养生第一步，先从了解精气神开始

　　古语有云：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。相信这段话就是三岁孩童都能脱口而出，那么要再问你什么是人之三宝精气神呢？估计能完整说出来个一二三的人，恐怕寥寥无几吧。
　　精气神在百科中的解释是指精神和力气，这其实是狭义的一种解释。纵观华夏上下五千年历史及我们日常生活方式，可以说有关于精气神的思想，或者健康养生方式，在每一个中国人心中都镌刻下了深深地烙印。因为精气神这一理论学说，包罗万象，涵盖了哲学、医学、宗教、武术等门类，而且从古至今随着社会的发展，该理论也一直在不断发展完善，已然成为传统文化的重要组成体系。
　　今天我们主要从道家和中医的角度，来针对于精气神做个简单的阐述。
　　有关于精气神的源起，自人类诞生就已经开始出现了。因为我们自打娘胎一出生，就需要呼吸。所谓一吸一呼谓之气，这大概就是最早有关于气的认识了吧。当下，最早对于有关精气神的文字记载及概念，是来自先秦时期的著作，如《老子》《庄子》《黄帝内经》等，都分别有对精气神的认识和阐述。然而，对于精气神的锻炼以组合体系的形式出现，来自于道家现存的经典《太平经》中。
　　三气共一，为神根也。一为精，一为神，一为气。此三者共一位也，本天地人之气。神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居其中也。故人欲寿者乃当爱气、尊神、重精也。
　　按照《太平经》的观点，精、气、神三者合而为一构成一个整体，三者彼此协调，互相联动起来运作，人方能健康长寿。
　　下面就分别对精、气、神做个简单的阐述，以供大家参考。
　　（一）精
　　如果要给精做个解释，精为人体所有有用的精微物质。显然，精也是分为狭义和广义的。狭义的精，一般专指肾精。肾精如果再细分有先天之精和后天之精。先天之精来源于父母，也就是基因。决定着我们每个人一生的生长发育，家族血脉的传承。由先天之精延伸出生殖之精的概念，而生殖之精更强调的是个人之精。后天之精也被称为水谷精微，一般是指通过饮食，摄入人体所需各种营养物质所化之精。广义的精包含了人体所有有用的精微物质，如精液、血液、津液等。
　　（二）气
　　气有广义、狭义之分，精气神学说中的气，其实广义、狭义都涉及，但在真正的实际应运层面，还是用狭义居多。狭义的气，指的是运行于全身、肉眼难见、活动力很强、类似于自然界气态的极细微物质，是人体脏腑经络器官活动的动力。道家与中医所说的气，都具有物质性，但以功能性为主要外显。气也有先天与后天的区分，先天之气是人体与生俱来的生命动力，所以有元气之称。
　　后天之气则指呼吸之气与水谷之气。从道家来讲，主要强调是呼吸之气。先天之气和后天之气二者之间的关系是，元气启动了生命活动，为后天之气的摄入奠定了基础，而后天之气又不断培补先天元气，两者相辅相成，密不可分。
　　（三）神
　　有关于神，照样也是分先天和后天的。先天之神又被称作元神，可能我们在神话片里面听得比较多。元神简而言之就是与生俱来的人体控制系统，这样比较容易理解。后天之神一般称为识神，它是通过我们后天的学习，生活经验积存而来，作用就是控制调节我们的精神思维意识活动。两者之间的关系就是，元神可自调节或主宰人的生命活动，识神则主要主管人的精神意识思维活动。
　　以上就是关于精气神的简单阐释，其三者之间的关系是互相之间可以转化的，这点在传统内家武术以及道家内丹术等修炼一直在传承。从相互化生的角度，精化气，气化神。精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。我们评定一个人的身体状况，尤其是去看中医，都是参考这三方面重要因素的。
　　所以，古人将精气神称为人之三宝，是通过长期生活实践和经验积累，蕴含一定的科学道理在里面的。