《蛤蟆先生去看心理医生》读后感

　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感（精选11篇）
　　看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇1
　　我们是否常常牺牲自己用出丑来逗笑别人，自以为成就？是否经受过别人的奚落嘲讽，哪怕极度难堪也表现得云淡风轻，以显示心胸开阔？是否被不愿意的工作压得喘不过气，却不敢直接推辞？是否不敢在朋友圈展示情绪低落的自己，担心别人觉得自己矫情？是否用微笑掩饰尴尬？是否用无所谓掩盖委屈？是否
　　我不敢承认我是这样的人。而书中的蛤蟆先生，确确实实是这样的。
　　蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他没有那种正经端庄的品德，正如老獾所说，“没有哪个自尊自爱的动物会跟他站在一起”。但同时，他又有世界上最“可贵”的品德：心胸开阔，从不在意别人的低看，“尽职尽责”地做着“有趣”的自己来逗笑他人。
　　有一天，蛤蟆先生变了，他敏感、悲观、邋里邋遢，甚至在众人面前放声大哭：“抱歉了，我现在整个人都不太好！”这样的蛤蟆先生，让朋友都觉得他病了，一致决定送他去看心理医生。蛤蟆先生顺从地接受他人的好意，因为他不想让别人失望。
　　一次又一次，麻木地接受他人好意的指导、训诫，蛤蟆先生已准备好被动地治疗自己的心理。
　　直到苍鹭医生告诉他：“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都处于自愿。所以，这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正地合作为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”
　　自发的？为自己？不为取悦别人？
　　这些话对蛤蟆先生来说是新鲜而震撼的。他从来都被当作是接受命令，或是坐等受教的对象。有一天，有人告诉他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的参与者。
　　事实上，这些年来，他从未有意识地将“我”放在第一位。为了讨好朋友，他常常做出夸张，甚至是浮夸的“扮丑”；为了不辜负长辈的心愿，他独自消化着被迫继承酿酒厂的阴影；为了迎合大家对他的“大大咧咧”的印象，他从不敢说出一些可能矫情尖锐的话。回望过去，他总是主动地挑剔自己，审判自己，然后判定自己有罪，继而谴责自己。
　　事实上，这些年来，表面开朗大方的蛤蟆先生，从来都不快乐。因为姿态很低，旁人总是肆无忌惮地与他“开玩笑”。尽管他不断的说服自己“没有关系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“开玩笑”的奚落，每一次“无心”的指责，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切实实地扎在他心底，直到他再也无法承受，直到他觉得自己真的一事无成、糟糕透顶。背地里，他无数次为自己无人关怀的自尊心默哀。
　　蛤蟆先生终于勇敢地尝试做一名重要参与者、主权掌握者。他知道了哭也没有关系，哪怕这是父亲从来不允许的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾无数次安排他一样；他知道了逗笑别人的前提是：取悦自己，使自己快乐。治愈自己的路上，他照旧遇到困难，但这一次，他选择将自己放在首位：一点点认识现在的自己，寻找丢失的自己，不断爱抚、矫正自己的心灵
　　以上，我用大量笔墨描写蛤蟆先生，看似是对情节的凌乱的摘抄，实际上，这更像是我的自白书，我的自画像。我东一笔、西一笔地勾勒自己，别人可能看不懂，但我心里清楚，这一笔是我，那一笔是我，这就是我。蛤蟆先生教会了我很多：他本身让我看到了我是什么样的，他的治愈之路让我明白了我应该怎么做。
　　我应该认识自己。认识现在的自己：我不完美，心胸不开阔，不云淡风轻，我很介意别人的奚落，我只是善于伪装，也该承认使我陷入泥沼的是我自己；认识丢失的自己：我本该想笑时笑，想哭时哭，大声说出自己的不满，以理所当然的姿态安排自己的人生。我本该首先取悦自己，将自己视为最重要的人。
