秦汉刘向晋文公逐麋
　　西汉轶事小说。刘向撰。原载《新序》的《杂事》二。赵仲邑《新序选注》选录，李格非、吴志达主编《文言小说》亦载。故事叙述：晋文公正在追猎一只麋鹿，忽然麋鹿不见。刚好碰见一位老农夫，晋文公就问他见没见麋鹿，老农夫却用脚指指说，从这方向跑的。晋文公对他用脚指路且怒且惑，就问其原因。老农夫于是抖抖衣服，说出了一番劝谏晋文公不要纵情游猎的话。晋文公听后大为震恐，也为这番话而高兴。在归途中，碰见晋大夫栾武子。栾武子问晋文公，看您高兴的神情，莫非是抓到了不少猎物吧。晋文公说，我去追逐麋鹿，没有追到，但却获得了老农夫一番好言，因此高兴。当栾武子听说晋文公并没有带那老农夫回来，就马上劝晋文公迅速回去，用车接回老农夫，带回朝中，任之以政。作品通过农夫和栾武子对晋文公规谏的故事，说明人君不应纵情游猎，这样会丧夫掉他的君位；同时，也指明，人君不仅应采纳在野之民的识见之言，也应任用其人。这则小说，为我们刻画了晋文公、老农夫等人物，其形象生动、鲜明，各有个性：先看晋文公的形象。当老农夫提醒、劝谏之前，他喜好狩猎，而荒于国事，带有骄横、得意之情。但他毕竟是春秋五霸之一，面对一介农夫以脚指路的侮辱，他没有发怒。可见，他具有一定的政治家的度量，对人宽容。对于老农夫那番一针见血的批评，他亦能闻过而改，这又见出他的虚心，至于栾武子那一番劝谏，使其又“还载老古与俱归”，这又足见晋文公知人任人，不同一般人君之处。小说中，晋文公的形象是一个不断转变、发展的形象。而促使其变化、发展的首先就是那位“农夫老古”了。当晋文公问麋何在，老农夫却“以足指”，这行为对晋文公甚是不恭。他对晋文公的藐视，都体现于这一极富特色的细节描绘中。非但如此，见晋文公面无怒色，追问其因，老农夫则“振衣而起”，侃侃道来。其话语严谨，持之有据，旗帜鲜明地反对晋文公纵情游猎；然后以“虎豹”、“鱼鳖”作比喻，提醒晋文公，应当注意：“虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众而亡其国”接着又援引《诗经》中“维鹊有巢，维鸠居之”的句子，直接指出“君放不归，人将君之”的恶果，使晋文公大为震惊。老农夫的明于事理、能言善辩的性格特点跃然纸上。

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