与苏格拉底吃早餐读后感摘抄

　　《与苏格拉底吃早餐》是一本由〔英〕罗伯特罗兰史密斯著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：33。00元，页数：268，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《与苏格拉底吃早餐》精选点评：
　　推荐0很平淡，没有共鸣，犹如喝白水http：www。douban。comphotosphoto955174456nextphoto
　　和他吃早餐的感觉就是让你从一个愤世嫉俗的凡人变成一个超然飘逸的高人，吃饭后再回到一个心境平和的凡人
　　挺好的书，不过跟我没什么共鸣，可能是个人太急于段时间内看完了，导致囫囵吞枣的看完。少用看畅销书的精神来对待自己的读物。
　　笔记抄得我手要断了。。
　　我们一觉醒来，开始新的一天，但这新的一天意味着什么呢？如果你真有机会跟苏格拉底在一起享用卡布奇诺咖啡的话，或许，他会对你这样提问：“你的生活为什么一成不变呢？”或者“作为一个人，你具有什么样的价值呢？”或许，这些仿佛身在博物馆的哲人们还会为你解答“为什么天才和疯子二者是如此接近？”这难解之谜。
　　比想象中有意思
　　第一次看哲学书。
　　如果你不是基督徒，还是放弃读这本书吧
　　有些太晦涩，每个章节都是标题党，然而读着读着就看不下去了。
　　从breakfast读到brunch读到lunch囧！每翻到一章的标题就又确信一次读书的幸福感在哪里。
　　《与苏格拉底吃早餐》读后感（一）：差距
　　断断续续地把《与苏格拉底吃早餐》看完了，感觉自己看得有点囫囵吞枣，看不太明白。书中的内容涉及了哲学、宗教、文学、政治学和心理学等很多领域的知识，需要比较强的逻辑和思辨能力才能看懂其中看似简单实际却比较深奥的道理。虽然看完这本书受到的启发较少，但却让我从中也看到了自己的知识与阅历真的很有限，以后要多看书多思考多实践多积累才行。
　　《与苏格拉底吃早餐》读后感（二）：最烦这种沽名钓誉的
　　至今记得高中老师讲作文技巧，要引用一些观点的时候别总写“我妈说”，“我爸说”什么的，把你那些观点改个什么名人说肯定效果要好得多。
　　不知是不是每个高中语文老师都这么教的，以至于现在常常看见这类让我作呕的“作品”。
　　这些人高中学的作文知识倒是没有浪费，所以现在什么柏拉图的爱情啦，什么苏格拉底的早餐啦，还有什么杜拉拉教你干嘛之类的，满地爬啊。老大，能给力一点起个有点自信自尊的名字吗。
　　我勒个去。
　　还有很多人看完之后如恍然大悟状，到处转载。不禁要怀疑现在读书人的智商了。
　　《与苏格拉底吃早餐》读后感（三）：一顿其实并不好消化的早餐
　　苏格拉底有句著名的格言是，“未经审视的人生是不值得过的。”
　　于是，我花了近两个星期的时间终于和他吃完了这顿其实并不好消化的早餐。
　　其实，直到现在，再回望的时候，我都并不敢确定，自己究竟收获了些什么。
　　然而，是谁说，一本书看完，若能碰到即使一两句，或说中心情或豁然开朗或更积极的，改变一些微小的长期的习惯或行为。那么，它也值得了。
　　所幸的是，
　　一直以来，我都有在书上做笔迹的习惯。
　　所以，
　　就将那些
　　曾刷亮了眼睛让自己略微驻足的句子，摘抄如下吧：
　　1。假如你在通过马路的时候遇到了一个又一个的红灯，那你要明白，在人的一生中，事情不可能总是那么糟糕，你将会得到和红灯一样多的绿灯。（P。44。）
　　2。要低调，不要炫富，而且每时每刻都努力让金钱获得增值。（P。55。）
　　3。人们习惯将注意力集中在别人身上，而不是集中于我们自身的需求。（P。56。）
　　4。在没有第三方的情况之下，我们无法把自身看清楚。（P。67。）
　　5。你的独一无二的生命之所以会出现，是出于让吃上这顿饭变得更有可能的这种希望。（P。89。）
　　6。我们踏破铁鞋去寻觅芳踪，但心中必知美为何物，否则只会与其擦肩而过。（P。133。）
　　7。你的观察，将会对你所观察的事物造成影响。（P。170。）
　　《与苏格拉底吃早餐》读后感（四）：古希腊“最高尚、最伟大”的人苏格拉底
　　苏格拉底（Socrates，前469前399年）被后人认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底常说：“我只知道自己一无所知”，“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹”，“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！（knowyourself）”苏格拉底在2000年前提出了“知识即美德”的神圣思想，他的思想中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。苏格拉底提出肉体易逝，灵魂不朽，认为天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。
　　苏格拉底在白天闹市中就常会进入到深深的禅定中，在他身上常有神迹现象出现。在古希腊，有一回，有位叫凯勒丰的来到以准确的预言而闻名的德尔斐神庙，向神提出问题，求神谕告诉他谁比苏格拉底更有智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。苏格拉底并不认为自己是最有智慧的人，他造访了一个又一个享有智慧声誉的人，发现这些自认为聪明的人，最不聪明之处就是以自己所不知者为知。于是他终于明白，神谕通过苏格拉底告诫人类，最聪明的人是意识到自己的智慧微不足道的人。
　　柏拉图自二十岁起师事苏氏，前后八年，苏格拉底亡故时，柏氏才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。柏拉图非常敬爱他的老师，他常说：“我感谢上帝赐我生命，；但是我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代”。苏格拉底还被称为是西方的孔子，因为他们都开创了一个新的时代，这个时代不是靠政治的力量来成就，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
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