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秦,成也法家何败也法家

自平王东迁,周室衰微,中国进入了五百余年的春秋战国。春秋时期五霸争雄,尊王攘夷,周天子保留了最后的一块遮羞布。但是随着礼崩乐坏,三家分晋,田氏代齐,七雄并起,相互杀伐,进入了变革融…

自平王东迁,周室衰微,中国进入了五百余年的春秋战国。春秋时期五霸争雄,尊王攘夷,周天子保留了最后的一块遮羞布。但是随着礼崩乐坏,三家分晋,田氏代齐,七雄并起,相互杀伐,进入了变革融合的大争之世。

结束这个动荡时代的是一个来自西边的部族,从弱到强,由一个给天子放马养马的落后部落最终完成天下一统。可以看出其骨子里有着不屈拼搏和尚武好战的精神信仰。秦的发展史和周王朝有很多相似之处,都来自西北边地僻处一隅最后却能完成大一统。而且并不是一成不变的,也是一个此消彼长的漫长过程。从春秋时代的穆公称霸到战国初期的屡战屡败,最后奋六世之余烈完成致命一击。秦国又是如何能够在七雄争霸连年混战的局面下脱颖而出的呢。

公元前424年,一个流亡魏国多年的赢氏公子在老氏族的拥戴下登上了秦国君位。他总结了前几代秦公的弊政力主改革,誓要收复河西。恢复穆公霸业,这位国君就是秦献公嬴师隰。他的改革虽不彻底。但却给秦孝公赢渠梁时期的商鞅变法奠定了基础。

孝公继位后,继承了先君奋发图强的遗志,但是摆在他面前的局面又如何呢。献公时期连年苦战,而结果却是河西尽失,函关易手,秦国就像一只待宰羔羊,砧板肉般摆在山东六国面前。当时的霸主魏国甚至联合五国欲图分秦,赢氏部族到了生死存亡的边缘。孝公无奈的向东方发出了求贤令。而正是这篇号称五百年一出的雄文神奇般的帮助了秦国起死回生。一个在魏国很不得志中庶子卫鞅被求贤令深深的吸引。他从文中读出了赳赳老秦,共赴国难,血不流干,死不休战的雄心壮志。也感悟到了孝公胸襟似海的伟大家国担当。毅然奔赴了当时最贫弱的秦国。去完成自己的丰功伟业。这个战国时期最杰出的政治家、改革家、思想家走上了历史前台。

可以说秦帝国的霸业来自法家,而其二世而亡的结局同样也是法家治国的必然结果。法家思想的核心是以法治国,法律绝对,法自君出,法不避贵,法律面前人人平等,人人守法。在孝公时代甚至统一前的秦国都有着积极的进步意义,老秦人轻家国重乡土,虽然民风彪悍,但是私斗成风,为了领主领地甚至能发生大规模的械斗,死伤无数,严重阻碍了社会的发展。法家思想的确立让秦人惧法畏法,大大加强的国家的凝聚力,而商鞅的军功授爵,奖励耕战更使其国力一跃成为了当时的超级大国。面对守旧的东方六国,一统天下自然水到渠成。六国相继灭亡后,一个强大的中央集权王朝屹立在了东方大地。

统一初期的国家治理,法家思想又暴露出了其治国的弊端。好大喜功的始皇帝大规模征发民力财力进行庞大的工程建设,法律的不完善这时更加凸显。秦法不采取轻徭薄赋而是继续战时的法不容情,轻罪重罚。肉刑的滥用更是激起民怨沸腾,正如陈涉世家里所写九百人戍渔阳,会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。试想一下这九百人因天气原因晚到,如果只是罚粮米或是军棍,而不是斩首,他们不至于揭竿而起,和国家机器政府军队相对抗。起义的烽烟立时覆盖了整个帝国,这也是其二世而亡的主要原因。汉王朝吸取了秦的教训,建国初期无为而治,与民休息。才有了大汉四百年基业。

归根结底法家思想战时可以富国强兵,和平时期又有明显滞后性。秦帝国的崩塌,可以说是成也法家败也法家!

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