诗经《杕杜》原文、翻译及鉴赏

　　有杕之杜，棠梨孤生在山冈，
　　有院其实。果实累累圆又光。
　　王事靡盬，没完没了服官差，
　　继嗣我日。期限已满又延长。
　　日月阳止，眼看到十月，
　　女心伤止，为妻心泣血，
　　征夫遑止。征人何时歇？
　　
　　有杕之杜，棠梨孤生在山陇，
　　其叶萋萋。绿叶成荫枝繁茂。
　　王事靡盬，没完没了服官差，
　　我心伤悲。叫我伤悲泪沾胸。
　　卉木萋止，草木齐吐翠，
　　女心悲止，为妻独心悲，
　　征夫归止。征人何时归？
　　
　　陟彼北山，天天登上北山脊，
　　言采其杞。登上北山采枸杞。
　　王事靡盬，没完没了服官差，
　　忧我父母。抛开爹娘心忧戚。
　　檀车，檀木车破烂，
　　四牡痯痯，四马奔驰倦，
　　征夫不远。征人应不远？
　　匪载匪来，无人存问慰寂寥，
　　忧心孔疚。忧愤成疾实难熬。
　　期逝不至，过期不见来接替，
　　而多为恤。更生新愁如涌潮。
　　卜筮偕止，卜龟占草灵，
　　会言近止，都说人已近，
　　征夫迩止。快要到家门。
　　
　　【注】杕（di）；树木孤立貌。杜：棠梨树的一种，即野梨。睆（huan）：光泽貌，一说采实浑圆貌。靡（mi）：不。没有。盬（gu）：停息。嗣：续。阳：旧称农历十月为阳月或小阳春。止：语气词，下同。（chan）：破敝的样子，一说车声。痯痯（guan）：疲惫的样子。载：存问。来：慰劳。而：是。恤：忧。卜（bu）筮（shi）：古时算卦用龟壳叫卜，用蓍草叫筮，根据灼龟壳的裂纹和揲蓍草的排列预测吉凶叫占。偕：吉。
　　
　　孔颖达《毛诗正义》说此诗是周文王慰劳远征归来的将士所作的歌诗，而探究其内容，应是一位征人与在家的妻子互相思念所唱的怨歌。
　　全诗四章。每章七句，前四句写征夫，后三句写思妇。夫妇悬隔万里，而在每一章中对应出现，似乎在各诉衷肠，冲破了空间的阻绝，宛如戏剧舞台上的旁白，或所谓心理感应。这是一种合理的想象，是匠心独运的巧妙组合。双线并行，两者交互倾吐心曲。双方的心思常常看似矛盾，而互相映衬，强化了悲剧气氛。征人一线，由于久戍不能归，忧心如捣，悲愁日深，情绪直线下跌；思妇一线，却与之反向而行，由思念之切而入于盼望，入于猜度，入于幻想，心灵获得暂时安慰，情绪自抑转扬，由悲境而折入乐境。两条线索，一主一辅，一正一反，一抑一扬，一实一虚，并行而不悖，相反而相生。作者运思之妙，真令人叹为观止。
　　首章以茕茕孑立的棠梨起兴，自有隐喻征夫远离亲人之意，而特立的棠梨犹然果实圆润，得以衍滋蔓，可叹人不如物，男女失时，“行役劳苦，不得安于室家以尽天性而生子孙”（孔颖达《毛诗正义》）。至此，令人自然想起“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝”（杜牧）和“花开堪折直须折，莫待无花空折枝（唐无名氏）等许多以花落子熟喻青春难驻、芳时易逝的唐诗佳句，而《杕杜》一诗却没有遍采洛城花的奢望，没有行乐须及春的颓唐。
　　“继嗣我日”是激化悲感的近因。周时兵制，轮番代戍，秋去春还，春去秋还。延宕归期，令人由失望而生怨。从“日月阳止”云云，我们不难想象，在征人望还的同时，诗中这位贤淑深情的少妇，自夫君离家，便屈指计日，旦暮盼归，好不容易挨到深秋十月，役期总算满了，她深深地吐了一口气，遥遥念叨着：夫君呀，你该空闲了吧？该收拾行装了吧？
　　然而，棠梨再度发出青枝绿叶，花草树木再度丰茸蒙笼，秋去春又来了，这少妇仍在凄厉地呼唤：夫君呀，你回来吧！呼声在旷野里滚向远方，回答她的是死一般的沉寂。
　　“苍苍烝民，谁无父母，提携捧负，畏其不寿？谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？”李华《吊古战场文》）战争的烽火，怎能烧断思想感情的纽带？辽远的山川，怎能阻绝至亲骨肉的思念？征人登上北山，采摘枸杞。哪里是为了采枸杞呀？他遥思亲人，忧念父母，“悲歌可以当泣，远望可以当归”（汉乐府《悲歌行》），日日思乡峰头望，禁不住肝肠断绝，泪倾巅崖。当征夫在惨酷现实的折腾下百无聊赖而登山望乡之时，他的妻子却因忆念情切而进入了美妙的幻想。她不是认为丈夫应该返家，而是觉得丈夫已经归来，驾着四匹雄马，乘着檀木坚车，荣耀地归来了。她还似乎看到，坚车敝了，雄马乏了，可见千山万水被抛在身后，启程已非止一日了。
　　思妇的团圆梦到尾章中仍在发展。她又是问神龟，又是占蓍草，都吉祥如意。她喜出望外，断定亲人离家已很近了。准备隆重地为他洗尘了。她怎么也不会想到，丈夫的戍期又一次被拖延，在那苦寒的边地，连慰问的人也没有一个，正以“乡路眇天外，归期如梦中”（岑参）而忧心如焚、憔悴难支呢。这不幸的少妇美梦醒后的悲哀将如何煎熬她那已碎的心，诗人再也不忍捅破这一层薄纱而予以揭示了。