纠纷奇闻社交美文家庭
投稿投诉
家庭城市
爱好生活
创业男女
能力餐饮
美文职业
心理周易
母婴奇趣
两性技能
社交传统
新闻范文
工作个人
思考社会
作文职场
家居中考
兴趣安全
解密魅力
奇闻笑话
写作笔记
阅读企业
饮食时事
纠纷案例
初中历史
说说童话
乐趣治疗

幼学琼林《制作》原文及翻译

9月25日 醉殇别投稿
  制作
  【原文】
  上古结绳记事,苍颉制字代绳〔1〕。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因别九畴〔2〕。历日是神农所为,甲子乃大挠所作〔3〕。算数作于隶首,律吕造自伶伦〔4〕。甲冑舟车,系轩辕之创始;权量衡度,亦轩辕之立规〔5〕。伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,编里甲以税田粮〔6〕。兴贸易,制耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲〔7〕。冠冕衣裳,至黄帝而始备;桑麻蚕织,自元妃而始兴〔8〕。神农尝百草,医药有方;后稷播百谷,粒食攸赖〔9〕。燧人氏钻木取火,烹饪初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创〔10〕。
  【注释】
  〔1〕上古:远古,指有文字以前的时代。苍颉:也作仓颉,相传是黄帝的史官,创制了文字。
  〔2〕龙马:传说中长着龙头的神马。九畴:治理天下的九类大法。畴,类。
  〔3〕历日:历书,历法。甲子:天干始于甲,地支始于子,天干与地支依次相配,通称甲子。古人用它来纪日纪年,后来主要用于纪年。所以常用甲子指岁月、年份。
  〔4〕算数:计数的方法。律吕:音乐术语,是“六律”和“六吕”的合称,即十二律。
  〔5〕甲胄舟车:指铠甲、头盔、船和马车。轩辕:即黄帝。权:秤锤。量:计量物体体积的容器。衡:秤杆。度:计量物体长短的标准。立规:定下的规矩。
  〔6〕网罟():用绳线结成的捕鱼或鸟兽的工具。佃渔:捕获猎物和捕鱼。赡:富足,足够。册籍:户籍和田亩册。里甲:州县的基层组织,一百一十户为里,十户为甲。
  〔7〕耒耜(lis):古代的一种翻土农具,后来泛指农具。教嫁娶:制定婚嫁的各种礼节。
  〔8〕冠冕衣裳:帽子衣服。元妃:正妃,第一位妻子。相传黄帝的正妃嫘祖是养蚕治丝的发明者。
  〔9〕攸赖:所依赖。攸,所。
  〔10〕燧人氏:又称“燧人”,远古人“茹毛饮血”,他钻木取火,教人熟食,是人工取火的发明者。烹饪:做饭做菜,烹煮食物。
  【译文】
  远古时候人们在绳子上打上各种绳结帮助记事,黄帝时候史官苍颉创造出文字,代替了结绳记事。相传伏羲的时候有龙马驮着河图从黄河出来,伏羲根据河图上的图案画成八卦;传说大禹治水的时候有神龟背着洛书从洛水中出来,大禹就依据洛书写成了治理天下的九类大法。历法节气是神农所创,用天干地支依次相配纪日、纪年是黄帝的史官大挠发明的。计算方法是皇帝的臣子隶首所创造的,音乐十二律是皇帝的乐师伶伦自己创造的。铠甲、头盔、船和马车,是黄帝轩辕氏时发明的;计算物体轻重、多少、长短,也是皇帝轩辕氏时定下的规矩。伏羲氏制造了网,教人们打猎、捕鱼来供应百姓食用;唐太宗制造户籍登记人口和田地,设置里甲等基层组织来征收田粮税。实行货物交易,制造农具,都是从炎帝开始的;制造琴瑟乐器,制定婚嫁的各种礼节,则是伏羲首创的。帽子衣服,到了黄帝的时候才开始完备;种桑养蚕织布,都是从黄帝的正妃嫘祖开始兴起的。神农氏尝遍各种草药,这才有了医治疾病的药方;后稷叫人们播种各种谷物,人们的口粮食才有了来源。燧人氏发明了钻木取火,制作熟食的方法才开始兴起;有巢氏发明了在树上搭房子,人们才开始建造房子。
  【解读】
