虎坊桥与纪晓岚故居遗址

　　近来路过虎坊桥，眼见得默默无闻的纪晓岚故居现在却是人声鼎沸，来参观的游客络绎不绝。无意之中凑了上去，听了听那些导游们的介绍，不觉感到好笑。正好手边有纪清漪先生当年针对纪晓岚故居的回忆录，那么可能有人就要问了，纪清漪先生又是何许人呢？她说的是否就一定准确呢？纪清漪（1904年1998年），笔名路西。女，河北献县人。清代著名学者纪昀（纪晓岚）之七世孙女。撰写《中国大百科全书法学卷》的条目，发表了《中国古代法医学初探》、《纪晓岚故居遗址》、《阅微草堂笔记序言》等文章。曾任北京市西城区第五、六届政协委员。1985年被聘为北京市文史研究馆馆员。我想，她说的应该算是最权威的了吧，毕竟是自己家人说自己家的事情。下面就是她的回忆录了：
　　自从北京市政府宣布虎坊桥晋阳饭庄为纪晓岚（纪文达公）故居，并列为文物保护单位后，近几年曾引起一些人的注意。有人还提出异议，认为虎坊桥西的原湖广会馆旧址是纪文达公的故居。
　　由于我是晓岚公的直系后代，常有人问起有关晓岚公的一些故事和虎坊桥故居的事，因此现就我听祖父所讲以及所查到的资料，写一点我的看法，以供参考。纪昀，号晓岚，谥文达公。据我所知，晓岚公在世时在北京有两个住处，一在虎坊桥东，一在海淀西苑圆明园附近（被称作槐西老屋）。我认为虎坊桥东现在的晋阳饭庄地址应是晓岚公城里的住处。而槐西老屋目前还未发现，很可能早被改建，现已无从查找了。
　　1989年，黎先耀先生为文说：坐落于北京虎坊桥晋阳饭庄，原是乾隆年间担任《四库全书》总编纂的清代著名文人纪昀（即纪晓岚）的故居。门前绿荫如盖的古槐，庭中势若蟠龙的藤萝，还有厅后繁花似锦的海棠都是纪家‘阅微草堂’的旧物老舍先生曾题七绝一首赠晋阳饭庄，后两句是：‘四座风香春几许，庭前十丈藤萝花。’还说：1988年，春光将老，紫藤盛开时节，‘阅微草堂’遗留的那株藤萝仍然其荫覆地，其蔓旁引，紫云垂地，香气袭衣。（1989年9月30日《人民日报海外版》）
　　同一年，刘曾复先生在《燕都》杂志（1989年第2期）上提出了不同看法。说：关于纪晓岚故居阅微草堂所在地，我听到过两种说法：一种说法认为该草堂在今天的晋阳饭庄；另一说法认为该堂在今天作为文物保护单位的湖广会馆。该文还引王敏之文章（见1985年《燕都》第2期）中虎坊桥侧为大宗伯文达公故居；及常瀛生译自日人所著的《中国宫苑园林史考》中纪文达公故宅，清朝时代其故宅在虎坊桥西，有额曰‘桥西老屋的说法，提出：这里值得注意的是虎坊桥‘侧’和虎坊桥‘西’虎坊桥是一座东西走向的石桥它在今天的骡马市大街的东头，虎坊路北头。湖广会馆在骡马市大街东头路南，虎坊路街西简单说：湖广会馆在原虎坊桥的‘西’和‘侧’。
　　该文又称：纪昀的父亲姚安公有二子，长晴湖生六子，为‘东六院’，次晓岚生四子为‘京四院’，称‘京’是居京寓之故
　　晓岚公的父亲姚安公有二子（姚安公名纪容舒，曾在户部和刑部任职，后官云南姚安府知府，家人称他为姚安公），长名晴湖，次即纪昀。长房有六子。晓岚公有三子，长名汝佶，早逝；次子汝传，三子汝似。我是汝传的后代。刘先生文中说晓岚生四子是不对的。
　　我的祖父是晓岚公的曾孙。童年时常听到他的祖父讲一些纪家的故事。后来，他又常常讲给我们这一辈听。
