《尚书商书伊训》原文翻译及赏析

　　《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。以下是尚书商书伊训原文拼音版及翻译，欢迎阅读。
　　尚书商书伊训原文注音版
　　《尚shng书商shng书伊y训》
　　成chng汤tng既j没，太ti甲ji元yun年，伊y尹yn作《伊y训》、《肆s命》、《徂c后》。
　　惟wi元yun祀s十sh有yu二r月yu乙y丑，伊y尹yn祠c于y先xin王。奉fng嗣s王wng祗zh见jin厥ju祖，侯、甸din群qn后hu咸xin在，百bi官gun总zng已y以y听tng冢zhng宰。伊y尹yn乃ni明mng言yn烈li祖z之zh成chng德，以y训xn于y王。曰：“呜w呼！古g有yu夏xi先xin后，方fng懋mo厥ju德，罔wng有yu天tin灾。山shn川chun鬼gu神，亦y莫m不b宁，暨j鸟nio兽shu鱼y鳖bi咸xin若。于y其q子z孙sn弗f率，皇hung天tin降jing灾，假ji手shu于y我w有yu命，造zo攻gng自z鸣mng条，朕zhn哉zi自z亳。惟wi我w商shng王，布b昭zho圣shng武，代di虐n以y宽，兆zho民mn允yn怀。今jn王wng嗣s厥ju德，罔wng不b在zi初，立l爱i惟wi亲，立l敬jng惟wi长，始sh于y家ji邦，终zhng于y四s海。呜w呼！先xin王wng肇zho修xi人rn纪，从cng谏jin弗f咈，先xin民mn时sh若。居j上shng克k明，为wi下xi克k忠，与y人rn不b求qi备，检jin身shn若ru不b及，以y至zh于y有yu万wn邦，兹z惟wi艰jin哉！敷f求qi哲zh人，俾b辅f于y尔r后hu嗣，制zh官gun刑，儆jng于y有yu位。曰：‘敢gn有yu恒hng舞w于y宫，酣hn歌g于y室，时sh谓wi巫w风，敢gn有yu殉xn于y货hu色，恒hng于y游yu畋，时sh谓wi淫yn风。敢gn有yu侮w圣shng言，逆n忠zhng直，远yun耆q德，比b顽wn童，时sh谓wi乱lun风。惟wi兹z三sn风fng十sh愆，卿qng士sh有yu一y于y身，家ji必b丧；邦bng君jn有yu一y于y身，国gu必b亡。臣chn下xi不b匡，其q刑xng墨，具j训xn于y蒙mng士。’呜w呼！嗣s王wng祗zh厥ju身，念nin哉！圣shng谟m洋yng洋，嘉ji言yn孔kng彰。惟wi上shng帝d不b常，作zu善shn降jing之zh百bi祥，作zu不b善shn降jing之zh百bi殃。尔r惟wi德d罔wng小，万wn邦bng惟wi庆；尔r惟wi不b德d罔wng大，坠zhu厥ju宗。”
　　尚书商书伊训原文拼音版
　　《shngshshngshyxn》
　　《尚书商书伊训》
　　chngtngjmi，tijiyunnin，yynzu《yxn》、《smng》、《chu》。
　　成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
　　wiyunsshyuryuychu，yyncyxinwng。fngswngzhjinjuz，hu、dinqnhuxinzi，bigunzngyytngzhngzi。yynnimngynlizzhchngd，yxnywng。yu：“wh！gyuxixinhu，fngmojud，wngyutinzi。shnchungushn，ymbnng，jnioshuybixinru。yqzsnfl，hungtinjingzi，jishuywyumng，zogngzmngtio，zhnzizb。wiwshngwng，bzhoshngw，dinykun，zhomnynhui。jnwngsjud，wngbzich，liwiqn，ljngwichng，shyjibng，zhngyshi。wh！xinwngzhoxirnj，cngjinff，xinmnshru。jshngkmng，wixikzhng，yrnbqibi，jinshnrubj，yzhyyuwnbng，zwijinzi！fqizhrn，bfyrhus，zhgunxng，jngyyuwi。yu：‘gnyuhngwygng，hngysh，shwiwfng，gnyuxnyhus，hngyyutin，shwiynfng。gnyuwshngyn，nzhngzh，yunqd，bwntng，shwilunfng。wizsnfngshqin，qngshyuyyshn，bngjnyuyyshn，gubwng。chnxibkung，qxngm，jxnymngsh。’wh！swngzhjushn，ninzi！shngmyngyng，jiynkngzhng。wishngdbchng，zushnjingzhbixing，zubshnjingzhbiyng。rwidwngxio，rwibdwngd，zhujuzng。”
　　惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
　　尚书商书伊训原文翻译
　　太甲元年十二月乙丑日，伊尹祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见他的祖先。侯服甸服的诸侯都在祭祀行列，百官率领自己的官员，听从太宰伊尹的命令。伊尹于是明白说明大功之祖成汤的大德，来教导太甲。
　　伊尹说：“啊！从前夏代的先君，当他勉力施行德政的时候，没有发生天灾，山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。到了他的子孙不遵循先人的德政，上天降下灾祸，借助于我汤王的手。上天有命：先从夏桀讨伐；我就从亳都执行。我商王宣明德威，用宽和代替暴虐，所以天下兆民相信我、怀念我。现在我王嗣行成汤的美德，不可不考虑开头！行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。
　　啊！先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的活；处在上位能够明察，为臣下能够尽忠；结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样。因此达到拥有万国，这是很难的呀！
　　“又普求贤智，使他们辅助你们后嗣；还制订《官刑》来警戒百官。《官刑》上说：敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风。敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失；国君身上有一种，他的国一定会灭亡。臣下不匡正君主，要受到墨刑。这些对于下士也要详细教导。
　　啊！嗣王当以这些教导警戒自身，念念不忘呀！圣谟美好，嘉训很明啊！上天的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给百福；作不善的，就赐给他百殃。你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸，行不善，即使不大，也会丧失国家。”