　　我应该接纳自己。一个善于伪装的我，不虚伪；一个敏感的我，不奇怪；一个会嫉妒的我，不可怕；一个开玩笑只为逗笑别人的我，不粗俗；一个希望做回自己的我，不自私。我接纳我的全部，我的残缺，我的阴暗面。
　　我应该爱自己。无论如何，我都不完美，但我爱我。无论我功成名就，还是一败涂地，我都爱我，只是因为我是我。我歌叹我的闪光，修正我的不足。我用热烈的爱包裹自己的心灵。
　　能使我们自觉的，只有自己；能治愈我们的，只有自己；能认识我们全面的，只有自己；能为我们做主的，只有自己对的，那个最最重要的，自己。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇2
　　初读这本书，给我的感觉是这本书的内容不像书名那样简单易读，虽然故事的展开是那么的平淡无奇，但是每一个章节都给现实中的我们不同的启迪。
　　文中苍鹭是怎样一步步地让蛤蟆自己修复了心理问题，值得每个人深思。佛洛依德说过的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一个人要改变自我，必先要有认识自我的前提。而一个成年人的自我现状很大程度上来源于他的童年经历。早期的经历塑造了人格的雏形，理解人的童年就理解了自己的关键线索。而且从出生到大约四五岁的时候，发生的一切不仅影响了一个人后来的生长，也牵涉了一个人怎样看待自己和别人。这种心理视角是一个人看事情的唯一方式，除非你决心要改变。我觉得说得很对，小树苗栽下去了，不对它进行修枝剪叶，说长歪它就歪了。
　　人生的四个坐标，变成人存在的底层架构，自我会不断确认和支持这些信念和预期，换个词说，我们会把自己的人生变成一个“自证预言”。文中提出的这个观念对我的思想是震撼的，为什么现实中的我总是老样子，无法改变？这是我提出的问题，需要好好思考！生活中无论做什么事情都要认真做好，想得到家长或者上司的表扬和认可，这样的正循环会让自己变得更好？我们控制事情的发生（认真做好事情），从而确保预言成真。但是得到认可之后换来的回报是做更多的事情（必然后果此处可以引申阅读艾瑞克。伯恩的《人间游戏》一书），人生的逻辑是对的，但是用错了地方。
　　另外提醒自己注意的是一个“我好你不好”的人生坐标（在这个坐标上的人都处于父母状态），处在这个人生坐标的人喜欢玩“NIGYYSOB”、“你为什么总是让我失望”等游戏，处在这个坐标的人的最极端行为是谋杀！有多少父母是这样在对待自己的孩子？证实了这一点要及时反思自己对于孩子的教育。同样，处于“我不好，你好”人生坐标的人最极端的行为是自杀，这个坐标有多少在当前教育压力下和父母错误教育下的孩子是处于这个坐标的呢？由此推理，我们是不是都应该回到“我好你也好”的坐标上去呢？这样的人生才是幸福的人生！
　　自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态。这个三位一体代表了人格的结构。儿童的自我状态里包括自然型儿童和适应型儿童。父母的自我状态里包括挑剔的父母状态和养育型父母，而成人的自我状态才能学到关于自我的新知识。成人状态这么重要，但只能通过鼓励才能让别人进入成人状态，只有他自己才能决定要怎么做。为什么说成人状态很重要，因为父母和儿童状态不需要思考，很多情绪的发生都是自然发生的，是大脑的条件反射，就像在演戏一样，是处在父母和儿童状态的自我选择了当时的情绪。
　　所以，在以后遇到任何事情的时候，自己都要进行分辨，看自己是在情绪化的状态还是在理性的状态，在我看来，理性状态就是成人状态，不知道对不对，按照逻辑来说，应该是这样的。因为文中也说了，只有你为自己负责，才能认识到你对自己是有自主权的，你才有力量来改变处境。
　　苍鹭扮演的是咨询师的角色，咨询师最重要的是通过倾听做到共情，通过提出问题，比如说通过这件事发现了什么问题等等，来引导对方审视自我，发现问题，同时也能让对方释放自我和压力，重要的是要让对方从反思中学习和领悟。我觉得这是作为咨询师最重要的意义。对于我们来说，作为父母面对孩子，也可以用这种方式来开展家庭教育，帮助孩子成长。但是首先引路人要先调整好自己的状态，才能引好正确的路。
　　蛤蟆先生在讲完自己的故事后也有过反思：活得真实就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。我觉得这应该就是这本书最根本的思想所在，活在当下，听内心的声音，做出改变，爱自己。
