的东西了解多少。
　　乔布斯不仅改变了消费者与技术互动的方式，也改变了人们对待科技的态度：科技应回归人性。
　　1974年，他赚钱往印度灵修。后来，乔布斯找到了禅宗。禅宗不看重经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，一切唯心、万法唯识，讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从铃木俊隆禅师《禅者的初心》里，乔布斯读到了一个清净、澄澈，可以任由思维自由行走的理想世界：做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。有一天乔布斯把悟到的这个真谛传道给了斯坦福的毕业生们：你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命里，不要迷信教条那意味着你将活在其他人的想法里。不要让他人的意见的噪音淹没你的内心。最重要的是，永远要有勇气去跟随你心与直觉，只有它们才能知道你真正想要的是什么。其他一切都是次要的。
　　乔布斯名言：谁说我不去问用户？我常问用户，每天早上起来我就对着镜子问用户：你要什么？这叫右脑时代的同理心：与客户感同身受的能力。
　　乔布斯曾把笛卡尔的名言我思故我在变成了iMac的广告文案Ithink，thereforeiMac！
　　可以说，乔布斯后来在苹果体现出的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，多少都有一些他此前参禅悟道的影子。这是我的一个秘诀聚焦和简化。简单比复杂更难：你必须辛勤工作理清思路并使之简单化。但是这一切到最后都是值得的，因为一旦你做到了，你便创造力奇迹。
　　乔布斯和福特一样，否认消费者拥有真正意义上洞察自己内心需求的能力：如果你问19世纪末、20世纪初的人要什么？他们决不会说‘汽车’。预测未来的唯一办法是发明未来。（艾伦凯）
　　耶稣说：我就是道路、真理，生命若不借着我，就没有人到天父那里去。乔布斯说：我是道路，你们若不借着我，就没法到数字化的未来那里去。乔教主不是发布新款电子产品，他是在布道。假如他听到中国企业家论坛上有人大谈技术创新，可能会忍不住大叫：是人性而不是技术才是最重要的，笨蛋！
　　活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？
　　1982年乔布斯对美国《商业周刊》说，做一名海盗比参加海军更有趣。自他卖掉了大众牌小汽车创业，改变世界的愿望就越加强烈。你是继续在这儿卖你的糖水儿（百事可乐），还是跟我去改变世界？他劝其合伙人。
　　对，改变世界，并为此耗尽一生的才智。
　　混沌论认为，个体不被整体改变必需符合两个条件：第一，自身足够强大；第二，坚持得足够久。乔布斯足够强大，乔布斯足够执拗。
　　强大的个体改变整体，万物得以进化。强大的个体不一定是领袖，他们可以是异类，比如第一条上岸的鱼，第一只站立行走的猴子。有猜测说，为纪念混沌论的创始人图灵，乔布斯用了那个毒苹果。
　　生命进化就是逆向，就是反熵。反者道之动。（《道德经》）
　　反观中国，我们太缺乏逆向思维和反熵精神了。我们太热衷于大锅烩，你做什么，我就做什么，最后大家一齐完蛋。有人倡议苹果出1000元以下的手机，其结局只能是打价格战，只能是压榨，只能是抄袭，只能是作假。
　　中国为什么出不了乔布斯？这是网民的回答：1。中国人的聪明智慧不会差。但是中国的教育体制基本上是具有阉割功能的，只会把乔布斯、比尔盖茨和戴尔这样的苗子不是阉掉，就是去性别化，让他们成为符合这个社会种类。2。因为中国没有培育乔布斯的土壤。也许在中高考中被社会淘汰了。3。先学会尊重创新吧。一个山寨之国，盗版横行，货泛滥，创新成先烈，模仿赚钱易，出乔教主是不可能了，乔寨主还是可以出一大堆的
