1、、在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，及造成的严重后果，从而校正自己的言行。
关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的。
、在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，及造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，从而校正自己的言行。
、在课堂上，关
注言行不良表示的学生，和时调动班级和教师的力量协助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自身的言行。
在课堂上，关
注言行不良表示的学生，和时调动班级和教师的力量协助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自身的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量。
、在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助，他们认识错误，及造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们熟悉错误，熟悉错误造成的严峻后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，要关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
在课堂上，关
注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。
传有明例，注言之者，嫌晋侯失？
注言包曰、马曰之类是也。
注言少阴太阴二气，余四气标本同。
直到他看过师尊陆角有关第八境的帛绢注言，那聊聊数十字言语不详，甚至陆角连自己的“惑”是什么都未说明。
注言任文二子孪，德卿生于午，尊卿生于未。
注言此者，正以成六年巳有此传，今复发之，故解云耳。
注言布盖大叶，殊不可晓。
注言展转对简真实不通此法故。
注言少腹痛，溲出白液也。
集注言管仲子产之才德。
注言存非象“存”不作“则”，下“象存非意”同。
注言是矣，然肾位居下，病则何以逆而凌上也？
此注言根识之种现各别。
注言此者，以忽之出奔，不称郑伯，归言世子，又非君号，非君而称复归，嫌其不是复位，故明之。
注言此者，欲道楚属荆州，吴属杨州，所以抑楚言荆，不抑吴言杨者，正以楚近中国。
注言鲁人欲留景伯质吴，复求王子交质，而后两止。
注言“无私欲而有其德”，究在“有其德”三字上显出圣学，而非“烦恼断尽即是菩提”之谓。
集注言“为仁犹言行仁”故注又云“学者务此”“学”字与“务”字，义本不同。
注言土衰近是，而新校正非之，误矣。
注言此者，解传称“谨而日之”意也。
注言以反证故，殊欠明确。
注言阴生为朔，疑是阳生为朔。
注言类自为牝牡，犹藏经之言半变也。
一、是编采自群书，概依原本，间有大谬，辩如注言，其小疵纤误，统置阙如，不敢妄更。
注言不食三日，即三日不食也。
注言之，此亦是孤尊，更以其贽见也。
注言尺为阴部，腹肾主之，涩为无血，皆是也。
相火，注言少阴少阳矣，未尝言及厥阴太阳，而吾子言之何也？
注言“簿书”者，古有简策以记事。
注言手少阴脉络小腹，甲乙作络小肠。
注言此者，欲道彭生之经，所以不连仲之意也。
注言鲁人欲留景伯质吴。
注言脏位有高下，腑气有远近，误矣。
注言生气主岁，收气不能纵其杀等语，是作生克解，误矣。
而注言此者，虽不言弑，宜言冬十月子赤及叔彭生卒。
注言皆为寒薄于脏之故，良不诬云。
玉之光润者，注言珠类，误矣。
注言桓长丈二尺半，又视四分之三稍弱。
注言此者，欲解传家得知虞已灭矣之义耳。
广陵，注言广陵即扬州，昔繁华而今衰歇。
李注言器资公早所厚，晚立朝风节弥劭，无所左右。
注言反湿其首，及将湿热分发，并不合理。
注言周之始祖，其生之者，是姜也。
注言水浆不入于脉，误矣。
注言所谓张生，乃张籍也。
注言无事而居位食禄，是不义而富且贵。
注言此者，欲道桓十八年公始如齐之时不贬意也。
注言下邳淮陵入淮，误矣。
注言此者，欲道庄公夫人未至于国而行妇事，既非正礼明矣。
注言无不从，皆此类也。
注言胆肾同逆，三焦不行，同逆二字既无着落，单说三焦亦偏。
注言，所谓张生乃张籍也。
注言出财用者，虽非休沐，常得在外，而贫者以实病，却以沐偿之，或至岁余不得沐。
观注言以乡亭为属县，必以县为郡明矣。
注言臣也者，欲道曼姑者，乃是灵公之臣也，受命于灵公，当立辄，宁得违之乎？
注言准噶尔为噶尔丹策凌之部落，其先为元代额参太师。
注言贯肝膈，夫贯肝膈何以即胀也。
其畜彘，其谷豆，按，注言豆黑色也，误矣。
注言此者，欲决三十一年“齐侯来献戎捷”不言人也。
注言此者，解经仲遂之卒，系祭庙之意也。
是以此经言“揭衣”，注言“褰裳”。
注言此者，解其决郑之意。
（完）