　　在第十四章结尾的时候蛤蟆面对苍鹭的提问，发泄了自己的愤怒，他从依赖变成了对抗依赖，最终走入了独立的状态。第十五章又在回顾这个过程的时候讲解了心理学的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通过对苍鹭的愤怒宣告了对自己拥有主权，走完了一个完整的心理成长过程，结局是完美的。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇3
　　冲着这本书的排行版与名字好奇心，开启了学习之旅。粗略看完一遍后对于心理咨询具体的点位与其中交流的互动依旧不是很清晰，于是拿起笔展开二度阅读。同比这一次阅读的更深入些。
　　心理咨询，在世俗角度或以往认知里，仿佛它就像一个疾病，做心理咨询的人都有毛病。那是一个很深的认知误区，就如抑郁与抑郁症就是两个截然不同的内容。一个是状态一个是病症。天会下雨也会阳光，月有圆也有缺，都是不同的状态。国外心理咨询是很普及的活动，仿佛就像社区服务点一般。而国内往往有点“谈虎色变”，当然目前认知与接受度也在不断提升，倒是可喜。但当前青少年自杀率，厌学率等系列数据表明，单认知提升已远远不足，甚至专业性贴入社会各通道，有点迫在眉急，尤其是“祖国的花朵”。
　　咨询的过程，并非我们平常以为的，说教传授，更多的是引领来访者不断进行自我探寻，自我反观觉察，让来访者自己生长出力量。所以一切的咨询前提必须是从来访者自愿开始。
　　一个人的年龄分为生理年例与心理年龄，可能他有很好的学历工作能力等等，但也可能拥有一个很小的心理年龄。从心理学角度来讲，常有3种模式的心理状态，即将：父母型状态（扮演指责批评权势等），成人状态（理性客观地分析处事），儿童型状态（弱小受伤无助等）。
　　一个人的童年心理轨迹往往决定了后面整个人生对待人事物的相处模式或者是总基调，就如一开始种下的因，在后面的一切都是结的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破这个原有轨迹，意味着改变，改变意味着痛苦，而且可能是一段漫长的改变过程。
　　情绪的力量与作用远比学习一门技术知识更关键，因为它是内在的力量。就如当下很多优秀的人可总觉得过不好一生。因为内在生命核心力不足。所以觉察内心世界，观察每一个情绪背后的需求是十分重要且有实际意义的。学习成为“我是我的观察者”，观察每一个起心动念。
　　万物皆有裂缝，那是光之来处。
　　愿我们都成长为一道光，
　　照亮自己也温暖他人。
　　安。愿好眠。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇4
　　《蛤蟆先生去看心理医生》是一本借以童话《柳林风声》的角色书写的一本大众心理学著作，故事内容以活泼开朗的蛤蟆先生患上抑郁症，朋友们劝他去看心理医生，然后在与心理医生苍鹭的对话中逐渐与自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己这一条线展开。主要表达的是原生家庭给人带来的影响。
　　故事结尾是个常规的好结局（这儿有点跟不上庄园世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小动物都明白了无论风险如何，都必须继续前行。可大家都知道数十年所经历的童年创伤仅凭几次心理咨询对话就能被治愈吗？这恐怕不是件容易的事。好在这样的结局让人充满希望。
　　第一次了解原生家庭、儿童心理创伤等概念时是在《爱的艺术》这本书里，当我看完“父母和孩子之间的爱”这章后，了解到父母的爱是不一样的，父亲与母亲扮演的角色有偏差，会使孩子性格往单一方向发展，童年父母给孩子的爱对孩子成年后甚至是一生都会产生非常重要的影响。
　　《蛤蟆先生》这本书中说“我们的父母把我们带到世上来，他们尽他们最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子，可是父母也是人，会不可避免地将他们的观念和行为传给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。”所以没有任何一个原生家庭是绝对完美的。，因此孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。
