君子三量：音量、胆量、肚量。

　　文民生周刊
　　音量
　　梁实秋说：一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。
　　控制自己的音量，是对他人的尊重，也是一个人的自我修行。“柔声细语”是一种力量，藏着一个人内在的修养。
　　胡适犯了错，母亲从来不在外人面前骂他一句、打他一下，而是到了夜深人静时，关上房门，心平气和地跟胡适摆事实讲道理，跟他说：“你要踏上你父亲的脚步，我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要丢他的脸。”
　　很多时候，温和是一种强大的力量，能抵御世界的诋毁和恶意。大声说话，就像一把无情的利刃，刺伤了家人的心，让家人陷入不安和恐惧中。
　　控制自己的音量，对家人温柔地说话，是一个家庭幸福的开始，也是一个家庭最好的家教。
　　说话音量，体现着一个人的层次。
　　曾经听过一句很有趣的话：“实墨无声空墨响，满瓶不动半瓶摇。”装满墨水的瓶子，大都没有响声，而那些没有装满墨水的瓶子，很容易就会发出很大的声响；装满墨水的瓶子怎么摇晃都很难摇得动，而没有装满墨水的瓶子，只要轻轻摇动，就晃得很厉害。
　　说话的音量越大，不代表越有底气。让人信服，用的是自己的独特气质和所表达的观点。能控制音量的人，往往温文尔雅、懂得以理服人，而不是以声压人来彰显自己的能力。
　　“人稳不言，水深无声。”一个人的修养和层次，往往就藏在言谈举止这些小细节上。
　　水深，波浪静；人贵，声音低。身处正式场合，声音要洪亮；身处公共场合，声音要轻柔。
　　外界的嘈杂让内心也逐渐浮躁，落花流水，鸟鸣深涧再难听到。心中安静的人，待人说话也定是温文尔雅，轻声细语。
　　小声说不是不说，洪亮的声音也并非噪音。如何把握，全靠心中的尺度，也凭自身的修养。
　　胆量
　　不怕事，是胆量，是庄子所言“知穷之有命，知道之有时，临大难而不惧”。
　　《倚天屠龙记》中有句话：“他强由他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。”遇到困难不怕，别慌。任何事情没有过不去的坎，也没有解决不了的事情。现在解决不了的，那就等等，冷静下来，总有解决的那一刻。
　　人生之路，“胆量”是一种勇气，更是志气。
　　古人云：志不强，智不达。
　　志向不够远大，智力、能力就不能完全发挥。
　　何为志气？它是不甘落后的野心，不甘失败的信心，刻苦创造的强心；这份志气的成功，需要的是忍耐力，承受力，靠的是勇气与胆量；更需要的是利用自己的智慧，去抓住机遇，再创新机遇，促成熟，抢机遇而自我实现。
　　志穷的人，往往难以成就自己的一生。他们浑身充满负能量，得过且过随波逐流，就像生活在泥淖中的人，不仅不想上岸，反而渴望岸上的人也陷入泥中。
　　曾国藩曾说，“志不立，天下无可成之事”，二十岁之前，曾国藩读书只为考取功名，并未有大志向，二十岁以后，曾国藩才立志要学圣贤，洗涤过去污秽。
　　远离生活中没有志向的“穷人”，人生的路在我们自己脚下，生活掌握在自己手中。
　　肚量
　　宽容能聚人气。
　　曾国藩和左宗棠都是晚清名臣，朝廷上也多以“曾左”合誉。左宗棠高傲自负，有一次故意问左右侍从：“为什么别人都称‘曾左’而不称‘左曾’呢？”
　　侍从回答：“因为曾公眼里有左公，左公眼里没有曾公。”左宗棠听后沉思良久，意识到自己和曾国藩差在了胸怀上。
　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　可能胸怀是委屈撑大的，不过，那些受过的委屈当我们以宽容对待时，一旦放下了，心中的负担也就消失了，这时会发现美好又回来了。
　　“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”大度待人，其实也是善待自己，平和宽容地面对他人，既能让对方舒服，也能让自己收获内心的安宁。
　　心中有风景，眼前无是非。
　　尘世纷扰，到处都有是非。人生在世，不斤斤计较是教养，宽大为怀是修养，与其争锋相对，不如一笑而过，宽心以待。
　　此谓大度看世界，从容过一生。