　　据祖父讲，姚安公于甲申年（1764年）八月去世，葬于河北景城。纪家原住江苏泰县。永乐二年（1404年）令迁江南大姓实畿辅，先祖椒坡公被迁献县之景城。后子孙繁衍，一部分析居崔庄，故称崔庄纪。椒坡公故宅即于是。姚安公去世，卜是地吉，遂葬焉。（见《阅微草堂笔记》卷十二第7页）
　　据载，虎坊桥晓岚公故居并不是他本人所建造，也不是御赐府邸，它是姚安公在刑部任职时所购买的宅院。此房在晓岚公全家迁入之前曾出典过。对此《笔记》卷三第13页上有记载说：辛亥春，余携家至京师（1767年），因虎坊桥旧宅未赎，权住钱香树先生空宅中姚安公去世后，纪晓岚居丧三年后，于1767年才携家至京师。所携家眷当然指的是他自己的妻子儿女，不可能包括姚安公长子晴湖一家。
　　次年六月，晓岚公因前两淮盐运使卢见曾案被牵连，革职逮问，充军乌鲁木齐。卢见曾的孙子卢荫文是晓岚公的女婿。晓岚公在朝中听说乾隆帝有旨要抄卢见曾的家，当晚，即用一个信封装了一撮盐和一些茶叶，叫人送给他女婿卢荫文。不料事泄，晓岚公被逮捕下狱，充军乌鲁木齐。（参见《清史列传》卷二十八第11页）
　　当时卢见曾已七十九岁，退休三年了。晓岚公此举也不单是为了儿女亲家，还在于他佩服卢的人品。卢为人豪爽，好与文士交结，又精明能干，素有节俭治事的声誉。总督那苏图曾赞扬他人短而才长，身小而志大。卢见曾历任官职，都有建树。特别是不畏豪强，治理淤塞有出色成绩。他七十六岁退休那年，乾隆帝南巡时还赐他德水耆英匾额。不料几句奸臣谗言，便将他抄家下狱（见《清史列传》卷七十一第40页）。
　　1771年晓岚公获释回京，就一直住在虎坊桥宅。按时间计算，他们住进这宅，当在他充军前后，即1768年前后。
　　我祖父告诉我们，虎坊桥宅内有一块一人多高的大石头，晓岚公很爱这石，所以他又自称孤石老人。但我祖父从未提过藤萝，更未提过门前老槐、厅后海棠。
　　当年虎坊桥宅内确有一太湖石，也确是御赐，但不是赐给纪晓岚的。虎坊桥宅原为四川提督岳钟琪所建，建房时，雍正帝御赐一块太湖石以作点缀。
　　《笔记》卷十五第13页记有：余虎坊桥宅为威信公故第，厅事东偏一石，高七八尺。云是雍正中初造宅时所赐，亦移自兔儿山者，南城所有太湖石此为第一。余又号‘孤石老人’，盖以此云。
　　威信公又是谁呢？《笔记》卷八第9页记有：嘉峪关外有戈壁居中一巨阜名天生墩初威信公岳公钟琪西征时疑此墩本一土山我再查《清史列传》，威信公是乾隆帝赐给岳钟琪的公号。因岳有战功，雍正帝曾赐以奋威将军。岳钟琪曾转战大小金川和青海、西宁一带，并曾单骑入敌营，说服敌人，立有殊功，除雍正帝对他有许多恩赐外，乾隆帝赐他公号曰威信公（见《清史列传》卷十七第19页）
　　这里我再谈谈虎坊桥宅到底有无其荫覆地、其蔓旁引，花开时如紫云垂地，香气袭衣，其大可以覆盖两个院子，而且至今犹存的藤萝。