  古圣先贤燧人氏钻木取火,发明火,极大地推动了人类的发展。燧人氏人工取火的这项发明结束了人类长期以来如同野兽般的茹毛饮血的时代,开创了人类文明的新纪元。所以,燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜,他被尊为三皇之首,奉为“火祖”。恩格斯说:“就世界的解放作用而言,摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力,从而最后与动物界分开。”恩格斯还说:“火的制造,人类历史的开始”,由此而感受到火和人类文明的关系,如果人类没有掌握使用火,那人类仍然是活在黑暗社会的动物,不会有人类的称谓。火给人类带来光明,带来温暖,驱逐猛兽,熟食增强了人的体质,为身体发育,特别是脑髓的发育提供了更多的营养;熟食也使咀嚼机能减退,于是牙齿变小,颌部短缩,面貌变得愈来愈像现代人。人类因刀耕火种而繁衍生息,安居乐业。不得不称赞火对人类文明发展的巨大影响,直到今天,现代人的生活依然离不开火。
  【原文】
  夏禹欲通神祇,因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教,始立寺观于中朝〔11〕。周公作指南车,罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗〔12〕。阿育王得疾,因造无量宝塔;秦始皇防胡,特筑万里长城〔13〕。叔孙通制立朝仪,魏曹丕秩序官品〔14〕。周公独制礼乐,萧何造立律条〔15〕。尧帝作围棋,以教丹朱;武王作象棋,以象战斗〔16〕。文章取士,兴于赵宋;应制以诗,起于李唐〔17〕。梨园子弟,乃唐明皇作始;《资治通鉴》,乃司马光所编〔18〕。笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为〔19〕。凡今人之利用,皆古圣之前民〔20〕。
  【注释】
  〔11〕神祇(q):天地神灵的总称,在天上的称为神,在地上的称为祇。镛钟:大钟,古代的一种乐器。汉明:东汉的汉明帝。相传他派遣使者到天竺求佛经,这是佛教传入中国的开始。寺观:佛寺和道观。中朝:指中国。
  〔12〕指南车:古代一种指示方向的车辆,也作为帝王的仪仗车辆。罗盘:一种确定方向的器械,静止时大致指南、北方向。浑天仪:我国古代观测天体位置的仪器,东汉张衡发明的。南朝宋时太史令钱乐重新铸造出小的浑天仪。
  〔13〕无量宝塔:古印度阿育王,传说他生病后,搜罗佛舍利,分诸鬼神在一天一夜造成八万四千座宝塔。佛教称这些塔为“无量宝塔”。胡:指匈奴。
  〔14〕秩序官品:施行九品中正制。
  〔15〕礼乐:周公确立的一种等级制度,以“礼”来区分宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来融合“礼”的等级秩序。萧何:汉初名相。律条:法律条文。
  〔16〕丹朱:尧的儿子,傲慢荒淫,尧便制作围棋来磨练他的性情。象棋:相传是周武王发明的。
  〔17〕文章取士:宋神宗听从王安石的建议,修改科举方法,专门用经义策论来取士。应制以诗:指奉皇帝之命作诗。
  〔18〕梨园子弟:唐明皇选乐工、宫女数百人,在梨园亲自教他们乐曲,故称梨园子弟。
  〔19〕蒙恬:秦国名将,秦朝建立后,曾率兵在北方修筑长城。
  〔20〕前民:引导人民。
  【译文】
  大禹想要与天地神灵沟通,因而铸造了一口大钟放在郊庙里;东汉的汉明帝十分尊崇佛教,于是开始设置佛寺和道观在中国。相传周公制造了一辆指南车,后来的罗盘就是它遗留下来的样式;南朝宋时太史令钱乐重新铸造了浑天仪,后世历法家观察天象才有了遵循。印度阿育王生病了,因而建造了许多无量宝塔;秦始皇嬴政为了防御北匈奴入侵,特地在北边修建了万里长城。西汉孙叔通带领儒生制定了朝廷礼仪,魏文帝曹丕时设立选拔官吏的九品中正制。周公姬旦亲自制定了周朝的礼乐,西汉宰相萧何主持制定了汉朝的法律条文。相传尧发明围棋,为了教育不肖子丹朱,来磨练其性情;传说周武王姬发发明象棋,用来象征战争的进退攻守。凭文章策论选拔人才,兴起于北宋宋神宗赵顼;用诗赋考察选拔人才,开始于唐代的李氏王朝。“梨园子弟”,是从唐明皇开始的;《资治通鉴》,是北宋史学家司马光主持编撰的。笔是秦朝名将蒙恬制造的,纸是东汉宦官蔡伦发明的。凡是今天人们所使用的物品,都是古圣先贤所开创出来引导人类走向文明的。
