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雪芹,何许人?

6月2日 逆落雪投稿
  红楼梦作者发现之旅
  红学研究
  《红楼梦》自足为我国美术上唯一大著述,则其作者之姓名与其著书之年月,固当为唯一考证之题目。(王国维《红楼梦评论》)
  提示:因本人此文观点来自书(以甲戌本为底本,不足以庚辰本补齐)中,即内证(外证另文别述),故大段引用原文及脂批,且用数字标序。文字加黑或下方着重线及()括号内为本人批注。楷书为引文,宋体为本人文字。
  一、质疑曹雪芹
  关于曹雪芹,全书八十回正文,只有第一回略为提及。
  后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回,则题曰《金陵十二钗》。
  此为问题之缘起:“披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回”并不足以支持其著作权,于是人们又引脂批为证:
  若云“雪芹披阅、增删”,然则开卷至此这一篇“楔子”又系谁撰?足见作者之笔,狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家“烟云模糊”处,观者万不可被作者瞒弊了去,方是巨眼。
  请读者细读细品这一段文字,这那里在证实雪芹著书,分明是点醒观者此乃作者用画家“烟云模糊”处。试想:开卷至此这一篇“楔子”,谁撰不可?空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、脂砚斋皆可。谁说只有曹雪芹方可书写曹雪芹三字?“前人撒土迷了后人的眼”后文如此处者,确实不少。如:
  1、甲戌本第一回,脂批“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。
  2、甲戌本第一回,脂批“余谓雪芹撰此书,中亦为传诗之意
  3、甲戌本第二回,脂批“只此一诗便妙极。此等才情自是雪芹平生所长。余自谓评书,非关评诗也。
  4、甲戌本第十三回,脂批“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也因命芹溪删去
  5、庚辰本第二十二回,脂批“此回未成而芹逝矣,叹叹!丁亥夏。畸笏叟
  再有暗示成书年代及作者为曹氏后人,庚辰本有:
  6、第十六回,脂批“文忠公之幺
  7、第三十三回,正文,贾母对贾政“我和你太太、宝玉立刻回南京去
  8、第五十二回,脂批“按,四下乃寅正初刻,寅此样写法,避讳也
  9、第五十四回,正文“续琵琶的胡笳十八拍
  10、第七十五回,侧评“乾隆二十一年,五月初七日对清,缺中秋诗,俟雪芹
  其中,15为《石头记》原有脂批,610为后人改笔。而此等删改之文,连同富察明义、爱新觉罗永忠、袁枚、裕瑞等外证,因涉及是书传承中诸多历史事件,本人另文详论,此略不表。
  再看批书人做了如上15条肯定作者为曹雪芹的同时,又不忘见缝插针、顺手牵羊的将前文肯定予以驳倒。最为有力的:
  第二十一回,袭人对宝玉:“我们这起东西可是白玷辱了好名好姓的”。脂批“赵香梗先生《秋树根偶谭》有:公然折克非己祠,旁人有口呼不得。梦归来兮闻叹息,白日无光天地黑,安得旷宅千万官,太守取之不尽生钦颜,公祠免毁安如山。”
  这一段批语,可谓将前面种种之理由,一并道尽。其中,“祠”通词,指此书。“白日”乃青天白日。即此书写作之环境。公祠(词)免毁安如山,如此张冠李戴,不过是委曲求全。
  “幻出烟云万种看,先求纸上字平安”
  再有黛玉再续宝玉续《庄子因》有“无端弄笔是何人,作践南华庄子因。不悔自己无见识,却将丑语怪他人。”脂批“借阿颦诗自相鄙驳,可见余前批不谬”。再次照应前文相关批语。
  雪芹,何许人?别文另述,此处不便展开。
  《石头记》洋洋八十回文字,智慧、机括无处不在。既能明借雪芹著书,亦可暗藏真实作者,那能不让我等见了“真佛”呢?
  二、发现作者
  关于书名及作者,依书记述:空空道人“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰(第一次出现真人姓名)题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅(此为问题之缘起)十载、增删五次、纂成目录、分出章回,则题曰《金陵十二钗》。至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》
  回看开篇,此石幻形入世之经历:“说起根由,虽近(实非)荒唐,细谙(作
  者告诫)则深(说深,定然极深)有趣味。”“原来,女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖(吴籍也)炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块(暗合全书百回之数),只单单的剩了一块未用,便弃在此山青梗峰下”(点出峰字)。
  引文作者群中第一次赫然出现“吴玉峰”三字,引文中既见“吴”又见“峰”,独不见“玉”,但有一块通灵之石,何故?此石尚未经幻化成玉也。故见石,不见玉。
  敬请各位先记下:“吴玉峰”三字。
  此石后蒙茫茫大士、渺渺真人,念咒书符、大展幻术,变作可佩可拿之鲜明美玉(玉至),携入红尘(仍无玉),历尽炎凉悲欢。几世几劫后,空空道人路经无(吴)稽崖青梗峰,忽见一石上编述历历。
  脂批:昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不能随此石去,余亦恨不能随此石去也。
  何故仍见石而不见玉?又问:黄公何处?此乃伏脉千里之笔,稍后自然明白。
  但见石上所记:“然朝代年纪、地舆邦国,却反失落无考。朱旁据余说,却大有考证。”(既可考,如何考?)
