纠纷奇闻社交美文家庭
投稿投诉
家庭城市
爱好生活
创业男女
能力餐饮
美文职业
心理周易
母婴奇趣
两性技能
社交传统
新闻范文
工作个人
思考社会
作文职场
家居中考
兴趣安全
解密魅力
奇闻笑话
写作笔记
阅读企业
饮食时事
纠纷案例
初中历史
说说童话
乐趣治疗

毛宗岗评《三国演义》第四十八回原文及赏析

2月14日 风雨峰投稿
  第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武
  前于阚泽赚曹操一段正文之后,又有赚二蔡一段旁文以缀之;今于庞统献连环一段正文之后,又有救徐庶一段旁文以缀之。所重在正文,而旁文不重也。然以赚二蔡带写甘宁,不但甘宁一边不冷落,而又使黄盖一边加渲染;以救徐庶照出马腾,不但徐庶一边不疏漏,而又使马腾一边不遗忘。有此天然妙事,凑成天然妙文,固今日作稗官者构思之所不能到也。
  天下有最失意之事,必有一最快意之事以为之前焉。将写赤壁之败,则先写其轴轳千里,旌旗蔽空;将写华容之奔,则先写其东望武昌,西望夏口。盖志不得意不满,趾不高气不扬,则害不甚而祸不速也。写吴王者极写采莲之乐,非为采莲写也,为甬东写耳;写霸王者极写夜宴之乐,非写夜宴写也,为乌江写耳。然则曹操之横槊赋诗,其夫差之采莲、项羽之夜宴乎!
  曹操当舞槊作歌之时,正志得意满之时也。而歌乃曰“忧思难忘”,又曰“何以解忧”,又曰“忧从中来”,何其宜乐而忧耶?盖乐者忧之所伏。《檀弓》之言曰:“桨斯陶,陶斯咏,咏斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹矣。”淳于之讽齐王,亦曰:“乐不可极,乐极生悲。”是不独“乌鹊南飞”为南征失利之兆,而即其酾酒临江,固知其忧必及之耳。
  古人亦有善用古人之文者。棋槊之歌,多引《风》、《雅》之句;而坡公《赤壁赋》一篇,亦取曹操歌中之意而用之。其曰“如怨如慕,如泣如诉”,即所谓“忧从中来,不可断绝”也;其曰“哀吾生之须臾”,即所谓“譬若朝露,去日无多”也;其曰“盈虚者如彼,而卒莫消长”,即所谓“皎皎如月,何时可辍”也。取古人之文以为我文,亦视其用之何如耳;苟其善用,岂必如今人之杜撰哉!
  凡计之妙,欲使敌用我计而败,必有不用我计而败者以坚敌之心,则焦触、张南之败是也。吴所以愚操者,连环之计耳。焦触、张南败于无环之舟,使操知不用连环之不利,而用连环之志愈决矣。凡计之妙,我欲行此计而胜,必有不用此计而亦胜者以杜敌之疑,则韩当、周泰之胜是也。吴所欲用者,火攻之计耳。韩当、周泰胜以不火之舟,使操知东吴之不必用火,而从之用火乃为操所不及料矢。人但知前回之献连环、后回之烧赤壁为周郎破曹之事,而此回则似乎闲文之无当于前后者也,孰知乃前后之关目也耶?
