《封神演义》中殷郊是怎样的人物形象分析

　　《封神演义》中殷郊是怎样的人
　　殷郊，男，是明代神怪小说《封神演义》中的人物，殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后，遭到纣王派兵追捕，殷郊和殷洪逃亡，走投无路之际，被官兵抓回朝歌判死刑，后被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道（弟弟殷洪则被赤精子救走）。
　　艺成出师后，奉广成子之命，下山协助周武王克殷。临走时，因其食用广成子所赠之仙豆，有了三头六臂神能，生有三目，且拥有恩师所传的番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟多件法宝兵器护身；还曾对广成子亲口发下毒誓，若来日助纣为虐，自愿受死于犁耕之下。却在半路遇申公豹，在其撺掇之后叛变倒戈，得知殷洪被杀，决定为弟报仇，加入商军攻打周军。甚至用师传的番天印来对付自己的师父广成子，造反阐教，成为叛徒，后被姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，夹困山间，后悔莫及，最后应了往日誓言，受犁耕而死。因执念太深，魂魄托梦于纣王，劝其归正无用，去了封神台。
　　武王灭商结束后，被姜子牙以封神榜收录至其中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封之为“值年岁君太岁之神”。
　　在元明典籍《三教搜神大全》的记载中，殷郊本名叫“金哪吒”，又称“殷元帅”“殷太岁”“太岁殷元帅”，出生时是个大肉球，被纣王一剑劈开，从而诞生。
　　宋元话本《武王伐纣平话》中称其为“殷交”，是伐纣先锋，后成太岁神；纣王之子，被父迫害，逃出王宫躲过追兵，遇到浪子神，授他大斧和神力，后殷交投奔武王伐纣。一路上斩关杀将，最终手刃纣王。
　　人物形象
　　殷郊，殷商大太子，纣王长子，殷洪之兄，姜王后所生，受妲己迫害，为广成子所救并拜师，阐教三代弟子之一，在九仙山桃源洞修行多年，练就一身本领。此人在《武王伐纣平话》等诸多封神故事里，原本是砍死亲父纣王的关键复仇人物，为道教正神、太岁转世。在《封神演义》中则叛出师门，助纣为虐，身死封神，曾以阴魂托梦纣王劝之修政顺民。
　　具真龙之气，幼时曾以顶上红气阻女娲之驾，乃天道赋予殷商之最后生机。然而时运不济，因妲己入宫夺取纣王的欢心，唆使纣王杀妻诛子。为人根性出色、武艺高强，且道术超凡，个性坚毅、英雄气概。经其师传授，赐有镇洞之宝番天印，额外赠落魂钟、方天戟、雌雄剑等武器，更是服食七豆，习得三眼三头六臂之法身，却无法变回原貌；为广成子发下犁锄毒誓，誓死不叛玉虚，殊不知此乃师门为绝殷商后路之计。下山后被申公豹以国仇家恨挑动，念及兄弟情分，改投纣王，对阵西岐，败退周营数将。后遭人阐神佛四教圣宝（四方神旗：杏黄旗、焰光旗、宝色旗、云界旗）压制气运，番天印失去用处，逃亡途中，被燃灯道人以法术封入山间，被武吉用犁锄杀死，三头断开，身首异处，死后封神为太岁神。番天印被其师广成子收回。
　　在《封神演义》小说原文之中，殷郊是拥有三头六臂的五个人物之一（其他三个分别是：罗宣、吕岳、慈航道人、普贤真人；而哪吒是三头八臂）。
　　《封神演义》中殷郊主要经历
　　假妲己（原形为九尾狐狸精）为谋取王后之位，用计害死了姜王后，让其被剜目烙手冤死，殷郊愤怒之下欲杀妲己，惹怒了其父纣王。纣王命晁田、晁雷持龙凤剑诛杀殷郊兄弟二人，被方弼方相与武成王黄飞虎所救。在逃亡途中，殷郊和殷洪二兄弟和方弼方相分别，但最终还是被纣王追兵捉住。
　　纣王命将殷郊兄弟在午门外斩首，结果太华山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞广成子二名阐教仙人恰巧云游经过朝歌，顺手将他们救下。殷郊遂拜广成子为师，留在九仙山学艺。二弟殷洪则随赤精子为弟子，各自分离清修。
　　后来殷郊艺成出师，奉命下山，协助武王伐纣。临行之前，殷郊在山中吃了七粒豆子，永生化为三头六臂的模样，被改造成面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目，煞是吓人，且无法再变回原样。并得广成子传授方天画戟、番天印、落魂钟、雌雄剑等数样法宝。还发下毒誓，言若昔日后助纣，愿受犁锄而亡。
　　殷郊下山后，收伏白龙山的土匪温良、马善二人为将，后遇上申公豹，申公豹以哄骗殷洪的旧话来游说，说不动殷郊。申公豹只得又说出其弟死讯，殷郊仍然怀疑，后来又在张山、姜子牙处得到确认。得知其弟殷洪死讯后策反，决意为弟报仇。殷郊告知师父广成子，要杀了姜子牙为弟报仇，之后再去伐纣，否则宁愿应下自己誓言，绝不独自偷生。于是殷郊违背誓言，帮助张山攻打西岐；和多名阐教同门及周兵相斗，对抗黄飞虎、黄天禄、黄天爵、黄天祥、哪吒、杨戬、雷震子、邓九公等诸将围攻。殷郊凭借三头六臂法身，施展六件武器对抗西周，其中番天印的威力之强，落魂钟可散人魂魄，在阵前生擒黄飞虎、黄天化，把风火轮上的哪吒击落，结果被杨戬看破来历。后来殷郊得知自己抓的敌将竟是儿时放过自己的救命恩人黄飞虎，后下令将黄飞虎父子放走，以报旧情。
　　姜子牙展开杏黄旗，便有万道金光与千多白莲护体，把番天印悬在空中，使此宝不能砸下来。就算杨戬请出广成子亲自到场说劝，殷郊仍不从命，几乎打伤恩师。仗着番天印屡反阐教师门和同门，欺师灭祖。最后为了对付他手中的番天印，燃灯道人借来玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗，打算将殷郊引入岐山困住，殷郊用殷商气运作为赌注，自言若番天印能砸开山路，定当代表自己命不该绝，且商汤气数未尽，若番天印砸不开山路，则说明自己命不久矣，商汤气数已尽，结果番天印真的砸开了一条山路，殷郊以为这样就能扭转天数，以此东山再起，来日方长，疏不知这是燃灯道人设下的应誓圈套，殷郊正飞上山顶，燃灯趁机施法将两半山体合并，紧紧夹住殷郊的身子，只露出了三个脑袋在顶缝之外，临死前后悔莫及，并被武吉用耕犁锄死。
　　殷郊死后，阴灵不灭，托梦于纣王，让其”修仁政任用贤相，速拜元戎，以任内外大事”。可惜纣王被妲己所惑，未能醒悟。然后殷郊只能去了封神台。
　　武王灭商后，姜子牙得以归周封神，封殷郊为“值年岁君太岁之神”。敕令曰：“今奉太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；后证道名山，背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。特敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔等宜恪修厥职，永钦新命！”