　　因此在看完《爱的艺术》后第一次接触到这个概念时，像是被重锤敲了一下，我尝试着把我童年的经历就像电影一样在我脑海里完整的放映了一遍，这是个较为痛苦的过程，好比在镜子前将看似完整的自己一点一点撕开，逐步拨开自己身上的每个角落查找，然后发现每个地方都有需要去填补的地方。于是产生了对自我、父母、家庭的思考。
　　看《蛤蟆先生》后比较有代入感，将自己代入到每个动物身上，发现他们身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要尽量改变自己的这一部分。从中也得到启发：辨别三种自我状态“父母、儿童、成人”、自证预言与人生坐标、心理游戏与角色扮演。
　　最后希望自己能成长为一个有共情能力（具有强大的意识，了解自己的情绪，能从不幸中重新振作，能控制得住冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为）、高情商（也指共情能力，体现在成熟和自我接纳和求同存异接纳他人）、独立自我（做自己的自豪感）的成人状态。
　　将自己剖析这无疑是个痛苦的过程，没有痛苦就没有收获，正如那句所说的：没有一种觉醒不带着痛苦。但是正因为有觉醒才会有改变，尽管没有那么容易脱胎换骨。
　　所有的爱都是需要学习和练习的，包括父母与孩子之间的爱、恋人之间的爱、朋友之间的爱，自己对自己的爱等。就像是学习其他的艺术一样，如音乐、绘画等。那自己爱自己无疑是最重要的，足够的爱自己，才有能力爱别人，爱这世间万物，所以请务必学会好好爱自己！
　　最后，引用这本书的一段话作为结尾：如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇5
　　读完这本书，不仅是蛤蟆先生去看了心理医生，随着书中几次谈话的进行，我好像也去看了心理医生。我忽然明白，认识自己是很重要，也是很难的一件事情。我就像一开始脑子里一团糟的蛤蟆先生，在经过与咨询师苍鹭的一次次谈话与一次次引导下，开始正视自我，理解自我。
　　书里的每位角色都有自己独特的性格，他们是蛤蟆的好朋友，但却只是从自己的角度出发想要对他好，忽视了蛤蟆自己内心的感受。在看到后面的几次谈话后，我认为导致蛤蟆变得糟糕的原因除了朋友们对他的所作所为，更重要的是原生家庭对他的影响。
　　蛤蟆的家庭看似没有问题，甚至可以说是大户人家。在这样的家庭里生长哪里会有烦恼呢？可是这样的家庭却实实在在地影响了年龄尚小的蛤蟆的内心，以及长大后的世界观与价值观。苍鹭说过：“大多数的父母会尽最大努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”因为我们无法逃离，所以我们必须得学着调整自己，就像父亲不让蛤蟆哭，他只能调整自己不哭。但这样蛤蟆就不能表达内心的压抑，一直处于低自尊的状态。并且，少了这份情感，他在某种程度上来说就成了一个残缺的人。童年的经历使他常常处于儿童自我状态，以此减轻自己所受伤害带来的影响。但好在有苍鹭的引导让他找回了自我。
　　原生家庭多多少少都会对我们造成影响，我们要做的不是去责怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我们不能苛求他们的教育方式做到完美。我们要认识自我，认可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇6
　　上回咨询后蛤蟆发现童年回忆的某些部分让他非常痛苦，第四次来咨询的蛤蟆感觉自己很悲伤，似乎又抑郁了，还嚎啕大哭起来。咨询师告诉蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪，如果否认它们，不论是无视还是压抑，结果都像是做了截肢，如同身体的重要部位被切掉了一样。这一回蛤蟆跟咨询师分享了他与父母童年相处的具体经历，比如严厉正直爱训斥和责备的蛤蟆父亲曾经当着好几位大学同学的面来指责他，而母亲也曾当着大家面问他有没有穿干净内衣，让他觉得难堪。这次面谈根据蛤蟆童年的经历，他们进一步总结出了蛤蟆的适应性儿童顺从行为。该行为可能导致他学会把依赖当成生活方式，这样的人可能永远都没有真正长大过。
