三国两晋南北朝干宝天竺胡人之术
　　亦题《天竺胡人》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二。《艺文类聚》卷十七，《太平御览》卷三六七、七二七、八一七，《法苑珠林》卷七十六，《太平广记》卷二八四皆引载（文各有异）。刘世德《魏晋南北朝小说选注》、李格非等《文言小说》皆选录。这是一篇惊心动魄的魔术表演故事：西晋永嘉年间（307313），有个天竺（印度古称）人来到江南，此人会魔术，能断舌、复续、吐火，所到之处，很多人都拥去观看。他在表演断舌时，先把舌头吐出来以示观众，然后用刀将它割断，顿时血流满地。接着将割下来的舌头放在一个器具中，传递着让观众看，再看他嘴里的舌头，那一半还在。过一会儿，那人又将割下来的半截舌头衔到嘴里接上，这时再看他嘴里的舌头，好好的和原先一样，看了真叫人怀疑原先是不是真的割断了。他在表演“复续”（断了再接上）节目时，取绢布一节，让两个人各执一头，然后他从中间剪断；接着又将剪断了的两节绢带合起来，再看时，又连接起来了。在表演吐火时，先从有药的器皿中取一片火，和黍糖合在一起，然后连续呼吸几下，旋即张口，则满口都是火，凑近燃物点燃用以做饭，果然是真火。小说写魔术表演颇为具体而生动，如写“断舌”，活灵活现，十分精彩。在魏晋南北朝志怪小说中，写幻术的作品不少，这是较好的一篇。它反映了一千六百多年以前中印文化交流的史影，很有研究价值。据《晋书夏统传》载，晋初女巫破舌、吞刀、吐火之术已经流行。干宝所记“当是记其当时事如此”（汪绍楹语）。《旧唐书》卷二十九《音乐志》云：“幻术皆出西域，天竺尤甚。汉武帝通西域，始以善幻人至中国。安帝时天竺献伎，能自断手足，刳肠胃。自是历代有之。”此类“幻术”，即今所谓魔术。

《刘义庆孔文举少时》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝刘义庆孔文举少时亦题《小时了了》、《孔文举》、《孔文举年十岁》、《孔文举应对》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语言语篇》。成柏泉《古代文言短篇小说选……《王嘉孔子生时》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝王嘉孔子生时东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷三。《太平广记》卷一三七录载。孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国人。我国古代杰出的教育家、思想……《殷芸孔子占鼎》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝殷芸孔子占鼎南朝梁志人小说。殷芸撰。原载《小说》。《绀珠集》卷二、《说郛》卷二十五皆录载。鲁迅《古小说钩沉》及周楞伽校注《殷芸小说》皆辑录。王泽君等《古代短……《韩婴子路与巫马期》主要内容简介及赏析秦汉韩婴子路与巫马期西汉轶事小说。作者韩婴。原载《韩诗外传》卷二第二十六章。《太平御览》卷四七二亦引载此故事（文字有异）。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。子路，姓仲，……《姜尚》主要内容简介及赏析秦汉姜尚汉代神话小说。撰人不详。原载《太公金匮》。《北堂书钞》卷一四四引。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》载录。袁珂《古神话选释》录入。故事本于《尚书大传》（见《尚书大……《王嘉夷光修明》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝王嘉夷光修明亦题《夷光》。东晋志怪小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷三。《太平广记》卷二七二录载。吴曾祺《旧小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》、王汝涛《太平广记……《葛洪太守诈神》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝葛洪太守诈神亦题《马太守》。东晋志怪小说。葛洪撰。原载《抱朴子内篇》卷九。吴曾祺《旧小说》、李格非等《文言小说》、滕云《汉魏六朝小说选译》皆录入。作品叙写：……《干宝天竺胡人之术》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝干宝天竺胡人之术亦题《天竺胡人》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷二。《艺文类聚》卷十七，《太平御览》卷三六七、七二七、八一七，《法苑珠林》卷七十六，……《孔约大鹏雏》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝孔约大鹏雏亦题《神鹰》。东晋志怪小说。孔约撰。原载《孔氏志怪》。《初学记》卷三十录载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李继芬等《汉魏六朝小说选译》（下）选录。本篇实……《戴祚夏侯文规亡魂》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝戴祚夏侯文规亡魂亦题《夏侯文规》。东晋志怪小说。戴祚撰。原载《甄异传》。《太平广记》卷三二五引载。《艺文类聚》卷八十六、《太平御览》卷九六七皆录载（文字简略……《土偶与桃梗》主要内容简介及赏析先秦土偶与桃梗战国寓言小说。撰人不详。原载《战国策齐策三》。《史记孟尝君列传》、《说苑正谏篇》、《风俗通义祀典》亦皆载。陈蒲清等编《中国古代寓言选》亦录入。据史载：“秦昭……《刘向固桑言客》主要内容简介及赏析秦汉刘向固桑言客亦题《晋平公浮西河》、《平公食客》。西汉寓言小说。刘向撰。原载《新序》卷一《杂事》。刘学林、迟铎选注《先秦两汉寓言选萃》，兆文等编《中国历代寓言选》皆录入……