先秦有易与摇民
　　先秦神话小说。撰人不详。原载《山海经大荒东经》。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。这则神话故事即写王亥、王恒兄弟之事。王亥故事是有史实根据的。殷商甲骨卜辞就记载有“高祖夋”、“高祖王亥”等字样。古本《竹书纪年》就记载说：“殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君緜臣杀而放之，是故殷上甲微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君緜臣也。”（郭璞注《山海经大荒东经》引文）《世本》亦载有“胲（王亥）作服牛”（张澍稡集补注引）。《易经》中对王亥与有易发生的严重事件也有所披露：“丧羊于易，无悔。”（《大壮》）“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。”（《旅》）王亥之死，很得子孙们的怀念，曾多次祭祀他，对此记载，在甲骨文中屡见不鲜。（《殷墟书契前编》483）“其告于高（高）且（祖）王亥三牛其五牛。”（《殷契拾缀》455）。本篇神话故事当是在历史传说的基础上形成的。《山海经》记叙此神话，因系据图为文，则较简略，其内容大概是：在成汤王以前六、七代之时，农牧生活的殷民族开始强大兴盛起来。当时殷民族有一个著名的王，叫做亥的，和弟弟王恒商量，想一块赶上一大群牛羊，到北方一个部族叫有易的那里去做生意。在河伯神的帮助下，王亥兄弟就渡过了波涛汹涌的黄河。有易族的国王绵臣，盛情接待了他们。但是他们却在暗中共同爱上了绵臣的年轻美貌的妻子。但绵臣之妻更爱王亥，王恒对哥哥抢他的所爱感到非常愤恨。其实绵臣之妻在王亥兄弟未来到之前就已与绵臣的一个青年卫士有暖昧关系，王恒探知了这种情况。就在王亥去赴绵臣妻的幽会的时机，王恒便把这一幽会的消息告诉给青年卫士，青年卫士就砍杀了王亥。杀王亥之事被人发现，绵臣就审问已缚的青年卫士。绵臣问明真相而大怒，下令将死者王亥带来的牛羊全部没收，并把王恒驱逐出境。王恒回归后，把王亥被杀的情况作了歪曲报导；后来其子上甲微带兵复仇，得到河伯神的帮助，安全渡过了黄河，灭了有易，杀了绵臣。河伯神与有易也有老交情，不忍心见整个部族全部覆亡，便悄悄地把有易的孑遗，搬到另一个地方去，化作人身鸟足的摇民国。王亥故事的深意在于：故事的主人公王亥，虽然对畜牧业有过重大贡献，但却终于因为骄惰淫逸而丧身，留给后人以极大的儆省和无限的感慨。整个故事半史半神话，很有趣味。从小说史的角度来看，这当是写情杀题材的最早篇章。

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