  火攻之策,不但孔明、公瑾、庞统、黄盖所知,而徐庶、程昱、荀攸之所知也。徐庶不为操言之,而攸与昱则为操言矣;为操言之,而操未尝不知矣;知之而终不免于犯之,其故何哉?盖操知风之不东,而不知风之可借;知火之不利于南,而不知火之可转于北。有回天之人,而天亦不可知;有助人之天,而人亦不可知耳。
  事有与下文相反者,又有与下文相引者。如操之临江而歌,瑜之触风而倒,此与下文相反者也;刘馥以乌鹊之咏为不祥,周瑜以黄旗之折为预兆,此与下文相引者也。不相反则下文之事不奇,不相引则下文之事不现。可见事之幻文之变者,出人意外,未尝不在人意中。
  却说庞统闻言,吃了一惊,急回视其人,原来却是徐庶。徐庶一向冷落,至此忽然出现。统见是故人,心下方定。回顾左右无人,乃曰:“你若说破我计,可惜江南八十一州百姓,皆是你送了也!”庶笑曰:“此间八十三万人马,性命如何?”真是两位菩萨说法。统曰:“元直真欲破我计耶?”庶曰:“吾感刘皇叔厚恩,未尝忘报。曹操送死吾母,吾已说过终身不设一谋,又将三十一回中事一提。今安肯破兄良策?只是我亦随军在此,兵败之后,玉石不分,岂能免难?君当教我脱身之术,我即缄口远避矣。”前以几十万生灵为言,今只图逃却一身矣。统笑曰:“元直如此高见远识,谅此有何难哉!”庶曰:“愿先生赐教。”统去徐庶耳边略说数句。妙在不叙明白。庶大喜拜谢。庞统别却徐庶,下船自回江东。
  且说徐庶当晚密使近人去各寨中暗布谣言。附耳低言之计于此始见。次日,寨中三三五五,交头接耳而说。早有探事人报知曹操,说军中传言西凉州韩遂、马腾谋反,杀奔许都来。二人一向冷落,妙于此处提照。果有此事,真是快事;即无此事,亦是快文。操大惊,急聚众谋士商议曰:“吾引兵南征,心中所忧者,韩遂、马腾耳。军中谣言,虽未辨虚实,然不可不防。”不便信,又不得不信。言未毕,徐庶进曰:“庶蒙丞相收录,恨无寸功报效。请得三千人马,星夜往散关把住隘口;如有紧急,再行告报。”不是防兵,却是避火。操喜曰:“若得元直去,吾无忧矣!散关之上,亦有军兵,公统领之。目下拨三千马步军,命臧霸为先锋,星夜前去,不可稽迟。”带挈了三千人,又带挈了一个臧霸,想是火星不照命耳。徐庶辞了曹操,与臧霸便行。此便是庞统救徐庶之计。此处明写一句,以结上文。后人有诗曰:
  曹操征南日日忧,马腾韩遂起戈矛。凤雏一语教徐庶,正似游鱼脱钓钩。
  曹操自遣徐庶去后,心中稍安,遂上马先看沿江旱寨,次看水寨。乘大船一只,于中央上建帅字旗号,两傍皆列水寨,船上埋伏弓弩千张,操居于上。时建安十三年冬十一月十五日,天气晴明,平风静浪。写一风字,为下文借风相映。操令:“置酒设乐于大船之上,吾今夕欲会诸将。”天色向晚,东山月上,皎皎如同白日。长江一带,如横素练。如读《赤壁赋》。操坐大船之上,左右侍御者数百人,皆锦衣绣袄,荷戈执戟。文武众官,各依次而坐。操见南屏山色如画,东视柴桑之境,西观夏口之江,南望樊山,北觑乌林,四顾空阔。写江景如画。心中欢喜,谓众官曰:“吾自起义兵以来,与国家除凶去害,誓愿扫清四海,削平天下,所未得者江南也。今吾有百万雄师,更赖诸公用命,何患不成功耶!收服江南之后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。”写曹操骄盈之甚。文武皆起谢曰:“愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。”操大喜,命左右行酒。饮至半夜,操酒酣,遥指南岸曰:“周瑜、鲁肃,不识天时!今幸有投降之人,为彼心腹之患,此天助吾也。”写曹操骄盈之甚。荀攸曰:“丞相勿言,恐有泄漏。”写荀攸精细,以形曹操骄盈。操大笑曰:“座上诸公,与近侍左右,皆吾心腹之人也,言之何碍?”不是写其坦易,正是写其骄盈。又指夏口曰:“刘备、诸葛亮,汝不料蝼蚁之力,欲撼泰山,何其愚耶!”既笑江东,又笑夏口,写曹操骄盈之甚。顾谓诸将曰:“吾今年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜。昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上,如得江南,当娶二乔置之台上,以娱暮年,吾愿足矣!”须知孔明之言不是说谎,周瑜之怒亦不是错怪。言罢大笑。唐人杜牧之有诗曰:
  折戟沈沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
  曹操正笑谈间,忽闻鸦声望南飞鸣而去。只怕是火老鸦。操问曰:“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰:“鸦见月明,疑是天晓,故离树而鸣也。”鹊噪未为吉,鸦鸣岂是凶。操又大笑。时操已醉,乃取槊立于船头上,以酒奠于江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:“我持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下,颇不负大丈夫之志也。历数往事,略述生平,趾高气扬,志得意满,写曹操骄盈之甚。今对此景,甚有慷慨。吾当作歌,汝等和之。”歌曰:
  对酒当歌,人生几何?当歌“当”字,多有莫解之者。如云“对酒宜歌”,则非也。“当”非该当之当,乃临当之当耳。如当风、当起、当场之类。言人生对酒临歌之时有几时哉!即“人生几见月当头”之意也。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。忽着一个“忧”字。何以解忧?惟有杜康。又着一个“忧”字。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之萍;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。皎皎如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。又一个“忧”字。篇中忽着无数“忧”字,盖乐极生悲,已为后文预兆矣。越陌度阡,枉用相存。契阔谈燕,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依。山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。自比周公,骄盈极矣。
  歌罢,众和之,共皆欢笑。忽座间一人进曰:“大军相当之际,将士用命之时,丞相何故出此不吉之言?”操视之,乃扬州刺史,沛国相人,姓刘,名馥,字符颖。馥起自合淝,创立州治,聚逃散之民,立学校,广屯田,兴治教,久事曹操,多立功绩。夹叙刘馥生平,闲笔为妙。当下操横槊问曰:“吾言有何不吉?”馥曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依。’此不吉之言也。”苏子瞻《赤壁赋》亦引此四句,以为孟德之困于周郎,盖南飞而无可依,主应其南征而无所得耳。操大怒曰:“汝安敢败吾兴!”手起一槊,刺死刘馥。醉后骄盈愈甚。众皆惊骇,遂罢宴。次日,操酒醒,懊恨不已。馥子刘熙,告请父尸归葬。操泣曰:“吾昨因醉误伤汝父,悔之无及。可以三公厚礼葬之。”又拨军士护送灵柩,即日回葬。临江饮酒,横槊赋诗,忽然刺杀一人,大是杀风景。况隔夜则歌,明日则泣,亦是不吉之兆。
  次日,水军都督毛玠、于禁诣帐下请曰:“大小船只,俱已配搭连锁停当。旌旗战具,一一齐备。请丞相调遣,克日进兵。”极写北军壮盛。操至水军中央大战船上坐定,唤集诸将,各各听令。水旱二军,俱分五色旗号:青、黄、赤、黑、白,按水、火、金、木、土,正与后文无数火字映像。水军中央黄旗毛玠、于禁,前军红旗张合,后军皂旗吕虔,左军青旗文聘,右军白旗吕通;极写水军严整。马步前军红旗徐晃,后军皂旗李典,左军青旗乐进,右军白旗夏侯渊。极写旱军严整。以水军为主,故中央有黄旗,而旱路则无之。其余各分前后左右者,按东西南北也。乃前军皆用红旗,正与火攻相映像。水陆路都接应使:夏侯惇、曹洪;护卫往来监战使:许褚、张辽。九旗之后,又有二队,严整之极。其余骁将,各依队伍。令毕,水军寨中发擂三通,各队伍战船,分门而出。是日西北风骤起,写西北风,正与后文东风反照。各船拽起风帆,冲波激浪,稳如平地。北军在船上,踊跃施勇,刺枪使刀。前后左右各军,旗幡不杂。