  【解读】
  雄伟的万里长城是我国古代的军事防御工程,是世界建筑奇葩。长城是古代中原人民在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里,因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城,西起嘉峪关,东至辽东虎山,全长8851。8公里,平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹,是中国悠久历史的见证。它与天安门,兵马俑一起被世人视为中国的象征。
投诉 评论

幼学琼林《外戚》原文及翻译外戚【原文】帝女乃公侯主婚,故有公主之称〔1〕;帝婿非正驾之车,乃是附马之职〔2〕。郡主县君,皆宗女之谓〔3〕;仪宾国宾,皆宗婿之称〔4〕。【注释】〔1……幼学琼林《地舆》原文及翻译地舆【原文】黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川〔1〕。宇宙之江山不改,古今之称谓各殊〔2〕。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名〔3〕。浙江是……幼学琼林《器用》原文及翻译器用【原文】一人之所需,百工斯为备〔1〕。但用则各适其用,而名则每异其名〔2〕。管城子、中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称〔3〕。墨为松使者,纸号楮先生〔4……幼学琼林《叔侄》原文及翻译叔侄【原文】曰诸父、曰亚父,皆叔父之辈〔1〕;曰犹子、曰比儿,俱侄儿之称〔2〕。阿大中郎,道韫雅称叔父〔3〕;吾家龙文,杨素比美侄儿〔4〕。乌衣诸郎君,江东称王谢之……幼学琼林《制作》原文及翻译制作【原文】上古结绳记事,苍颉制字代绳〔1〕。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因别九畴〔2〕。历日是神农所为,甲子乃大挠所作〔3〕。算数作于隶首,律吕造自伶伦……幼学琼林《兄弟》原文及翻译兄弟【原文】天下无不是底父母〔1〕,世间最难得者兄弟。须贻同气之光,无伤手足之雅〔2〕。玉昆金友〔3〕,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应〔4〕。兄弟既翕,谓之花……《大卫科波菲尔》朵拉是怎样的人物形象分析《大卫科波菲尔》朵拉是怎样的人朵拉斯本罗(DoraSpenlow)是狄更斯小说《大卫科波菲尔》中的人物,是小说中斯本罗先生的女儿。小说第26章《坠入情网》中初次登场。大卫……《大卫科波菲尔》艾妮斯是怎样的人物形象分析《大卫科波菲尔》艾妮斯是怎样的人艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想,她几乎都无可挑剔。她美丽端庄,大方得体,温柔善良,恬静稳重,体贴周到,有敏锐的洞察力,坚强的性格和意志……《爱是一切的答案》读后感(三篇)爱是一切的答案读后感(一)《爱是一切的答案》安吉丽思的人生就是一个不断地,有意识地穿越生命中各种困难,获得领悟和成长,不断体会和实践爱的过程,甚至在写作过程中,她们在不停……《答案就在现场》读后感(二篇)答案就在现场读后感(一)还没有看这本书之前,我猜测了一下这本书里面会有什么内容,我想可能是偏向于制造业,在生产过程中,不断发现问题解决问题的一个过程,我不由想起了父亲在做……电影《惊沙》读后感(二篇)惊沙读后感(一)临泽城内外,寒风呼啸,呵气成冰,在这荒漠的戈壁滩上发生了触目惊心鲜为人知的战争。在建党90周年到来之际《惊沙》这部电影上映了,它讲述了西路军浴血河西的故事……罗尔德达尔《独闯天下》读后感(三篇)独闯天下读后感(一)我终于读完了《独闯天下》这本书,这本书里的许多故事都让我感受到了一些道理。下面,就让我们一起来回忆一下达尔在壳牌石油公司工作和当飞行员的经历吧。……