　　第五次见面蛤蟆觉得比之前开心一点了，睡眠也好些了，多了一些自己感情兴趣做的事情。此时的蛤蟆情绪温度计刻度在5或6的位置。上回面谈在咨询师与蛤蟆一来一往的沟通中，他们发现蛤蟆已经很久没有发怒过了。回去后他琢磨着自己的愤怒情绪，发现是跟内疚感连在一起的。这回面谈他们想共同分析一下为何蛤蟆缺少愤怒。咨询师给出了下图并进一步解释道这些行为策略实际上都是从童年发展而来的防御机制，用来保护我们免于受到危害。但是当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。蛤蟆作为成人也采取过撒泼的方式。我好像很长时间都很叛逆。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇7
　　这本书大概用一两天就能读完，我觉得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨询中，我们被科普了一些心理学基本常识。
　　蛤蟆先生与心理医生的初次见面让我们了解到，心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都要自愿。这意味着患者要为自己而非取悦朋友等其他原因想咨询并且愿意与咨询师合作心理咨询才能够继续进行下去。患者是主动的参与者，需要为自己的咨询担起责任来，而非抱着坐等受教的态度面对咨询师。在初次见面时患者与咨询师还确定了面谈时间、频率以及费用等。值得一提的是当蛤蟆问道咨询师自己是否会好起来时，咨询师回答说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能遇见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”看完这些感觉我自己的心理咨询师也是愿意帮我并且相信我会好起来的，突然很感激她。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇8
　　最近花了几天时间看完了《蛤蟆先生去看心理医生》一书，本书沿用了《柳林风声》这本在英国家喻户晓的故事书里的人物，以蛤蟆先生为来访者，苍鹭为心理咨询师，展开了一段为期十次的心理咨询。随着咨询的不断深入，蛤蟆也从第一次咨询的情绪温度计的最低点（12），上升到了第十次咨询中的情绪温度计的最高点（910）。
　　为什么仅仅通过十次面谈，蛤蟆竟从悲观厌世转变为以前的熠熠生辉，甚至产生了新的人生规划，也许这就是心理咨询的神奇作用吧！我认为苍鹭心理咨询师主要运用了人本主义和精神分析学派的一些方法理论，并一步步引导蛤蟆通过不断自省，认识问题，转变对自己、对他人的态度。在这个咨询过程中，苍鹭真的是把启发式教育运用到了如火纯青的地步，正所谓“不愤不启，不悱不发”，让蛤蟆在不知不觉中自己发现、提出问题，自己回答，当蛤蟆领悟到那一步的时候，苍鹭再上升到心理学的理论框架，帮助蛤蟆理解自己的情绪、行为后面隐藏的深层动机。
　　首先，我们来看下这本书里的人物关系。蛤蟆先生出生在一个社会地位很高的家庭，家里拥有酿酒厂和大庄园，父亲给他的印象是严苛，总是用责备的语气训斥他，母亲则把他当小宝宝，认为他是一个永远长不大的孩子。没错，这就是蛤蟆出生和成长的原生家庭，在这样的家庭影响下，蛤蟆从小养成了顺从、道歉和依赖的行为模式，蛤蟆也经常处于本书中提到的“儿童自我状态”。
　　苍鹭心理咨询师把人的心理状态分为三类：儿童自我状态、父母自我状态和成人自我状态。每个人都有可能在这三种状态中进行切换。这三种状态根植于人生坐标的不同象限。
　　如果人从小形成的观念是“我不好，你好”，正如书中的蛤蟆，从小受到父亲的苛责，形成了低自尊，容易受困于“悲伤的儿童状态”，经常玩“PLOM”心理游戏，“PLOM”是“PoorLittleOldMe”（可怜弱小的我）的缩写。虽然双亲已经去世，但是蛤蟆总是认为朋友们在不断地指责自己，这也是蛤蟆在本书开始抑郁、焦虑的主要原因，特别是朋友老獾，总是拿严厉的目光审视批评自己，让蛤蟆想到了自己的父亲。
　　这本书里另一个比较典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父亲的朋友，总是喜欢对蛤蟆先生的生活指手画脚，獾的人生坐标是“我好，你不好”，对蛤蟆时刻处于“挑剔型父母状态”，我相信大家在生活里也遇到过獾这样的人物，也许是你的父母，亦或曾经的老师、领导。这类人经常玩的心理游戏是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“NowI’veGotYou，YousonofBitch”（我抓到你了，你个坏蛋），他们常常会占据权利和权威的制高点对别人评头论足。说实在的，有个獾这样的朋友的人，还真需要具备强大的心理素质。