　　晓岚公在《笔记》中写道：京师花木最古者，首推给孤寺吕家藤萝。次者余家之青桐，皆数百年物也。桐身横径尺五寸，耸峙高秀，夏日庭院皆碧色。惜虫蛀一孔，雨渍其内，久而中朽至根，竟以枯槁吕氏藤今犹在（1792年写），其架用栋梁之材始能支柱。其荫覆厅事一院。其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时，如紫云垂地，香气袭衣。慕堂孝廉在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕。迄今四十余年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。倪穟畴年丈尝题一联曰：一庭芳草围新绿，十亩藤花落古香今亦不知所在矣。
　　据这一段记述，可见黎文内1988年藤萝盛开时节，‘阅微草堂’遗留的那株藤萝依然，其荫覆地，其蔓旁引，紫云垂地，香气袭衣一段话中所用的形容词句，都是晓岚公描写给孤寺吕氏家之藤萝的；晓岚公虎坊桥自家并无此古藤萝。
　　另一处故居槐西老屋也不是晓岚公自己所建造，这屋是他的二女婿袁煦借给他住的。他在《笔记槐西杂志》序言中说：从侄虞惇在壬子三月随余勘文渊阁书，同在‘槐西老屋’。余婿袁煦之别业，余葺治之
　　至于此宅为何称槐西老屋，据祖父说是因那屋的东边有一棵大槐树。这树树冠很大，树荫能遮住半个院子，晚间可以乘凉，像个自然天棚。晓岚公很爱这地方。这儿离圆明园很近，上班方便，只要一袋烟工夫就走到了。上文提及的刘曾复先生所引《中国宫苑园林史考》中纪文达公故宅，在虎坊桥西，有额曰：桥西老屋之说，当是槐西老屋之误。
　　纪晓岚在北京南城的故居究竟是在虎坊桥东还是虎坊桥西呢？晓岚公在《笔记》卷七第3页上有这样的记述：虎坊桥西一宅，南皮张公子畏故居也。今刘云房副总宪居之。中有一井，子、午二时汲则甘，余时则否。其理莫明又记：雍正甲寅，余初随姚安公至京师，闻御史某公性多疑，初典永安寺一宅虑有盗，夜遣家奴数人更番司铃柝不胜其劳。更典虎坊桥东一宅，与余邸隔数家。见屋宇幽遂，又疑有魅，先延僧诵经晓岚公本人的这些叙述，很明确地说明，他住的地方是在虎坊桥东而不是西或侧。
　　刘文最后一段所讲：纪昀的父亲姚安公（讳容舒）有二子。长晴湖生六子，为‘东六院’，次晓岚（即纪昀）生四子，称京四院’。‘京’是居京寓之故也是不确的。无论是《笔记》中的记载，还是祖父对我们的讲述都不曾有东六院、京四院的提法。
　　《笔记》中有这样一段叙述：崔庄旧宅厅事西有南北屋各三楹后西厅析属从兄坦居，今归从侄汝侗，楼析属先兄晴湖，今归侄汝份。子姓日繁，家无隙地又台湾杨涛著《纪晓岚外传》记有：纪家老宅建于明朝万历年间，晴湖住东楼。又记崔庄刮龙卷风一事说：奇怪的是西院纪家楼下的两盆花、一瓮水被风卷到楼上所谓东六院、京四院是否由这些传说而来，不得而知。
　　阅微草堂是晓岚公虎坊桥住所的书房名称，匾额是他自己题写的。《阅微草堂笔记》一书并非在此书斋中所写。《笔记》共分五种，其中四种写于滦阳，《槐西杂志》写于槐西老屋。
　　晓岚公在《滦阳续》序言中说：景薄桑榆，精神日减，无复著书之志。惟时作杂记，聊以消闲。《滦阳消夏录》四种皆弄笔遣日者也。年来并此懒为，或时有异闻，偶题片纸，或忽忆旧事，拟补前编。又率不甚收拾，如烟云之过眼。久未成书。今岁五月（指嘉庆戊午1798年）扈从滦阳，退值之馀，昼长多暇，乃连缀成书。命名《滦阳续录》
