1、是要在变中求不变，不变中求变，才是做企业的
禅道。
是要在变中求不变，不变中求变，才是做企业的
禅道。
是要在变中求不变，不变中求变，才是做企业的
禅道。
生活的点点滴滴都是
禅道。
及至曹溪以后，禅道大行。
那伙计脸上这才露出笑容，连忙向刘禅道谢。
长久的吐纳炼气，清禅道人已经是轻身若举，只是还不能离地空行。
一集中写了许多禅言道语的诗，结果是使诗的艺术天地被禅道的皮毛角屑挤塞得非常局促，只有“逍遥”的词语，不见“逍遥”的精神。
玄青道友佛道两吃，和尚道士里的大拿，手里捧着一本抱朴子，看的很仔细，别人还只当这位真是精神玄学禅道，是个有道的高僧，得道的高人。
禅道两宗都是深蓝大陆本土诞生的教派，魔宗却不是。
禅道不在策子上，纵饶念得一大藏教，诸子百家，也只是闲言语。
禅道微矣，非专一而静，则决不可入。
禅道耳边风，佛法眼中翳。
只有达到先天至境的禅道高人可感到璧内所蕴藏的异力，从而抵过异力侵袭。
禅道令候选者包括信言大师在内只有一人，这是理所当然的结果，禅道令一直被少林把持，不知道会持续到哪一个时代。
不可说禅道之时便有个照带底道理。
禅道令依旧是少林方丈信言大师掌管，德道令被叶达之子叶沝接手，信道令由董文龙执掌。
至宋而禅道仍大兴，则实证者盖寥寥矣。
禅道正是通过这种平易亲切的形式体现出来。
李思思向林禅道别而去只留下林禅一个人在安静空荡的屋子里。
自遗教东移，禅道亦授。
禅道明明白白地呈露在眼前，如果舍近求远，就不会闻到香气，从香悟入。
李慕禅道，有些不过意。
蔡锷想起清禅道人的话，便独身将计就计只身赴北京。
禅道四奇，也未必能够击败长风。
禅道本就最重心境，心中有坎便难大成。
傲世狂由剑入道，修禅多年，禅道已有相当成就，所以，人世间的一切种种，在他看来，其实也只不过一场镜花水梦而已。
禅道虽真，人却虚妄啊！
平时，由于内容的晦涩难懂，他在想起那长达六七页的禅道之言时，也只是在脑中一带而过。
禅道就是心道，云在青天水在瓶，云在天空，水在瓶中，正如眼横鼻直一样，都是事物的本来面貌，没有什么特别的地方。
禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。
李慕禅道，转身往北，走向自己屋子。
我修的是禅道，你觉得我能拿他如何？
禅道若到紧要处，那里有许多事。
禅道并不是术法，也不是武功，只是心灵上的一种境界。
离开饥餐困眠而追求禅道，不异南辕北辙。
这本书中所载的是二百年前“圣僧”的“禅道心经”。
禅道乃是空也，空空如也如何能够拯救天下？
居住马头山中大行禅道。
禅道明明白白地呈露在眼前，如果舍近求远，就不会闻到岩桂幽香，从香悟入。
他懂得，要做成功的投资者，首先要参透禅道。
当独自饮茶饮到内心的回响不断、自成和谐的韵律时，禅道就自然来临，喝茶人表面无变化，但内心已升华到更高的境界了。
于学术思想而有禅理、禅学、禅道、禅风。
禅道的角色权限目的明确，软件本身结构简单，都做在一个页面上。
出租车司机和国人说外语是没用的，禅道也只有好这口的人才有兴趣，调音师也弹琴给懂钢琴的人。
禅道与茶道，也一样，也是道道相通的。
直到有一天，一位远方来客驻足鱼山，让鱼山得以厚重，他就是庹几禅道长。
可以说，禅道，在一定程度上，改变了人类的世道与人心。
一般来说，我们倾向于心静如水、与世无争的禅道大师是活得最健康、最幸福的。
（完）
