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《曹丕陈宝祠》主要内容简介及赏析

9月13日 萌嘟嘟投稿
  三国两晋南北朝曹丕陈宝祠
  亦题《陈仓宝鸡》、《宝鸡》。三国魏志怪小说。曹丕撰。原载《列异传》,见《太平御览》卷九一七及《太平广记》卷四六一。鲁迅《古小说钩沉》、郑学弢《列异传等五种》皆辑录,王汝涛主编《太平广记选》(续)录入。是一则关于宝鸡的异闻。作品叙述:秦穆公时,陈仓人掘地得一异物,状若羊非羊,若猪非猪,牵之以献穆公。道上逢二童子,曰:“此名为‘媪’,常在地下食人脑。若欲杀之,以柏捶其首。”那媪突然说话:“此两童子名为‘鸡宝’,得雄童的则能称王,得雌童的则能称霸。”陈仓人舍媪而追逐二童子。二童子则化为山鸡,飞入平林。陈仓人遂告诉穆公,穆公征发大批服徒刑的人进行狩猎,果然得其雌鸡,但它又化为石。穆公把它置之汧(今千河)渭之间;至文公,为之立祠,名“陈宝”。雄鸡则飞到南阳一带集息于树,南阳雉县(今河南省南召县南)即是其地。这则陈宝故事,记叙了宝鸡的来历,反映了秦人祀陈仓神鸡的社会风俗。这是一则神话小说(参看袁珂《中国神话史》),尽管故事中有怪诞成份,如“媪”于地下“食死人脑”,但就整个故事来说,意境优美,颇有情趣。陈仓人追女神童,女神童化雌雉,雌雉又化为石,情节曲微有致,颇能引人入胜。秦穆公称霸西戎是史实,秦人祀陈宝也是史实。这一神话传说大概是在这些史事的基础上衍饰出来的“新神话”,寄托秦人对自己祖土上有作为的侯王的崇拜之情。据《史记封禅书》索引引《列异传》文,《古小说钩沉》另列一条“陈宝化石”,其文与本文自有不同,情节更为完整,特录:“陈仓人得异物以献之,道遇二童子,云:‘此名为媦,在地下食死人脑。’媦乃言:‘彼二童子名陈宝,得雄者王,得雌者伯(霸)。’乃逐童子,化为雉。秦穆公大猎,果获其雌,立为祠。祭,有光、雷电之声。雄止南阳,有赤光长十余丈,来入陈仓祠中。”关于陈宝化石的神话,是承继了涂山氏女“化为石”(《淮南子》)的传说,《列异传》又有“贞妇”化为“望夫石”,后佚名《临海记》又有渔人其妻携七子化为石,《宣城记》、《舆地志》皆载有妻望夫而化石的传说。这则有名的神话传说,《史记封禅书》、《汉书郊祀志》皆有类似记载。“宝鸡”这一地名一直沿用到现在,是陕西名城。
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