又有小船五十余只,往来巡警催督。为下文曹操下小船逃命张本。操立于将台之上,观看调练,心中大喜,以为必胜之法。骄盈之甚。教且收住帆幔,各依次序回寨。操升帐谓众谋士曰:“若非天命助吾,安得凤雏妙计?铁索连舟,果然渡江如履平地。”程昱曰:“船皆连锁,固是平稳;但彼若用火攻,难以回避。不可不防。”北军未尝无人。操大笑曰:“程仲德虽有远虑,却还有见不到处。”荀攸曰:“仲德之言甚是。丞相何故笑之?”北军未尝无人。操曰:“凡用火攻,必藉风力。方今隆冬之际,但有西风北风,安有东风南风耶?吾居于西北之上,彼兵皆在南岸,彼若用火,是烧自己之兵也,吾何惧哉?正与后文周瑜发病、孔明写方张本。若是十月小春之时,吾早已提备矣。”老贼未尝不奸猾。诸将皆拜伏曰:“丞相高见,众人不及。”操顾诸将曰:“青、徐、燕、代之众,不惯乘舟。今非此计,安能涉大江之险!”曹操前因作歌赋诗,送了一个人;今因夸环耀武,又送了两个人。只见班部中二将挺身出曰:“小将虽幽、燕之人,也能乘舟。今愿借巡船二十只,直至江口,夺旗鼓而还,以显北军亦能乘舟也。”二人舍其所长而争其所短,不亦病乎!操视之,乃袁绍手下旧将焦触、张南也。操曰:“汝等皆生长北方,恐乘舟不便。江南之兵,往来水上,习练精熟,汝勿轻以性命为儿戏也。”焦触、张南大叫曰:“如其不胜,甘受军法!”操曰:“战船尽已连锁,惟有小舟。每舟可容二十人,只恐未便接战。”触曰:“若用大船,何足为奇?乞付小舟二十余只,某与张南各引一半,只今日直抵江南水寨,须要夺旗斩将而还。”多大言者少成事。操曰:“吾与汝二十只船,差拨精锐军五百人,皆长枪硬弩。到来日天明,将大寨船出到江面上,远为之势。更差文聘亦领三十只巡船接应汝回。”写曹操亦甚周密。焦触、张南欣喜而退。次日四更造饭,五更结束已定,早听得水寨中擂鼓鸣金。船皆出寨,分布水面,长江一带,青红旗号交杂。焦触、张南领哨船二十只,穿寨而出,望江南进发。
  却说南岸隔夜听得鼓声喧震,遥望曹操调练水军,探事人报知周瑜。瑜往山顶观之,操军已收回。补叙隔日,一笔不漏。次日,忽又闻鼓声震天,军士急登高观望,见有小船冲波而来,飞报中军。周瑜问帐下:“谁敢先出?”韩当、周泰二人齐出曰:“某当权为先锋破敌。”因黄盖病,故二人权为先锋,与前后文相应。瑜喜,传令各寨严加守御,不可轻动。韩当、周泰各引哨船五只,分左右而出。却说焦触、张南凭一勇之气,飞棹小船而来。韩当独披掩心,手执长枪,立于船头。焦触船先到,便命军士乱箭望韩当船上射来。当用牌遮隔。焦触捻长枪与韩当交锋。当手起一枪,刺死焦触。张南随后大叫赶来。隔斜里周泰船出。张南挺枪立于船头,两边弓矢乱射。周泰一臂挽牌,一手提刀,两船相离七八尺,泰即飞身一跃,直跃过张南船上,手起刀落,砍张南于水中,有此二人之死,愈令操信连环计之妙,而更不疑连环之不可用也。乱杀驾舟军士。众船飞棹急回。韩当、周泰催船追赶,到半江中,恰与文聘船相迎,两边便摆定船厮杀。
  却说周瑜引众将立于山顶,遥望江北水面,艨艟战船排合江上,旗帜号带皆有次序。回看文聘与韩当、周泰相持,韩当、周泰奋力攻击,文聘抵敌不住,回船而走。文聘之败,又在周瑜眼中望见。叙法变换。韩、周二人,急催船追赶。周瑜恐二人深入重地,便将白旗招飐,令众鸣金,二人乃挥棹而回。此写南军第二次小胜,亦是预为之兆。周瑜于山顶看隔江战船,尽入水寨。瑜顾谓众将曰:“江北战船如芦苇之密,操又多谋,当用何计以破之?”众未及对,忽见曹军寨中,被风吹折中央黄旗,飘入江中。曹军折旗,却在周瑜眼中望见。叙法变换。将写周瑜旗角拂面,先写曹操军中折旗。衬染绝佳。瑜大笑曰:“此不祥之兆也!”写周瑜大笑,反衬下文大叫。正观之际,忽狂风大作,江中波涛拍岸。一阵风过,刮起旗角于周瑜脸上拂过。瑜猛然想起一事在心,试思猛想是何想?一事是何事?解人必已辨之。大叫一声,往后便倒,口吐鲜血。诸将急救起时,却早不省人事。终篇又忽作惊人之笔,令人疑惑不定。正是:
  一时忽笑又忽叫,难使南军破北军。
  毕竟周瑜性命如何,且看下文分解。
  相关人物
  魏国:曹操、郭嘉、曹丕、曹植、贾诩、司马懿、张辽、徐晃、典韦、许攸、荀彧、夏侯渊、荀攸、许褚、司马昭、夏侯惇、曹爽、张郃、程昱、于禁、曹仁、杨修、邓艾、马岱、曹真