　　在《槐西杂志》序中又记：余再掌乌台，每有法司会谳事，故寓西苑之日多。借得袁氏婿数楹，榜曰‘槐西老屋’。公馀退食，辄憩息其间。距城数十里，自僚属白事外，宾客殊稀。昼长多暇，晏坐而已。旧有《滦阳消夏录》、《如是我闻》二书为书肆所刊刻，缘是友朋聚集多以异闻相告，因寘一册。于是地，遇轮值则忆而杂书之，非轮值之日则已。其不能尽忆则亦已。岁月骎寻，不觉又得四卷。孙树馨录为一帙，题曰《槐西杂志》
　　我因年迈，不能亲往虎坊桥查看，为对此文负责，曾数次委托亲朋到湖广会馆旧址和晋阳饭庄核查。看到湖广会馆面积宽广，并有戏楼一座。而晋阳饭庄的面积则甚小，且建筑特别，与北京一般四合院、三合院等有所不同，后院还有一很小小楼。
　　晓岚公所谓虎坊桥西一宅，南皮张公子畏故居也，南皮张家当系张之洞之先人。为什么单提南皮张公子畏？因南皮张家与崔庄纪家为世姻关系。《笔记》中记有纪家之女适南皮张家者数十人，张家之女适纪家者亦数十人。（卷十九第10页）其后代张之洞，是同治年间进士，任湖广总督凡三十年。光绪末年，任军机大臣。湖广会馆会不会是张之洞家在京之老宅，也未可知。
　　虎坊桥宅，既明确为威信公故第。威信公岳钟琪系四川人，其家人均住四川，京寓不过是他来京办事时之临时住处。故其建筑并不宏伟。据1990年3899号《羊城晚报》载，上海市郊外有一列为文物保护之紫藤，至今已经历了四百八十多年，藤围一百六十多厘米。我的朋友在晋阳饭庄院里确见一藤萝，但其径围不过四十多厘米，并非势若蟠龙，其枝蔓也只在本院内，并不能覆盖两个院子。与上海郊区保存的这一藤萝相比，晋阳饭庄的藤萝显然不是三四百年之故物。
　　自1804年晓岚公去世，迄今已近二百年。沧海桑田，其间当数易其主或十数易其主。改建、扩建或拆后重建都在意料之中。故晋阳饭庄现址，只能说是纪文达公故居的遗址，称作故居或故宅均不甚当。
　　我们可以从文章中看出来老一辈专家治史的严谨态度，一丝一毫也不放过，相比起现在来说，那个时候的专家还的确是令人信服的。拿出来的东西也是经得住推敲的。关于这篇文章，纪先生还有一篇补记，也附录于下。
　　附：关于《纪晓岚故居遗址》的补记：
　　《纪晓岚故居遗址》在《文史资料选编》第四十一辑发表后，我收到晴湖公的后代族弟清佑来信。信中说，他出生在老家沧州市崔尔庄，解放前后曾数次回去过，对老家情况较为熟悉。据他说，晓岚公墓地在距崔尔庄八里的北府。文化大革命中，当地有人想发财，把晓岚公坟墓扒了，但什么也没找到。有一块神道碑，农民已用作沟的小石桥（现已由当地保护起来）。他说，1932年离家时，晓岚公的住房还有楼底一层，基座很高，距离地面有十几个阶梯。1943年，他再度返乡，晓岚公故居曾被日伪军占用，但还完整无缺。1945年当地解放，分田分地分房，该房分割给农民了。农民住进大屋冬季无取暖柴草，遂把大房拆建成小房，并出卖大木料获得一部分收入。至今，故居已荡然无存，他再回去时，连遗址都认不出来了。
　　他抄给我一部分家谱，据记：晓岚公确有四子：即汝佶、汝传、汝似、汝仁。但我祖父从未告诉我汝仁这个名字，《阅微草堂笔记》和《清史稿》中也只说有三子，未提汝仁。估计他是幼年就早逝了。清佑弟又说：我是晴湖公六门后代，后来称我们住处为东六院。至于西四院则不知是指哪一部分了。