《王嘉翔风》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝王嘉翔风东晋志人小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷九。《太平广记》卷二七二引题为《石宗婢翾风》(“宗”为“崇”之误)。滕云《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小……《刘敬叔紫姑神》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝刘敬叔紫姑神亦题《阿紫》、《紫女》。南朝宋志怪小说。刘敬叔撰。原载《异苑》卷五。《玉珠宝典》卷一、《太平广记》卷二九二皆录载。吴曾祺《旧小说》、李剑国《唐前……《精卫填海》主要内容简介及赏析先秦精卫填海亦题《精卫》。先秦神话小说。撰人不详。原载《山海经北山经》。袁珂《古神话选释》、李格非等主编《文言小说》均收录。故事说:柘木茂盛的发鸠山上,有一只鸟,形体像乌……《邯郸淳笑林》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝邯郸淳笑林三国魏志人小说集与笑话集。邯郸淳撰。《隋书经籍志》子部小说家类著录,三卷。赵宋后佚。有《玉函山房辑佚书》本、《玉函山房辑佚书补编》本,均一卷;鲁迅……《穆天子见西王母》主要内容简介及赏析先秦穆天子见西王母亦题《天子宾于西王母》、《周穆王见西王母》。战国“神话性质的历史小说”(袁珂语)。撰人不详。原载《穆天子传》卷三。袁珂《古神话选释》录入。周穆王西巡狩而……《王琰程道惠》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝王琰程道惠南朝梁志怪小说。王琰撰。原载《冥祥记》。《法苑珠林》卷五十五引载。鲁迅《古小说钩沉》辑录。李格非、吴志达《文言小说》选录。作品叙述:晋时程道惠,字……《王嘉禹凿龙门》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝王嘉禹凿龙门亦题《龙门山》。东晋神话小说。王嘉撰。原载《拾遗记》卷二。《太平广记》卷二九一录载。袁珂《古神话选释》、王汝涛主编《太平广记选》(续)皆选录。据……《赵晔禹与涂山氏》主要内容简介及赏析秦汉赵晔禹与涂山氏东汉神话小说。赵晔撰。原载《吴越春秋》卷三《越王无余外传》。袁珂《古神话选释》录入。大禹是古代的治水英雄,其传说起源甚早。如《山海经海内经》谓“鲧复生禹……《东方朔神异经》主要内容简介及赏析秦汉东方朔神异经亦题《神异记》。汉代志怪小说集。旧题东方朔撰,(晋)张华注。《文献通考》、《四库全书总目》子部小说家类著录,一卷(《旧唐书经籍志》、《崇文总目》、《宋史艺……《葛洪神仙传》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝葛洪神仙传亦题《神仙传略》。东晋杂传体志怪小说集。葛洪撰。《隋书经籍志》杂传类著录,十卷;《日本国见在书目》杂传类析为二十卷;《崇文总目》道书类,《通志艺文……《裴启石崇与王恺争豪》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝裴启石崇与王恺争豪简题《石王争豪》。东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。《艺文类聚》卷七十、《太平御览》卷七三皆载(文稍有异)。鲁迅《古小说钩沉》、周楞伽《……《徐整盘古开天地》主要内容简介及赏析三国两晋南北朝徐整盘古开天地古代神话小说。三国吴徐整编录。原载《三五历纪》。《艺文类聚》卷一引录。袁珂《古神话选释》、顾之京等编《中国古代短篇小说选》皆录入。盘古是我国神……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找美丽时装彩妆资讯历史明星乐活安卓数码常识驾车健康苹果问答网络发型电视车载室内电影游戏科学音乐整形