  蜀国:刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、刘禅、黄忠、马超、姜维、魏延、刘封、关平、马谡、庞统、徐庶、乐进、黄月英、蒋琬、糜芳
  吴国:孙策、孙权、周瑜、陆逊、太史慈、甘宁、小乔、孙尚香、吕蒙、鲁肃、大乔、周泰、顾雍、丁奉、黄盖、诸葛瑾、张昭、凌统
  其他:吕布、貂蝉、董卓、刘表、袁术、水镜先生、陈宫、张角、袁绍、公孙瓒
  每回主要内容简介
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
  重要情节:官渡之战、舌战群儒、煮酒论英雄、温酒斩华雄、桃园结义、夷陵之战、千里走单骑、华容道释曹、三顾茅庐、三分归晋、遗恨五丈原、赵云救阿斗、赤壁之战、许褚斗马超、草船借箭、空城计、火烧赤壁、横槊赋诗、杨修之死、智激周瑜、张飞威镇长板桥、刮骨疗毒、关羽败走麦城、关羽单刀赴会、三气周瑜、七擒孟获、
  每回原文及解析
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
  微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:诸葛亮。回复回目,获取相应回目的内容简介、分析及读后感,如:三国演义1。其他更多的回复关键词等你探索,如红楼梦、三国演义、水浒传、西游记、儒林外史等
投诉 评论

毛宗岗评《三国演义》第三十九回原文及赏析第三十九回荆州城公子三求计博望坡军师初用兵文有余波在后者,前有玄德三顾草庐一段奇文,后便有刘琦三求诸葛一段小文是也;文有作波在前者,将有孔明为玄德用兵一段奇文,却先有孔明……毛宗岗评《三国演义》第四十回原文及赏析第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野前自三顾草庐之后,便当接火烧博望一篇,却夹叙孙权杀黄祖、刘琦屯江夏以间之;至火烧博望之后,便当接火烧新野一篇,却夹叙曹操杀孔融、刘琮献……毛宗岗评《三国演义》第四十一回原文及赏析第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主前孔明教刘琦,是走为上计;今教玄德,亦是走为上计。然刘琦之走得免于难,玄德之走几不免于难,其故何也?则皆玄德不忍之心为之累耳。若非不……毛宗岗评《三国演义》第四十二回原文及赏析第四十二回张翼德大闹长阪桥刘豫州败走汉津口前回写赵云,此回写张飞。写赵云是几番血战,写张飞只是一声叱喝。天下事亦有虚声而可当实际者,然必其人平日之实际足以服人,而后临时之……毛宗岗评《三国演义》第四十三回原文及赏析第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议孔明将欲以东吴之兵破曹操之兵,而此回则是孔明之以舌为兵也。其战群儒以舌,其激孙权亦以舌。舌如悬河,则以舌为水;言扬属火,则又以舌为火……毛宗岗评《三国演义》第四十四回原文及赏析第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操孙权破操之计必待周瑜决之者,非决之以周瑜之言,而实决之以孙策临终之言;则谓周瑜之破操,一孙策之破操可也。不但此也,孙策之语,孙权能忆……毛宗岗评《三国演义》第四十五回原文及赏析第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计凡大功之将成,必有其端之先见。而所谓端者,又有顺有逆:敌方疑我,而我先小败以骄其志,此端之逆见者也;敌方轻我,而我先小胜以挫其锐,此……毛宗岗评《三国演义》第四十六回原文及赏析第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑周瑜欲断北军之粮,明知其断不成,智也;孔明欲造江东之箭,明知其造不成,亦智也。乃周瑜不断粮,不能使北军无粮;而孔明不造箭,却能使江东……毛宗岗评《三国演义》第四十七回原文及赏析第四十七回阙泽密献诈降书庞统巧授连环计欺庸人易,欺奸雄难。