齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
　　宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
　　《韩非子内储说上》
　　无才无学的人往往为了名利而冒充为真才实学者，只是这冒充必定要凭借一定的气候。南郭先生本不善吹竽，但由于齐宣王喜欢听人吹奏这种乐器，而且要求几百人一起合吹，这就给他提供了冒充为吹竽高手的良机。有了这个良机，他才蒙混过关，得到齐宣王的赏识，并获得了与众高手等量的高额薪俸（廪食，原指官府发给的粮食，本文指薪俸）。但好景不长，及至齐宣王死了后，继位的湣王与乃父的喜好恰恰相反，只爱听竽的独奏。南郭先生害怕真象败露，只好逃之夭夭了。
　　这个故事意在讽剌那些没有真实本领而又冒充为能人的人。这些人凭借一定的机遇，可以暂时侥幸达到目的。然而一旦机遇已过，他们也就原形毕露了。
　　南郭先生的假冒行为虽没有造成大的危害，但我们不妨设想一下，假如他利用其他机遇，混进齐国某个有许多人才的要害部门，担任了要职，而后来在某次关键时刻需要他独当一面处理问题时却临阵逃跑，那就可能给齐国带来麻烦了。可见防止假冒，判定一个人是否有真才实学的问题是决不能掉以轻心的。那么如何防止假冒活动呢？这个故事也给了我们启发。齐湣王对吹竽者“好听之”，这一着马上吓走了南郭先生。如果我们用人时能逐一进行考察，要求他们单独展示自己的本领和见识，那么任何庸才和骗子也就无法蒙混过关了。这个故事在讽刺意义之外给人的这种启发，尤其值得录取和使用人才者深思。
　　这个故事在写作上也很有特点。它从头至尾没有一句话明说南郭先生不会吹竽，开头写他“请为王吹竽”，宣王感到高兴，“廪食以数百人”（发给与其他数百人一样的薪俸），读者还以为南郭先生真是吹竽好手。但读至“处士逃”才明白了真象。这样出人意料的结果，既使故事本身富于幽默感，又明显地增强了讽剌效果。
　　后人将这个故事的内容概括为“滥竽充数”的成语和“滥竽”、“齐吹”、“齐竽”、“滥吹”、“混吹”、“吹竽混真”等词语，用以讽刺没有真才实学而混入能人中充数的人或行为，有时也用作自谦之词。

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