子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐欤！出，跳梁乎井榦之上；入，休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之乐，此亦至矣！夫子奚不时来入观乎？”
　　东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海，曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九涝，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
　　于是，坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
　　《庄子秋水》
　　这则寓言开篇便生动地描述了坎井之蛙蔽于一隅、得意于坎井之乐的情状。但它听到巨鳖详细述说东海壮观之后，便目瞪口呆，惊惧自失，感到难以理解了。作者如此着笔，讥讽坎井之蛙，旨在批判以公孙龙为代表的名家人物胸襟狭隘，见识浅短；刻画东海巨鳖，意在赞扬自己的学说博大精深，难于企及。
　　为了增强行文的表现力，作者采用了高度夸张和鲜明对比的手法。写蛙居坎井（浅井），出则跳梁（即跳踉，跳跃）于“井榦（栏干）之上”，入则休息于“缺甃）（zhou，烂砖头）之崖”，极言其活动范围之局促；述鳖称东海，“千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深”；“十年九涝”，水量也不见增涨；“八年七旱”，水位也不见下降：极言其活动场面广袤、永恒。蛙居坎井，或赴水，或蹶泥，优哉游哉，自以为“至乐”。然东海之鳖应邀欲往“入观”，则“左足未入，而右膝已絷（zhi，绊住）”，简直无置足之地，只得“逡巡而却”（犹豫退缩）。两相对比，高下、大小殊别。经过作者这么一番形容，名家学说之浅陋，道家学说之高深，名家格局之委琐，道家气度之恢宏，给读者留下了深深的印象。
　　这则寓言采用了拟人化的手法，技巧之高超，可谓形神兼备。写坎井之蛙的活动情状，出井则在井边栏杆上跳跃，入井则在井壁的缺洞中休息，赴水则被水托着胳肢窝和下巴，踩泥则被泥浆淹没脚趾和脚蹼。凡观察过坎井之蛙的人，一定觉得异常逼真。而写井底之蛙环顾“虷（han，孑孓；一说指井中赤虫）、蟹与科斗”，以为没有谁比得上自己的骄傲自满意态，以及主动邀请东海之鳖前来观赏活动场所的自我炫耀神情、又使人似乎听到了盲目自大者的心声。特到听说“东海之大乐”以后，坎井之蛙始则“适（ti）适然（心慌貌）惊”，继而“规规然（拘束不安貌）自失”。其自惭形秽者的尴尬之状，简直使人感到历历如画。

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