黄盖受杖,犹可不死于杖;阚泽献书,宜其必死于书。而卒能不死而成功者,以得说奸雄之法也。说奸雄之法与说英雄之法,皆……毛宗岗评《三国演义》第四十八回原文及赏析第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武前于阚泽赚曹操一段正文之后,又有赚二蔡一段旁文以缀之;今于庞统献连环一段正文之后,又有救徐庶一段旁文以缀之。所重在正文,而旁文不重也……毛宗岗评《三国演义》第四十九回原文及赏析第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火曹操假病,吉平以药药之而不死,不知其假也;周郎真病,孔明以不药药之而得生,独识其真也。北军之病,病在畏水,庞统镇以金而平其水,至水症……毛宗岗评《三国演义》第五十回原文及赏析第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操凡计中之人,必度彼之为何如人而后中之,则未有不中者也;又度彼之料我为何如人而后中之,则未有不中者也。盖彼方自以为智,而我即中之以其智,……
诗社就是“诗”与“社”的结合,这意味着什么呢?探春结社给中国历史带来了一丝民主的灵光红学研究结义与结社《三国演义》从“宴桃园豪杰三结义”到“降孙皓三分归一统”,写了九十七年发生的事。这是残酷的杀戮和阴毒的……秦可卿的名字有什么疑问吗?《红楼梦》探微点滴:秦可卿的名字红学研究秦可卿的名字有什么疑问吗?让我们先引用一些红学家的著作或文章的片断:俞平伯的《论秦可卿之死》(红楼梦辨):“则秦可卿直……曹雪芹怎么会如此粗疏,虎头蛇尾?红楼梦的梦红学研究红楼梦中最彰显的一个梦,自然是第五回贾宝玉在侄媳妇秦可卿华丽的卧室中所作的那场太虚幻境的绮梦了。其实,到了十三回,秦氏将死,临终的时候,向凤……贾宝玉前身即和绛珠草有着不解之缘?红楼之味终未解,赢得走火入魔名(驳周汝昌)红学研究人物:悠哉、夏华、小雀斑时间:2004。8。18地点:悠哉游斋〔悠哉端坐于悠哉游斋,捧读周汝昌《……凤姐长袖善舞,是巾帼中的须眉,一语双关?红楼梦的美学指标红学研究红楼梦里的人物涵盖的美学世界很广,是中国人精致文化层面的核心其实也是一种休闲文化;例如文学上的诗词歌赋、笑话、酒令、哑谜;语言的极致:……林黛玉对待丫鬟恶劣?读《红楼夺目红》:批《林黛玉的语言》红学研究在《林黛玉的语言》一文中,周老先生表现出对林黛玉的咬牙切齿的反感。何以至此,不得而知。首先用来开刀的是第六回周瑞家……黛,湘二人何能及宝钗?读《红楼夺目红》:小议林黛玉之才和史湘云之才红学研究今读周汝昌新作《红楼夺目红》,发现周老先生将史湘云捧上了天。一会儿说她是“脂粉英雄”,一会儿又说她的原型姓李,将……贾宝玉与通灵玉的关系贾宝玉是通灵玉吗?红学研究谈红楼梦时,曾有朋友提出疑问:“按书中所言,无材补天的那块顽石是宝玉落草时的那块玉,神瑛指的是贾宝玉,但是,既然如此,那判词中说谓的木石前……后四十回是文俗笔俗味俗思俗?说说周汝昌与他的红学红学研究红学家周汝昌,是誉者如云谤者亦如云,网上有“周派”和倒“周派”的名目,很有些人是见周就反的。周汝昌自四十年代从胡适处得以借观甲戌本……《红楼梦》终究不是一部宣扬宗教和迷信的小说《好了歌》谁人所写?红学研究在《红楼梦中的僧和道与作者的索隐》一文中谈过,小说一开始出现的一僧一道同行,被一些专家拔高为康乾时代佛、道统一思想的写照或隐喻。小说毕竟……宝玉又是怎样割断和家庭的联系呢?握红小札:宝玉的“命根子”红学研究后人常常鄙薄《红楼梦》的后四十回,是因为一向在丫头堆里厮混的宝玉终于正儿八经地捧上了书本,成为以前他口中常常向人所提及的“禄蠹”,……曹雪芹笔下若即若离、迷离恍惚的性《红楼梦》中的性爱及其他红学研究在清代,《红楼梦》虽以“淫词小说”的名义被禁,但翻遍全书,其中真正涉及性爱描写的情节并不多,除了第六回“贾宝玉初试云雨情”写得比较露……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找美丽时装彩妆资讯历史明星乐活安卓数码常识驾车健康苹果问答网络发型电视车载室内电影游戏科学音乐整形