1、枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
亦异于孔氏删修之法矣！
虽然，
亦异乎守在四夷之世矣。
我欲行礼，子敖以我为简，不
亦异乎？
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
刘琦、刘琮，
亦异母兄弟也。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
一路行来，公子，我们俱皆十分警惕留心，行进亦异常谨慎，似乎不会昭揭于敌眼……
岂真托根殊，亦异灌溉故。
他的文事，亦异常讲究。
以兴湘夫人美好，亦异于众人。
是日，先府君捐馆，亦异事也。
亦异乎南宋末年纤诡繁碎之格，尚为多有可取耳。
顾仆与卿，两地相违，一川仅隔，虽非咫尺，亦异天涯。
亦异乎为天下得人之义矣。
以上所言，见政府举措不同，民所自由亦异。
但名位不同，礼亦异数。
上河公之谓之也，不亦异乎？
除纲兵部侍郎在二十四日辛酉，与此作乙丑亦异。
虽逆顺不同，然强弱亦异。
修天元者，因根器功德之不同，而迟早亦异。
时亦建中靖国元年，后来果验，亦异事也，因著之。
是岂人之禀气不同，遂使所投亦异耶？
而扶有褒贬焉，亦异乎专称人之恶者乎？
又如国王人所尊重食器亦异。
今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎！
他惊恐的张大瞳孔，和那双闯入夜中的红眼一样，他的那对瞳孔亦异常的刺眼。
亦异类之首，每方六尊，四方共二十四尊。
亦异于太阳中风之自汗。
异，故其功名祸福亦异。
所因不同，见证亦异，勿得混治。
有膂力人所负才四、五窠耳，亦异哉！
此承上文而言五脏皆以胃气为本，故胃有大络，其脉气不同，而病死亦异也。
风景不同，语音亦异，赏心悦目。
齐、祭谓齐时一冠，祭时亦一冠，四命乃然，大夫冕、士弁而祭於君，齐时服之，祭时服之，何以亦异？
亦异之与非一犹属异摄。
不相见面相师，不独师而彼此皆以师称，亦异矣！
其矿色样不同，精粗亦异。
据此而言，则碑中诚生黄金矣，亦异事哉。
名既不同，其质状小大亦异。
二公不但科第禄位偶同，虽考终赐谥，如出一辙，亦异矣。
红梅两只眼睛亦异常地明亮。
你好，上次见面还来不及自我介绍呢，我叫向亦异。
朱绿带者，诸侯袭尸，除五采之大带外，又别有此带，以素为之，而朱绿饰之，亦异於生时也。
顾乃自以为得，不亦异乎！
先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。
那故车儿力能负五百斤，日行七百里，亦异人也。
然则浚明等不为过，盖昔日职名不轻与人，故恩典亦异。
经文不同，故郑注亦异。
者亦异，然与今本则皆同。
花上复生一花，藕乃实中，亦异也。
近时吴公廷举以广东右布政使兼按察司副使，亦异数也。
王亦异之，不俟其送，即出而登车。
亦异第三体不有是有而起一有用。
论曰，用药之法，有不取于气味，特以意为用者，若鱼网虎骨之治骨鲠是也，然网能制鱼，乃鱼之所畏，虎能伏兽，乃兽之所畏，其所制伏既不同，则用之亦异矣。
而形家之言始验，亦异矣。
一门之中，并时三臬司，亦异事也。
今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷，乃彩鸾所书，亦异物也。
自宰夫荐至宾羞燔，亦异于宾。
是故得说相与正智不可得说亦异不异等。
龙神心宿、勇龙将隋刚、毒龙将廖亦异口同声地喊了出来。
其沈清瑞、张祖勋、陆仁虎，俱不甚显达，亦异事也。
亦异小乘虽无有我而有实见。
遇樵者，见他在坐，亦异之。
其後皆克复旧职，追寻前轨，今独不然，不亦异乎？
其人见生中土装束，亦异之，与生殷勤通问讯，方悉客住漳州，固同乡也。
与忽凿混沌死，其说若豫睹将来，而推厥终极，亦异人矣哉！
注，孟子此言，乃云是邦国，亦异外内之法。
主僧见其执役惟谨，亦异顾之，疑其非凡夫。
论迹既殊，原心亦异也。
次年，己未，刘木斋文宗岁试，复取一等第三名补廪，亦异人也。
（完）
