诗经《驺虞》原文及赏析

　　彼茁者葭，那丛丛芦苇是那么的茁壮，
　　壹发五豝。发出一箭把五个大猪打伤。
　　于嗟乎驺虞！你射击的本领真不比寻常！
　　
　　彼茁者蓬，那丛丛蓬蒿是那么的茁壮，
　　壹发五。发出一箭把五个小猪打伤。
　　于嗟乎驺虞！你射击的本领真不比寻常！
　　（采用蓝菊荪译诗）
　　〔注释〕茁：草木壮盛的样子。葭：芦苇。豝（ba）：母猪。
　　于嗟（xujie）：是赞叹的语气。驺（zou）虞：当时的兽官名，指猎手。一说
　　义兽名。蓬：蓬蒿。（zong）：刚满一岁的小猪。
　　〔赏析〕这是一首赞美猎人有高超射击本领的诗。此诗约产生于公元前11世纪，因为诗是列于“召南”之中，召公是周武王之臣，武王灭纣后，封召公于北燕。至周成王时，召公与周公分陕而治，共同辅佐成王。二人治国有功，赢得了人们的尊敬，民间作诗歌颂，均收入“周南”与“召南”之中。由上述可以推断，此诗是产生于周成王时代。西周的前期，生产力颇为低下，主要是靠狩猎与种田为生。就种田而言，可以追溯到传说中周人始祖后稷，他“教民稼穑”，于是便有了农业生产，后人把后稷奉为农神，因此，《诗经》中反映农业生产的诗是很多的。就狩猎而言，更能追溯到遥远的原始社会，那时人们主要是以狩猎为生的，直至出现农业生产，狩猎才逐渐压缩。周成王时代，狩猎仍是主要生活来源之一。在《诗经》中，描写狩猎的诗也是不少的。这首诗赞美当时先进的狩猎技术和猎人的射击本领，亦即歌颂劳动人民的伟大创造力，有进步意义。诗中充满了乐观与自豪的精神，我们可以从中窥见当时比较安定的社会面貌。可是自古以来，许多人从正统的“诗教”观点出发，把此诗说成是“文王之化”，有“猎不尽杀”之意，显然是错误的。《诗序》中说：“《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如驺虞，则王道成矣。”这显然是以为《鹊巢》与《驺虞》二诗，是宣扬“文王之德”的，所谓“人伦既正，朝廷既治”，“仁如驺虞，则王道成矣”，几乎与本诗的意思风马牛不相及。宋代朱熹在《诗集传》中更加以发挥说：“文王之化，始于《关雎》，而至于《麟趾》，则其化之入人者深矣。形于《鹊巢》，而及于《驺虞》，则其泽之及物者广矣。盖意诚心正之功，不息而久，则其熏蒸透彻，融液周遍，自有不能已者，非智力之私所能及也。故《序》以《驺虞》为《鹊巢》之应，而见王道之成，其必有所传矣。”这样的解说，似涉牵强附会，未必符合诗的本义。清代方玉润为了附会文王化育之功，还把文王与《驺虞》划了等号。他说：“驺虞之仁，即国君之仁；国君之仁，即文王之仁。指在虞人，而神注国君与文王。故曰泽及昆虫草木，而以见化育之广，为王道之成也。”（《诗经原始》）以上所述，是一脉相承地说是以歌颂“文王之化”为主题，我们今天应从实际出发，具体情况具体对待，把它解为歌颂猎人的诗，是至为得体的。
　　诗的第一段，是赞扬一位猎人，趁春光明媚之时，到生长得很茂盛的芦苇丛中去狩猎，写出了春日行猎之盛况，宛然是一幅古代的狩猎图。“彼茁者葭”，是描写背景。“茁”之一字，按《说文》解释，是“草初生地貌”，但与诗意似有不合。因为野兽是以丰草为掩体，只有草盛时才出来活动，此时狩猎收获最好。因此解为“茁壮”之意，是草木茂盛的样子，颇为合宜。“葭”，是蒹葭，即芦苇。芦苇长得很茂盛，说明狩猎时间已近暮春。全句是说在那芦苇长得很茂盛的地方，暗含有野猪在芦苇丛中出没，便引起下句射箭之举。“壹发五”，是描写人物形象，是在动中描写的。那人在射杀猎物，一发便能射中五只大的野猪。晚清朱一新认为：“射毕十二箭方为一发。一发五豝，非一箭五豕也，十二箭乃能射五豕耳。”（转引自陈子展《诗经直解》）“豝”，是指雌性大野猪。一发能射中五豝，那么猎人的英武气概，便是可想而知的了。关于此句，清代方玉润又在《诗经原始》中，引用欧阳氏之语，以为“兽虽五豝，矢唯一发，以见君心之仁爱及物，不忍尽杀”之意。这还是“诗教”论调，不足为训。因为猎人技术超群，能“一发”而中“五豝”，自然是令人敬佩的，于是便有最后一句感叹：“于嗟乎驺虞！”“驺虞”是什么？历来众说纷纭。归结起来，主要有三说。一说是义兽之名，《毛传》：“驺虞，义兽也。白虎黑纹，不食生物，有至信之德则应之。”二说是掌鸟兽官，《鲁说》、《韩说》：“驺虞，天子掌鸟兽官。”三说是把“驺”与“虞”分开，“驺者，天子之囿也；虞者，囿之司兽者也。”（《贾子新书》）纵观三说，虽离不开“兽”字，但差距颇大。我们认为二说为是，还可以由“掌鸟兽官”，引申为狩猎之人。他参加劳动，有高超狩猎技能，显然是诗中所赞扬的主要人物。
　　诗的第二段，与首段意思相同，只是背景换了，其所猎的对象，不是“豝”，而是“”，其余的几乎是完全一样。“彼茁者蓬”，是指蓬蒿丛生的地方。蓬蒿与芦苇，在古代都是野生的蔓草，野兽出没的隐蔽之地。诗歌以此为背景，是与诗意相合的。说明诗的作者，是与劳动密切相关，他的取景恰当，使得诗歌充满了生活的情趣。至于“”，是野猪不错，但它不是大猪，仅是一岁之豕（见《毛传》）。首段的背景是高深的芦苇，是大猪出没的地方，而此段背景是蓬蒿，它比芦苇要低矮，正好利于小猪出没，看来背景与主体动物，是合拍的。所以黄中松在《诗疑辨证》中说：“首章言葭，葭高，故二岁之兽藏焉；次章言蓬，蓬低，故一岁之兽藏焉。诗人而不漫举四物也，则此说不可废矣。”
　　本诗虽只有两段，六句、二十六字，但在写作技巧上，已表现出明显的特色。首先，诗中已标明为“赋也”。赋是直书其事，所以诗中没有转弯抹角，开门见山地说出要义，给人一种直白之感。前人说诗宜直白，而不拖泥带水，于此诗亦可见其一斑。其次，本诗善于取景。清人刘熙载说，诗的“景有大小”，“诗中言景，既患大小相混，又患大小相隔。”（《艺概诗概》）诗中首段用大景，次段用小景，没有“大小相混”。前景是芦苇，后景是蓬蒿，二者有密切联系，也无“大小相隔”。风景与人物谐调，优美的自然景物与劳动生活结合，使得全诗更富有朴实清新的生活气息。最后，诗中情感深沉，循环往复，有一唱三叹的韵味。两段之中，内容相同，只是背景稍异，在热烈的境界里，两次咏唱，有着缠绵委婉之思，悠扬和缓之致。