　　这两天新水浒和乔布斯奇怪地纠结在一起。我想，原来是中国原本有希望成就苹果的企业或人，最终都被招安了。招安的现代版说法是进体制内或被和谐。中国GDP已超过日本成为全球第二大经济体，但中国为什么没能诞生苹果这样的企业？答案是垄断，垄断背后是大一统文化。
　　乔布斯和他的帝国是美国精神的杰作：他无爹可拼，无关系可走，只有创业。创业在中国是一项高风险事业。有时风险不在创业之始，而在创业有成，被收编、被体制内。
　　对中国人而言，乔布斯的三大精神遗产，除创新精神和跨界思维外，更主要的是改变世界的使命感。因为你不改变世界，世界就强迫你就范。
　　陈志武称：的确任重道远。就个性而言，乔布斯的执着和认真是目前中国社会难以见到的。在美国生活这么多年，时常能碰到像乔布斯这样既天真地认真又奇才横溢的人，美国社会与学校能容忍、鼓励这样的人，学校也不会强行同化。
　　中国能缔造航母、飞船，却缔造不出苹果这样的企业，中国培养不出乔布斯这样的人。有成千上万的天才，但无法变成乔布斯、比尔盖茨。还是那个钱学森之问：中国为何老是培养不出杰出人才？
　　中国要从制造大国向创造大国转变，中国要实施产业质变提升。中国不能救欧洲，中国首先要救温州。浙江四级政府会议提出帮扶中小企业脱困，提出大力发展创新型经济。乔布斯之殇击中了中国人的痛处。活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？乔教主与我们共勉。
　　乔布斯在初中的叛逆，流浪。并没有影响他上高中大学。如果在中国，小学学生都有学籍管理了，应试教育就是淘汰掉那些有个性，有独立思想，叛逆个性的人，你在初中成绩差了，你就会上不了好高中，也有可能你从此就被淘汰出局了
　　。中国为什么出不了乔布斯？联想到十年前的钱学森之问，为什么中国出不了世界级大师！是相关联的同一思考
　　世界级大师的诞生，不是勤学苦练那么简单得来的，也不是接受二三十年教育就促成的，而是涉及到人才成长的土壤、人才成长环境、人才成长机制这三方面。
　　就人才成长土壤而言，必须具有如下特征：一是个性化、多样化、差别化的因人施教，因能施法、因类施学；二是要有与人才培养方向、类别、多层次体系的师资力量。如牛顿、居里夫人、爱迪生等都是因人、因能、因类施教各异的典型代表，人才土壤肥沃与否将决定人才的总体质量，顶尖级人才有可能培养成为影响世界的科学巨匠。
　　就人才成长环境而论，是人才塑形续发环节。首先重视教育，按教育的规律办事，崇尚追逐探讨精神，鼓励支持引导奇思妙想，创造独立特行宽松教育环境；其次，敢于离经叛道，不迷信局限前人的科研成果、结论；施教者不扣帽子不拿棍子打压学术自由，一切以科学的自由探讨、广泛求证、严谨立学为主旨。达尔文和乔布斯，就是在人才成长的宽松环境中横空出世的，若放在中规中矩，言行若一的严管施教氛围中，达尔文仅是一个生物爱好者，乔布斯充其量是个科普游戏的顽童！
　　就人才的成长机制来说，将决定人才的广领域性。我们可否注意到一个现象，近一二百年来，无论是人文科学还是自然科学，乃至涉及到国计民生的近现代科技成果，几乎都是西方国家创立推广的客观事实！一个有着五千年文明史的国度，对近现代文明的科学贡献善泛可陈，我们纵然有着庞大的人口基数，年年攀升的高校入学率，排名世界第二的经济发展指数，但一个不得不的承认的尴尬现实是，人口教育与科研成果比不强，人口数量与科技成果比不多，人口投入与产品成果比不高高校教学、研讨、课程设制普遍同质化；教学与社会需求脱节，学术思维路径不开阔；应该有的学术探论，只要涉及到利益攸关方就轻描淡写、一团和气；应该有的学术争论因种种禁忌而选择沉默。教育家办教育还有很长的路要走！