　　当然最健康的人生坐标就是“我好，你也好”啦，处在这个人生坐标的人对应的是“成人自我状态”。“成人自我状态”指人们用理性而不是情绪化的方式来行事，不被父母过去的声音所驱使，不被童年的情绪所围困，思考当下的情况，基于事实决定要怎么做。
　　苍鹭心理咨询师通过十次心理咨询，逐步引导蛤蟆先生从“儿童自我状态”过度到“成人自我状态”，帮助蛤蟆先生摆脱原生家庭的消极影响，当然这个过程离不开蛤蟆先生自己的积极思考和领悟。
　　书里详细介绍了“儿童自我状态”的概念，并提到了精神分析学派提出的“移情”，以及人本主义学派重视的“共情”，感兴趣的小伙伴可以读下原文。
　　本书提到了另外一本广受欢迎的心理学著作《人间游戏》，这本书的作者是美国心理学家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有台湾翻译的繁体字版本，希望简体翻译版尽快面世吧。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇9
　　一个淡定友爱的母亲和一个热情开朗的父亲会给孩子最好的家庭氛围。
　　题记
　　上午和中午花了3个半小时看完了这本只有10。8万字的心理学入门书《蛤蟆先生去看心理医生》，平心而论，其中很多观点让我醍醐灌顶，很受启发。
　　看完一本书还是要”标记重点”和来一次小总结。蛤蟆最近变得抑郁了，心理医生发现和他的童年经历分不开，家人的严格要求让他觉得自己什么都做不好，长大了，自己也没有得到身边朋友的肯定，他活在了儿童状态，像儿童一样取悦身边的人、道歉（怀疑自己）、依赖，通过怄气的方式来释放愤怒。每个人也有成人状态和父母状态，只是运作方式不同，后者让别人感觉处在一个不平等的位置，而成人状态是一种理智的状态。
　　其中有一句话：别人或许会影响和说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。高情商的人理解自己的内心情感世界，并且掌控它，能够管理情绪，控制冲动，延迟满足。
　　要提高自己的情商，特别是控制情绪和延迟满足的能力，要跨越自己常用的不成熟剧本，要很快能够调整心态面对生活的挑战。智商与生俱来，而且都差不多，但只有情感智力才能推着我们走得更远。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇10
　　第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问“你认为我会好起来吗？”
　　咨询师站定了，直视着蛤蟆先生的眼睛说“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”
　　前几天偶然遇到一本书《蛤蟆先生去看心理医生》，刚刚读完，趁着这股热乎劲，想要总结下自己的读后感。
　　眼下越来越多的管理人员在处理技术问题，那些技术问题相比过去要难得多。受教育的人也以往任何时候都多，我们从没有像今天这样了解物理世界。可是个人的情感智力，也就是情商世界，我们了解多少呢？
　　我们需要有强大的自我意识，了解自己的情感。能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。也许更重要的是，需要能控制冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。
　　认清当前的自我状态
　　儿童自我状态：每个人在自己的内心深处都带着一个小小的儿童，当一个人以儿童自我状态与人交往时，他的情感、思考和行为表现等就会表现得像孩子一样。
　　父母自我状态：我们从父母或其他重要他人那里拷贝来的思想、情感和行为。
　　成人自我状态：一个人处于成人自我状态时，其思想、行为和情感都指向于此时此地，具体表现为理性、精于计算、尊重事实和非感性的行为。