  且听石兄之言:“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪(宗脉之宗)蹑迹(字迹之迹),不敢稍加穿凿,徒为供人耳目而反失其真传者。
  再看空空道人眼中石上所记之事,“虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称(看清此四字,后有大用)脂批:要紧句”
  书至第15回,话说宝玉举目见北静王,水溶向贾政笑道:“令郎真乃龙驹凤雏。非小王在世翁面前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’未可量也。朱旁妙极!开口便是西昆体,(仍先记下)宝玉闻之,宁不刮目哉。”
  第50回芦雪庵争联即景诗,“宝琴:伏象(灰线也)千峰突;湘云:盘蛇(草蛇也)一径遥。”
  凤姐:“我哪里是孝敬的心找了来,我因为到了老祖宗那里,鸦没雀静的”脂批:今如此写来,真是不可移易。
  第51回“李纨又道关夫子一生事业,皆是有据的,如何又有许多的坟?自然是后来人敬爱他生前为人,只怕从这敬爱上穿凿出来(注意此句),也是有的。”
  同回,“只见老婆子取了药来。宝玉命把煎药的银吊子找了出来”脂批:找字神理,乃不常用之物也。
  第53回宁国府除夕祭宗祠
  全回脂批仅三句(果真老祖宗那里,鸦没雀静),一句:来的也有理,去的也有情。“外头体面里头苦”脂批:新鲜趣语;再一句即是夹批:这一回文字断不可少。(关键至此)
  再来看书中记述,(请细细读)“凡从文旁者,贾敬为首;下则从玉者,贾珍为首;再从草头者,贾蓉为首”(请再读),将加黑并划线字依序逐个写出,即:文玉草。
  文玉草。(原来,见石而不见之玉,埋伏在此。回应前文)
  真个伏象(灰线)千峰突。(各辈居长者为首肃立于堂上,一如众峰)
  依据此理,上溯两代,即贾演辈从水旁,贾代化辈从代字。即:水代文玉草。水意为清。(后文详论)即清代文玉草。
  吴玉峰(16111695年)
  中国地方志昆新两县续修合志(一)卷叁肆游寓,有记:
  吴殳,又名乔,字修龄,太仓人,来赘昆山。明崇祯十一年补诸生,寻被斥。遂事佛兼好神仙。游京师,与鄢陵梁日缉友善。剧谈世外、彻夜不倦。闻江淮有异人,裹粮往从之。殳有书,无所不窥。自天文、乐律、地理、兵法,下至医药、卜筮、壬奇、禽乙、刺枪、举棒,靡不探原。竟委其诗,初学明人、中忠温李,晚年所见益邃。自悔少作。讥刺宏嘉以来有辞无意者。谓唐诗最盛。以其有兴比赋耳。宋人鲜兴比而多赋,然而言犹达意。宏嘉之复古唯尚声色并赋,义亦亡之。其所服膺者,常熟冯班、金坛贺棠二人。合采其说,成《围炉诗话》六卷。又取李商隐无题诸诗详说,其意为《西昆发微》。其议论皆前人所未有。又善古文辞。尝作史论二十篇,见者服其识力。又据吴伟业《倭寇纪略》为《服膺录》四卷,其略言明所以亡有四十三失,而皆啬喑果之所致。时以为笃论。康熙乙亥卒。年八十五岁。
  “打头不遇作家,到老终究是骨董”
  第二回雨村偶至郭外,隐隐的有座庙宇,上题“智通寺”,“走入看时,只见一聋肿老僧,在那里煮粥。及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问”。脂批“毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后未写通部入世迷人,却先写一出世醒人”
  此人何人?著述时之作者,年已七十之吴乔也!
  蓦然回首,、、、、一片灯火阑珊!
  仍是53回,荣国府元宵开夜宴。
  依书记述:“两边大梁上,挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶,叶上有竹信插着彩烛。这荷叶乃是嵌珐琅的,活信可以转,如今皆将荷叶转向外,将灯影逼住全向外照,看戏分外真切。窗格门户一齐摘下,全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚,将各色羊角、玻璃、戳沙、彩丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸制诸灯挂满。廊上几席,便是贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菱、贾菖等。”(请看了又看)直至你读出下句:
  宗伯薨哀逝日尔灭口(此中寓意涉及书中所隐之事,后文详书)
  确是盘蛇(草蛇)一径遥!(名字排起一径之遥)
  回末,贾母笑说:“难为他说的巧。”便说了一个“赏”字!贾珍、贾琏已命小厮们抬了大菠萝的钱来,暗暗的预留在那里。
  正如第一回那僧所言:
  惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
  好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
  脂批“前后一样,不直云前而云后,是讳知者。伏后文”
  行文至此,再来回顾此书之问世流传。
  1791年,萃文书屋木活字本一百二十回无批语《红楼梦》问世。这一年为乾隆五十六年辛亥。青天白日,只有山高月小(高鹗有诗集《月小山房遗集》);
  1911年,上海有正书局荻葆贤影印八十回有脂批《石头记》。该年辛亥革命胜利,溥仪退位。满清296年统治宣告结束。于是乎“水落石出”;
  1927年,因胡适,甲戌本为世人所知。此时,溥仪出宫,国民政府已成立故宫博物院。终于可以“抛砖引玉”。甲戌本之珍贵,除唯一保存是书原貌、有大量批语,至为关键在于它唯一保存了“吴玉峰”三个字。
  红楼人物
  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
  红楼梦每回主要内容及解读
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