　　近观仅人口一亿多的邻国日本，他的科枝研发成果一直走在世界前列，据统计，其获诺贝尔奖就有十几人。虽然我们近些年在教育投入，科技研究成果转化方面有较大进步和成就，但离科技世界强国的高精准要求来讲，尚有很大距离。中华民族是世界上勤劳智慧的民族，中国教育也应该力争创造世界一流的教育！
　　乔首先是个急脾气喜欢牛角尖不信邪这么一个人。中国人都是慢性子不着急慢慢来打太极不要太认真太认真你就输了。个体再优秀很难改变什么，因为你周围的环境，早晚把你同化。西方人有追求真理捍卫真理传播真理的传统。中国人不敢追求传播更不敢捍卫那是奢望，会被集体消灭。
　　在农耕文明的时期蹒跚的时间太长了，半个身子还在农耕时代，半个身子已经冲出了工业时代来到了信息化的时代，但是文明的惯性依然是一种束缚，最典型的是缺少独立的人格，独立的思考，这也是整个社会不提倡的，要共同、相同，鄙视不同、另类，推崇本分，安分，讲传统，继承，包括君君臣臣子子的人伦秩序，这一切都使我们有一种出于安全的谨慎行事的风格，从众和掩护着的生存方式都是，农业社会的鲜明特征。道德讲的多，规则谈的少，就是明证。创新是一种思维沉淀和积累的灵光咋现，在它变成某种精神之前，我们的文化是会把它误以为胡来和负能量的，所以我们的创新是在它变成精神之后的事，所以基本是国家的事，当然也有私权的问题。自由是和创新成正比的，为什么春秋战国和民国时期出大师，就是这个道理。制度的优势是行政的决策力和执行力，那么它带来的反面就是对这种决策力的依赖性，创新也只能是一种精神在不知得何处游荡，时时的也出入于各大科研院所。
　　从血统上来说，中国没有这种血统。
　　从名字上来说，中国查无此人。
　　所以中没有乔布斯很正常，但中国不是有马云，马化腾，马蓉，马马马很多人吗？
　　中国工业革命，科技革命，信息革命，半导体革命，等等起步都比较慢，暂时出不了乔布斯这样的人物是很正常的，全世界除了美国有一个乔布斯之外，连工业革命，信息科技革命比我们起步更早的日本和欧洲同样也没有乔布斯。所以中国暂时没有乔布斯是很正常的。改天让他儿子移民中国，我们就有乔布斯了。
　　中国为什么出不了乔布斯？
　　要想清楚回答这个问题，必须对乔布斯有深入的了解。
　　为什么这样说？因为乔布斯是一个复杂的人。乔布斯很多地方并不值得学习，而是要完全摒弃的，我们并不希望这样的乔布斯出现在中国。其次，乔布斯也有很多优点，是值得学习的，而这些优点并不复杂，很容易学，也学得会。
　　所以问中国为什么出不了乔布斯？那可能是多虑了，中国可以出很多乔布斯。
　　一、我们首先来谈谈乔布斯好的一面，这些地方是非常值得学习的。
　　乔布斯以及乔布斯管理时期的苹果是非常值得研究的，是希望创造伟大产品的公司效仿的榜样。专注于一件产品
　　乔布斯非常专注，哪怕苹果获得极大的成功，他也没有让苹果变成什么都做的公司。而反观国内，当公司赚了钱，就开始什么都想做，只要能赚钱就做。最后原来的产品也做不好，在消费者心目中的形象变成了杂货铺。
　　而乔布斯是每次只创造一个产品，当这个产品成功了，再创造下一个产品。比如先是电脑随着产业的发展，他们一直在升级电脑，从Apple到Apple再到麦金塔。当乔布斯回归苹果后，先是做出ipod，然后ihpone，再然后ipad。
　　正是通过一次只做一件产品，才让他和他的团队把足够的精力用在产品的打磨上，推出一件件改变世界，改变行业的产品。
　　像艺术品一样创造产品
　　乔布斯是最优秀的产品经理，他希望能够制造出世界上最完美的产品，那个产品就像一个艺术品。
　　所以，他从不把目标放在赚钱上，拒绝粗制滥造，哪怕是内部的电路板和产品的包装盒，都要求完美。
