三国诗词《徐庶荐贤》原文及赏析

　　痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。
　　片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
　　【释词】
　　恨：遗憾。白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”痛恨，非常遗憾。逢：相遇。李白《古风二十四》：“路逢斗鸡者。”
　　临岐：临，靠近；岐，岔路口。
　　南阳：秦置南阳郡，汉沿置。在南山之南，汉水之北，故名。诗中指的正是曾属南阳郡的古隆中。目前，关于诸葛亮隐居的卧龙岗有两处，一在南阳，一在襄阳。查古隆中，当年属荆州南阳郡邓县，故诸葛亮泛称自己“躬耕于南阳”。习凿齿《汉晋春秋》记载：“诸葛亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里。号曰隆中。”即湖北省襄樊市襄阳城西的隆中。
　　今河南南阳的卧龙岗，是因后人仰慕诸葛亮，附会而就。据沈伯俊、谭良啸《三国演义辞典》的介绍：河南南阳西郊卧龙岗上武侯祠，“建于元代大德年间（公元12971307年），明清时屡加修葺，形成一组祠宇与纪念性建筑‘十景’相配合的古迹。武侯祠由‘汉昭烈皇帝三顾处’石牌坊、山门、拜殿、三顾堂、关张殿、宁远楼、碑廊等组成。山门上嵌着相传岳飞书写的前后《出师表》石刻。卧龙岗十景依诸葛亮隐居生活内容而建造，有半月台、老龙洞、野云庵、草庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、诸葛井等，均为清人附会”。
　　【赏析】
　　徐庶在《三国演义》中是一个过场人物。这个形象在整个艺术构思中，最重要的作用：一是导引诸葛亮出场，另一个是引发了刘备求贤的强烈欲望。这首小诗正是出此艺术目的，前两句写惜贤，后两句写荐贤。
　　刘备自得徐庶以后，三战三捷，喜不胜收，尝到了有良谋的甜头；而曹操损兵折将，连吃败仗，也认识了徐庶的才干。曹操为了把徐庶网罗在自己的羽翼下，便把徐庶的母亲接到军中，希图徐母作书，召回儿子。但此计遭到徐母拒绝，于是便教人模仿徐母字体，伪造家书，骗取徐庶进曹营。徐庶至孝，见信大悲，忍痛告别刘备。临行刘备依依不舍，走一程，送一程，执手相泣。“玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：‘元直去矣！吾将奈何？’凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：‘吾欲尽伐此处树林。’众问何故。玄德曰：‘因阻吾望徐元直之目也。’”此情此景，正是“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓”。
　　徐庶亦感恩不尽，分别后走了不远，又拍马而回，向刘备推荐了一位奇士。刘备问：“此人比先生才德何如？”徐庶回答：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。”刘备大喜，急问此奇士姓名，当得知是诸葛亮，方悟司马徽荐贤所指，“似醉方醒，如梦初觉”。徐庶的“片言”只语，如同“春雷”，在刘备心中乍响，涌起求贤的春潮。这是荐贤，而且意义十分重大。“能使南阳起卧龙。”自刘备请诸葛亮出山，便结束了他东奔西走的局面，君臣相契，共同奋斗，开创了刘蜀的千秋功业，三分天下有其一。嘉靖本《三国演义》还有一联诗对“片言却似春雷震”做了更直接的说明：“不因徐庶临岐荐，怎得西川四十年。”