诗经《北山》原文、翻译及鉴赏

　　陟彼北山，登上那座北山岗，
　　言采其杞。采点枸杞尝一尝。
　　偕偕士子，士子身强力又壮，
　　朝夕从事。从早到晚工作忙。
　　王事靡盬，国王差事无休止，
　　忧我父母。没法服侍我爹娘。
　　
　　溥天之下，普天之下哪片地，
　　莫非王土；不是国王的领土；
　　率土之滨，四海之内哪个人，
　　莫非王臣。不是国王的臣仆。
　　大夫不均，大夫做事不公平，
　　我从事独贤。派我工作特别苦。
　　
　　四牡彭彭，四马拉车把路赶，
　　王事傍傍。王事紧迫没个完。
　　嘉我未老，他们夸我年纪轻，
　　鲜我方将。夸我身体真壮健。
　　旅力方刚，说我年富力又强，
　　经营四方。奔走四方理当然。
　　
　　或燕燕居息，有的人坐家中安乐享受，
　　或尽瘁事国。有的人忙国事皮包骨头。
　　或息偃在床，有的人吃饱饭高枕无忧，
　　或不已于行。（11）有的人在路上日夜奔走。
　　
　　或不知叫号，有的人从不知民间疾苦，
　　或惨惨劬劳。有的人忧国事累断筋骨。
　　或栖迟偃仰，（12）有的人专享福悠闲自得，
　　或王事鞅掌。（13）有的人为工作忙忙碌碌。
　　
　　或湛乐饮酒，（14）有的人寻欢作乐饮美酒
　　或惨惨畏咎，有的人担心灾难要临头。
　　或出入风议，有的人夸夸其谈发议论，
　　或靡事不为。有的人样样事情要动手。
　　
　　【注】陟（zhi）：登。偕偕：强壮的样子。靡盬（gu）：没完。溥：普。率：循、沿。滨：水边。贤：艰苦。彭彭：不得休息貌。傍傍：不得已貌。鲜：重视。将：强壮。燕燕：安栖貌。（11）行（hang））：道路。（12）栖迟：游息。偃仰；安居。（13）鞅掌：公事忙碌。（14）湛（dan）乐：过度享乐。
　　
　　这是篇苦于劳役之作，在这个意义上它与《召南小星》、《邶风北门》属于姊妹篇。但着重表示对等级森严、劳逸不均的不满乃至怨愤，是这诗的独特之处。从诗序始，或指为刺幽王之作，未为傥论。因为劳逸不均之事恒有，并非乱世末代仅见的现象。由殷商迄于周代，等级制已发展完备，且具有宗法性质，即常以与王室血缘之亲疏，以确定等级尊卑。在这一等级制中，“士”属于统治阶级的最基层，他们常怀不满也是很自然的。此诗结撰精心，在雅诗中也算得技巧高明的作品。
　　诗的兴起很自然，“陟彼北山，言采其杞”，兴语显然有民歌的影响。这使人想起异日宋人王禹偁的“北山种了种南山，相助力耕岂有偏”（《畲田词》）那味儿。登山采杞，正可兴力役岂偏之义。果然以下便是“偕偕士子，朝夕从事”，部分点到主题，且点到为止。以下就用了“王事靡盬”这一熟句，结穴到“忧我父母”。不“忧我”而“忧我父母”，《孟子》谓为劳于王事不得养父母，则立言在孝的观念，算是看到了诗句的表层。更进一层，这话则有类唐人“无那金闺万里愁”之写法，撇开一身之忧苦，牵入亲人，意味倍加丰厚。
　　二章进而要点到全部的主题：“不均”。却又欲进先退，欲夺故予，先承认国家服役的合于天理：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，这四句后来成为封建时代的名言（《左传》昭七年有“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，何非王臣”意同语近），就在于它用铿锵的语言讲出了“君权神授”天下一家的大道理。诗人并没有超越时代限制，他不敢将矛头指向更上级，因而只能不满于高他一等的“大夫”了。“天王圣明，臣罪当诛”（韩愈），反贪官不反皇帝，真是由来已久啊。尽管打了折扣，诗人终于还是揭露了“不均”不公的社会现实。章末说“我从事独贤”，这“独贤”二字，前人或以为“奇峭”（孙矿），或以为“不必深解”。其实这是很高明的反讽之语，即钟惺所谓：“嘉我未老三句，似为独贤二字下一注脚，笔端之妙如此。”
　　三章抒情主人公登场亮相：他驾着驷马，经营四方，疲于奔命，不敢渎职。这里专门转述了似乎是出于顶头上司“大夫”的话：“嘉我未老鲜我方将，旅力方刚”，真是生动形象极了。用今人的语言说，便是那上司拍着肩膀把“我”的腿脚身体夸上一番，再叫“我”好好儿干。卖命的差使，廉价的奖赏！讽刺见于无形之中，作者写实手段真正到了家。
　　如果就此打住，也不失为一首好诗，但还不能称奇作。此篇之奇妙，尤在于前三章克制地叙写之后，赓即有后三章的一连十二个“或”字领起的排比句，作尽情的宣泄。先前的克制便成为一种蓄势，使最后的喷发更加有力。排比之中，又有对比（六组），以劳逸、苦乐、善恶、是非，两两相形：“或安居在家，或尽瘁于国，或高卧于床，或奔走于道，则劳乐大大悬殊矣，此不均之实也。或身不闻征伐之声，或面带忧苦之状；或退食从容而俯仰作态，或经理烦剧而仓卒失容，极言不均之致也，不止劳逸不均而已。或湛乐饮酒，则是既已逸矣，且深知逸之无妨，故愈耽于逸也；或惨惨畏咎，则是劳无功矣，且恐因劳而得过，反不如不劳也。或出入风议，则已不任劳，而转持劳者之短长；或靡事不为，则是勤劳王事之外，又畏风议之口而周旋弥缝之也，此则不均之大害，而不敢详言之矣。”（傅恒等《诗经折中》）此一节反复对比铺排，然因“情至，不觉音之繁，辞之复也。”（沈德潜）
　　此诗前三章写法各不相同，后三章则同一句式一气贯注妙语联珠，最后更不加收结，戛然而止，而“是可忍，孰不可忍”之意，溢于言表。章法、句法无一不佳，足见作者为深于诗者。