　　在产品的外观上，他有极高的审美追求。受到包豪斯运动干净、实用的设计理念的影响。他要求产品要追求简约的设计，让自己的产品达到能在现代艺术博物馆展出的品质。
　　能驾驭优秀的技术大牛
　　虽然乔布斯对苹果的产品具有不可磨灭的贡献，但苹果的产品并不是他做出来的，而是由那些技术大牛做出来的。
　　但优秀的技术人才往往都是有个性的人，哪有那么好对付。
　　幸好他们碰到了一个更有个性的人。
　　乔布斯一向以叛逆者自居，他总是把自己特立独行的个性灌输给自己的团队，让他们做最酷的事，创造最优秀的产品。让他们通过最优秀的产品来改变世界。非凡的营销才能
　　乔布斯的营销才能可以说是和他创造产品的才能双剑合璧，为苹果公司做出巨大的贡献。
　　他骨子里的叛逆性，造成他总是鄙视主流，把主流当成他要对抗的敌人。比如当麦金塔上市时，IBM就自然成为乔布斯的眼中钉，肉中刺，甚至在报纸上等广告讽刺IBM，这样自然就会吸引巨大的关注。
　　乔布斯具有一种能力，他能将新消费产品的发布，变成具有划时代意义的时刻。导致每一次苹果的发布会，都会引发热烈的讨论。进而造成，现在每家公司新手机发布，不通过发布会搞出点动静来，就不会得到大众的关注。
　　乔布斯主政时期苹果的广告，一直都是反主流人设。每一次都让苹果成为当时的热门话题，比如1984广告和非同凡响，一播出，就让苹果公司以及苹果的产品成为热门话题。同时还树立起苹果产品的与众不同，让消费者翘首以盼。
　　非同凡响广告
　　二、乔布斯也有很多的不足，这些地方千万不要学习待人刻薄，甚至无情
　　乔布斯遗弃了自己的亲生女儿丽萨，甚至前女友不得不通过打官司，才能要到每月385美元的抚养费。
　　在他创业初期，还在他家的车库里，就加入公司的朋友，和他还是最要好的大学同学，在苹果上市时并没有得到他的善待，分文没有得到。最后还是沃兹尼亚克自掏腰包帮他解决了。
　　他身上有很多怪癖
　　他日常不修边幅，长发过肩，邋里邋遢，很少洗澡，还经常不穿鞋，周围的人老远就能闻到他身上的气味。他甚至把双脚伸到马桶里去洗脚，说是为了解压。公司开会时，他会边抠脚边开会。喜怒无常，很难与人相处
　　他的第一份工作是在雅达利公司。当时和他合作的工程师无法忍受他的粗鲁无理，公司不得不安排他上夜班，这样就不用与别人打交道，也就不会与人产生冲突。同时，他还爱哭，控制不住情绪
　　这样的乔布斯是不是最好不要出？
　　综上，我们不考虑乔布斯身上的不足。他身上的优点，其实我们中国这么大，总会有人具备这些优势，相信不久的将来，我们一定能看到中国的乔布斯出现。当然，这个人不一定出现在和乔布斯相同的领域。只要这个人能创造出伟大的产品，具备非凡的营销才能，那么我们中国的乔布斯就出现了。
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　　还是有很大的生存压力，生存压力小了才会为了满足兴趣去死搞，去面壁苦思冥想。老想着下一顿饭哪里有的吃，舒适的住房在哪里，怎么才能快速致富，怎么是很难的。人一定要到自由了才会发挥出真正的聪敏和智慧。
　　因为创新
　　领袖和跟风者的区别就在于创新。
　　Innovationdistinguishesbetweenaleaderandafollower。乔布斯
　　创新是一件很不容易的事情，如果全部依靠自己的力量进行，必然花费大量的精力和金钱，也将承担大量的风险。
　　陈少民教授在其新书《战略高地》对于创新之于高新企业的作用多有洞见，包括人才、市场、技术、资金、文化及策略等各个方面，大家有机会可以读一读
　　乔布斯是科学和艺术完美融合，中国文理分科，工程师不得艺术，懂的艺术的却不懂工程。自然不可能诞生乔布斯。