1、
袁黄青少年时聪颖敏悟，卓有异才，曾受教于云谷禅师，对天文、术数、水利、军政、医药等无不研究，补诸生。
袁黄生理也不理王宝玉的情绪，回转过身，学他样儿，将身子探出石栏，看湖水轻击堤坝。
而吏部曲为解，仅议一职方主事袁黄非体。
后来，袁黄在栖霞山中遇到了云谷禅师，云谷禅师听了袁黄对命运先定的观点后，很不以为然，于是向他讲述了因果报应之理，认为人可以通过积极的道德行为掌握甚至改变自身的命运。
袁黄万历时人，翼在元末，何由得见？
无疑，袁黄的意见是可取的。
用贤官庶子时，与进士袁黄商榷数十昼夜，条十四事上之。
会言官以拾遗论劾稽勋员外郎虞淳熙、职方郎中杨于廷、主事袁黄。
夫人说得有理，袁黄日每为忧。
后来，袁黄入乡察访春耕，知本县地税甚高，就当即张榜减税，将原每亩二分三厘七毫减为一分四厘六毫。
与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
袁黄得到云谷禅师的指引，从此改变了自己的命运观，他开始按照云谷禅师所作的功过格，逐日记录自己的行事，在十多年间做了三千多件善事。
袁黄生呆呆地望着她，眼神专注，一种含糊的内容飘飘渺渺。
其非历官而知历者，郑世子而外，唐顺之、周述学、陈壤、袁黄、雷宗皆有著述。
袁黄享年七十又四，比命定之寿长了二十一岁。
袁黄担任宝坻知县时，一心为百姓谋福利，他积极兴办水利，疏通河道，修筑堤防，指导百姓沿海岸种植柳树，所有这些措施不仅消除了水灾泛滥，还促进了农业生产。
袁黄生活很俭朴，但非常喜欢布施，他的妻子也经常行善布施。
武塘了凡居士袁黄撰铭。
袁黄生在背后笑了两声，不说话。
而明之习其术者，如唐顺之、陈壤、袁黄辈之所论著又自成一家言。
紫衣不在，可以是袁黄杉、袁红裳。
他与进十袁黄商议数十昼夜后列举了十四件事呈上，结果被皇帝严厉责备。
他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。
与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
这是袁黄先生论述改过的最高境界。
（完）