　　当你处于儿童自我状态和父母自我状态时候，都是潜意识进入的，很难感知到，这两种状态都是长期成长过程中形成的，原生家庭影响很大。要常反思自己的状态，需要进入到成人自我状态中去形成自己的个性情感状态。
　　人生坐标
　　这个坐标可以用来理解行为的方法，尤其是理解我们自己的行为。
　　“我好，你不好”坐标的的人会加强自己的优越感，总需要攻击或谴责别人。比如我们童年时候的父母，公司里的上级领导。其他坐标的相对应类型的人，大家可以多思考下。
　　当你理解了别人对自己的行为基于哪个坐标后，就能很好地消化接下来的沟通了。我们自己要做的是基于“我好，你也好”的状态下，进行进一步的对话。
　　基于以上的认知，才能了解自我意识，把控自己的情感，管理自我的情绪。
　　以上是我对《蛤蟆先生去看心理医生》这本书的浅显认知与收获，希望对读到这篇推文的你也有一些帮助。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》读后感篇11
　　本书用简单易懂，且充满趣味的小故事，表达出人的各种潜在心理，帮助大家正确审视认识自己，完善大家对待别人对待生活的认识。让大家能轻松的完善健全自己的人格。
　　不用于《自卑与超越》和《原生家庭如何修补自己的性格缺陷》那样充满心理学术语的表达方式，也没有那么晦涩难懂。
　　《蛤蟆先生去看心理医生》以拟人人物蛤蟆先生为主人公，内容以蛤蟆先生数次拜访心理咨询师苍鹭展开。
　　通过这个过程向我们揭开了我们内心深处埋藏的不易察觉的想法。轻松易懂。
　　用有趣轻松的方式让我们看清了自己的内心，让我们能轻松的卸下习惯已久的盔甲，让自己的生活精彩起来，让我们不再审判惩罚自己。
　　文中以三原色来表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情绪。
　　文中把童年时期学习到的与人相处的方式称为“儿童自我状态”
　　把在父母身上学习到的相处方式称为“父母自我状态”
　　把能自我计划、考虑、决定、行动的状态称之为“成人自我状态”
　　在“儿童自我状态”时，我们会体验到童年的感受，会再现过去的情绪。儿童自我状态又分为“自然型儿童”和“适应型儿童”自然型儿童拥有基本情感：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧。适应型儿童为适应父母和环境做出的改变，形成的性格影响深远，以至于成年后某些特定场景，也能使人进入儿童自我状态。
　　在“父母自我状态”时，你不是在挑剔就是在教育别人。用言行重复你父母那里学来的价值观和观念，并证明给别人，让别人接受。
　　在“成人状态中，我们能理性合理的行事，处于这个状态我们能把我们所学的知识技能为自己所用，且不再被脑子里父母过去的声音趋势，也不会被童年的情绪所困扰。我们能思考当下的状况基于事实来决定要怎么做。
　　重点：没有人能让我们自己产生感受，任何感受都是我们自己选择的，比如我们选择了“愤怒”，我们选择了“悲伤”
　　书中告诉我们，回忆过去时，不在谴责自己，而是客观的反思自己的所作所为，从中学习领悟，不在内疚。
　　书中苍鹭提出了人生坐标：
　　1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可怜弱小的我”等“受害者游戏”，这时候人们处于悲伤的儿童状态。
　　2、我好，你不好：这一类人会把斥责和惩罚别人视为己任，容易玩“你为什么总让我失望”，以攻击和谴责别人来证明自己高人一等。这些人处在挑剔型父母状态。
　　3。我好，你也好：这是最理想的状态，信自己信他人。不要对他人的话添加自己的主观臆想。而是理性分析作出回应。
　　重点：不要在他人的神情中寻找认可或不认可，不要把关系搞得像父母与孩子。拒绝依赖别人！
　　高智商的同时人们也需要高情商，情商高的人，拥有很强的自我意识，能从悲伤和不幸中重新振作起来，能控制冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。高情商的人能产生共情，彪是他人的感受，回应他人的情感，与他人建立良好的关系。
　　作者通过这些方法来提高自己的自我洞察力和情商，而这显然效果显著。
　　大家可能注意到我再文中数次提到“轻松”这个词，这是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理医生》这本书能让你在放松松状态下完成阅读。