为什么说先有潭柘寺，后有北京城？原来跟这两个皇帝有关

　　潭柘寺，位于北京门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里，距今已有1700多年的历史。民间一直流传着先有潭柘寺，后有北京城的说法，从金代以后，特别是从明代之后，潭柘寺逐渐成为北京地区最大的皇家寺院，不但多位皇帝对潭柘寺斥巨资修整扩建，而且几乎每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛。
　　在远离北京城40公里以外的门头沟，潭柘寺能够被诸多皇家青睐，成为广大百姓心目中的佛教胜地，究竟有什么特别之处？为什么是在门头沟，而不是交通更为便捷的北京内城或近郊？今天我们一起探讨一下。
　　先有潭柘寺，后有北京城
　　先有潭柘寺，后有北京城跟两位皇帝有关。
　　第一个有关于元世祖忽必烈。相传，忽必烈继承汗位之后，他的蒙古铁骑踏进了北京平原。这一天，忽必烈看见远处的天空一只雄鹰正在盘旋，这跟他前一天做过的梦场景一模一样，于是他率队随着雄鹰一路追赶，来到了门头沟东南的一座寺庙前。
　　从庙里走出一个老僧，鹤发童颜，合掌于胸前出来迎接忽必烈。老僧对忽必烈说：天帝曾托梦给老僧，从大草原上会有一个人到这里来，这个人是当今枭雄，一代帝王，我就是在这里等您的，您沿此寺东行60里，便是定都之地。用你的弓箭向东射出一箭，就知道了你皇城的边缘了。
　　忽必烈非常兴奋，谢过老僧，他来到辽阔的北京平原，拉弓搭箭，一箭射出，正中通州塔塔尖，北京城的边缘也就确定在了这里。
　　另一个关于明成祖朱棣。明朝最初的都城在南京，北京是燕王朱棣的封地，当时朱棣的重要谋臣姚广孝高僧随朱棣进京，住在潭柘寺后山一处小院，燕王朱棣经常入寺与姚广孝商讨要事。一日，姚广孝陪燕王爬山，当登上牛心山顶时，眼前呈现出一派祥瑞奇景，朱棣不由心生感叹：此乃我大明千年基业发祥之地也！此峰之位，观景之妙，无二可代！
　　朱棣即位之后，计划迁都，姚广孝高僧接下了这一个艰巨而光荣的任务。姚广孝试过各种方案但始终不甚满意，百思不得其解之时，遇佛祖化身樵夫借手中的斧子巧施点化，姚广孝遂以潭柘寺的形制为基础，设计出了紫禁城的图样，继而围绕建造北京城。
　　这才有了先有潭柘寺，后有北京城的说法。
　　千年古寺，沐浴皇恩
　　潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），时名嘉福寺，是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。
　　唐朝华严宗高僧华严和尚在这里开山建寺，成为幽州地区第一座确定了宗派的寺院，后因唐武宗李炎崇信道教，并在全国排毁佛教，潭柘寺遭遇荒废。
　　到五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师对寺院重新修整，师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振，由华严宗改为禅宗的潭柘寺得以重新繁盛。
　　金代完颜亶开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修的先河。皇统元年（1141年），金熙宗到当时名为龙泉寺的潭柘寺进香礼佛，并拨款进行了整修和扩建，将当时的寺名龙泉寺改为大万寿寺。
　　金大定皇太子完颜允恭代表其父金世宗完颜雍到潭柘寺进香礼佛，当时的住持僧重玉禅师为此特写下了《从显宗幸潭柘》一诗，记述了当时的盛况。
　　元代妙严公主为了替父忽必烈赎罪，到潭柘寺出家，终老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
　　元代末期的元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴，并由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。
　　从明代开始，朝廷多次拨款对潭柘寺整修和扩建，并多次赐名，明宣宗赐名龙泉寺，天顺元年，明英宗敕改仍名嘉福寺，潭柘寺逐渐确立了今天的格局。
　　清康熙皇帝曾经两次到过潭柘寺。康熙二十五年（1686年）秋天，康熙皇帝驾临潭柘寺进香礼佛，并赏赐给潭柘寺御书金刚经10卷、药师经10卷、沉香山1座、寿山石观音1尊、寿山石罗汉18尊。
　　康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为敕建岫云禅寺，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。
　　雍正皇帝也曾专程到潭柘寺进香礼佛。
　　乾隆七年（1742年），乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，多处都留下了乾隆皇帝的墨宝。
　　乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。
　　可以说，潭柘寺的兴盛与当时的皇室支持是分不开的，所以目前作为北京地区最大的一座皇家寺院，潭柘寺是随着北京作为都城的几经演变而随之兴衰起伏，它的发展历程，可以看作是北京都城发展历程的镜子。
　　京城西南，藏风聚气
　　古代人们对风水颇为重视，讲究藏风聚气，从风水的角度来看，潭柘寺确实是一个宝地。
　　从位置上看，潭柘寺位于门头沟东南部山区中的宝珠峰南麓，背倚宝珠峰，坐北朝南，周围分布着9座高大的山峰，从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰就像九条巨龙，共同围成一个马蹄形状，拱卫着马蹄中间最高的一座宝珠峰，犹如九龙戏珠，在层层叠叠的群山中，充分体现了深山藏古刹的意境。
　　而潭柘寺的周围环境也符合古代风水学理论，前有照，后有靠，左右有抱。北面高大的山峰挡住了西北方袭来的寒流，所以这里就形成温暖、湿润的小气候，所以这一地区植被格外繁茂，古树繁多，自然环境非常优美，不论是从生活宜居角度，还是从礼佛修行角度，都非常适合。
　　可以说，北京的根源在西部，而潭柘寺则是北京的起源地，几百年来延续至今。关于潭柘寺有意思的故事，朋友们知道还有哪些？欢迎留言评论。